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纪念耶稣基督降生

经文:约1:14

“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是独生子的荣光”。(约1:14)

引 言

感谢主的恩典,今天是2020年12月25日,今天是圣诞节,圣诞节就是纪念耶稣基督的降生,昨天我们刚刚过完平安夜,我们也分享了平安的主题,我们知道今天的每一个人都是需要平安的,但是平安的源头就是耶稣基督的降生,道成了肉身,赐给我们了平安,因为他是平安的君王,我们昨天平安夜都得到了平安夜的礼物就是平安果,但是这是个祝福的寓意,但是真正的平安是来自于耶稣基督,因着�k的降生我们才有平安,所以得着耶稣基督的,才得着了真正的平安。

今天是圣诞节,是普天同庆、万民欢腾纪念耶稣基督的降生。圣诞节是世界性的节日,也是我们基督教最大的庆祝节日。节日的意义就是纪念耶稣的降生。耶稣基督的降生为什么这样的伟大?因为从古至今没有一个人的出生是如此的贫寒但是有轰动世界的,只有耶稣基督�k的降生是使万国万邦万民都震动的,是每年这个节日都纪念�k的降生。因为圣经说:“�k的降生是关乎万民的”。因为耶稣的降生给我们带来了得救的盼望和黑暗中的光明,耶稣S字J的宏伟救恩给我们带来了重新的生命,可以与罪断绝,可以与神和好,可以与人和平,耶稣基督的降生,道成了肉身,作我们和神之间的中保,并天天为我们祷告,并且应许我们将来与他一同进入永恒荣耀的国度里,使我们有永生,这就是耶稣基督伟大的降生,所以今天我们就在这圣诞佳节中我们用(约1:14)的经文,一同再来纪念耶稣基督的降生,重温耶稣基督的恩典和大爱。

一、道成了肉身住在我们中间

“道”的基本意义是代表着“言语”在旧约圣经中上帝用言语来创造天地万物,言语代表了上帝的心意,所以“道”与“上帝的旨意和律法”是相通的,所以这个“言语”就代表了上帝的能力和旨意,就是代表上帝的本身,(约1:1)“太初有道,道与神同在,道就是神”,道在本质上是与神相同的,道与神同在,是一种关系而这种关系是和谐的,本质上与神相同。天地万物都是藉着道而创造,生命也是在道的里面,(约1:3-5)说:“这生命就是人的光”。道成了肉身就是主耶稣基督的形象,主耶稣基督道成了肉身来到了我们中间,这是上帝从新赐给我们得以有机会唯一一个可以回归到�k面前的道路。

今天圣诞节的时候我们一般都会收到圣诞礼物,但是真正的礼物都是有其意义的,今天你收到了一个人送给你的礼物包括什么样的礼物,这都能够表达送礼物之人的意义是什么。比如生日礼物、升学礼物、新婚礼物,包括圣诞礼物等等,在昨天我们过完了平安夜我们都得到了教会为我们准备的平安果,这就是代表着平安的意义,最重要的就是里面的经句卡,是神对我们说的话。

所以教会为我们准备的平安夜礼物和圣诞礼物,这小小的礼物里面带有着神的话语,以表达教会和弟兄姊妹之间互相的祝福和感恩,让我们一同来分享这礼物,共同庆祝耶稣基督的降生。但如果你仅仅当做这就是一件普通的礼物,那就失去了它真正的意义,因为我们知道耶稣基督道成肉身来到我们中间,住在我们中间,这就是上帝赐给我们最大的礼物。就是将他的独生爱子赐给了今天犯罪堕落之后的人类,�k来到我们中间,因为�k来要给我们开辟一条道路使我们可以罪得到赦免,藉着�k的救赎,得以有机会能够从新回到神的面前。所以这完全就是上帝的大爱,给罪中的人类所预备的救恩,就像(约3:16):“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”。所以耶稣基督就是上帝之道,起初上帝造人的时候,把所有的人所需要的都创造好了,最后造人�k所爱的人,并且预审有交通、有往来、就像是亲密的朋友一样还要亲密,上帝的心意就是要与人同住,但是因为人违背了上帝的旨意,犯罪堕落了,所以就与神之间的关系断绝了。当亚当和夏娃被赶出伊甸园的时候,就是代表着与神的隔绝。原本是美好的,就是因为人自己的犯罪和悖逆,所以就破坏了这种和谐亲密的关系。但是圣经说上帝爱世人,在旧约时代神引导�k的选民可以通过献祭来与神亲近,包括列王时代神通过圣殿和会幕引导人来与神亲近。所以神�k没有放弃�k起初造人的心愿。神愿意与人同住,但是因为人类犯罪堕落,而不能够与圣洁威严的神在一起。

所以活在罪中,一直犯罪的人,是没有上帝的同在的。所以后来到了神的时候,就是新约时代,神就预备了救恩,舍弃了�k的独生爱子道成了肉身住在我们中间,来担当我们的罪和过犯,S字J上舍命流血的救赎从而我们就得以和神在一起,能够得到神与我们同在的美好。所以耶稣基督道成了肉身住在我们中间是为我们成就了救恩,开辟了永生的道路。神通过肉身向我们显现,耶稣基督来到我们中间是以和我们人一样的样式来到世间的,所有的都一样,但是耶稣基督是没有罪的,因为只有无罪的才能够代替有罪的。耶稣基督是圣子,是圣洁无暇的,耶稣基督来到了这个堕落罪恶的世界中就是要拯救、安慰和医治犯罪的人,但是我们今天往往觉得自己要很纯洁,甚至觉得自己很正直,当时的犹太人和法利赛人都觉得自己很敬虔很好,很圣洁,但是都是高抬自己,是有敬虔的外貌但没有敬虔的实意。我们今天很多人常常是这样,总觉得我们比别人好,比别人属灵,比别人生命高。但其实已经是落在自我骄傲的网罗里。

有的人觉得我每周的聚会,都有奉献,我还禁食祷告,觉得自己很敬虔,但是你有没有生活的见证,有没有完全的顺服,有没有真正的谦卑,你是愿意做一个辩论家,还是做一个神所使用的人。许多人今天都愿意当属灵的专家,去评判别人的毛病,但殊不知自己眼睛里已经有了刺,弟兄姊妹我告诉你,法利赛人和文士还有那些只守律法的犹太人,他们不知比我们要敬虔多少倍,但是耶稣基督仍说是假冒伪善的。

所以我们今天走这天属天的道路,我们会常常反文士和法利赛人的罪,我们应当效法圣子耶稣基督为我们所成就的榜样,不单单要活出圣洁过分别为圣的生活,而且像耶稣基督一样在这个充满罪污的世界中去活出见证,完成使命,体贴别人,通过我们的信仰,通过耶稣基督伟大的救赎,能够拯救在罪恶中的人,使更多的人归向主,这是神所给我们的使命。

耶稣基督是神的儿子,所以�k道成了肉身住在我们中间,为罪人而死,使信他的不至灭亡反得永生,住在我们中间就是与我们同在,是零距离的接触,完全亲密的关系。

二、充充满满地有恩典有真理

神将�k的独生爱子耶稣基督赐给我们,这就是神极大的恩典,耶稣基督就是真理,圣经说这恩典和真理是充充满满的,今天的恩典不是我们做了什么才会得着,这只是报仇而已,恩典乃是赏赐给我们的,我们是没有任何付出的,而且是我们原本都不配得到的,反而给了我们,这是恩典。

所以今天你能够走进教会,你能够有机会来信靠这位救主,在神的教会里能够服侍�k,这全是神恩典的临到。著名的宗教改革家在宗教改革时期所倡导的,基督教信仰当中,其中的一个最主要的原则就是“唯独恩典、唯靠恩典”,今天基督教的信仰与其他宗教的信仰是不同的,我们基督教的信仰是立足于上帝的恩典寻找和临到我们的身上,所以弟兄姊妹今天我们都能够信靠耶稣基督,在神的教会侍奉�k,能够称为是神的儿女,不是今天我们有多好,有多么优秀,或者是有什么可夸之处,向世人所说我积德行善了,都不是,乃是神对我们拣选和神自己的旨意,就是神恩典临到了我们。

恩典与真理就是恩典的真理,或者是慈爱与诚实,今天“我们领受了神�k丰满的恩典和真理,但是我们要知道,恩典和真理都是由耶稣基督而来的,”(约11:16-17)有详细的记载。

今天我们来到主的面前会得到了很多恩典,比如说病得医治,比如说环境过去了,或者是达到了自己的想法,但是耶稣基督丰满的恩典不只是这些,如果只认识到了这些,都是表面的,今天我们信靠耶稣基督不一定会不得疾病,不一定会没有困难,不一定会遂其所愿,但是神的恩典一定可以漫过我们的全身,大过我们所遭遇的环境和苦难,主的恩典大大小小、主的恩典从头到脚、比山高比海深的漫过我们的全身。所以耶稣基督的恩典与真理始终是伴随我们的一生的,随时随在的,软弱的时候加添我们信心,苦难当中赐给我们盼望,疲乏中赐给我们力量。忧愁有喜了、惧怕中得平安。所以这个丰满的恩典就是包括我们所有的,整个的,无论在任何的时候、任何的地点、任何的环境当中、我们知道神的恩典依然的存在、依然的伴随着我们。

所以耶稣基督的恩典乃是一生之久、耶稣基督是恩典的泉源、只要我们相信他,我们就在神的恩典当中。耶稣基督是救主,是充充满满有恩典有真理的,所以神�k不但给人所不配得到的厚恩与慈爱,并且这位神又是全然圣洁、诚实和正直的,万不以有罪的为无罪,是绝对不容忍任何的罪恶和罪恶的行为。所以只有我们的神才有这样的恩典与公义的真理。并且是充充满满的。

所以耶稣基督�k道成了肉身住在我们中间,将恩典与真理向世人显出来了,使凡信靠他的能够有永远的生命成为神的儿女。因为耶稣基督�k是道路、真理和生命。

三、得见圣子耶稣基督的荣光

基督教是一个启示的宗教,就是神借着自然和人类的历史来启示�k自己,基督教的核心就是耶稣基督,所传讲的也是耶稣基督。耶稣基督是启示的最高峰。上帝藉着�k传和平、救恩的福音,将这道赐给了我们,耶稣基督就是这道。我们得见圣子耶稣基督的荣光,就是主耶稣基督品德上的荣光,荣光也代表着神的显现,神的完美、威严和荣耀。耶稣基督在世界上的时候�k的荣光是藏在肉身之中,基督的生命是完美无瑕的,是各样美德的结晶。耶稣基督曾登山变相向门徒显示出这样的荣光。经文说:“这正是父独生子的荣光”这就是说独生子是从父而来的,并且�k虽然来了,但仍旧与父同在。这位神�k不是为道理、规条、律法或恩赐的神,�k乃是一位让我们可以去享受�k恩典和慈爱的神,恩典不是物质赐的。也不单是属灵里面赐的,恩典乃是神在耶稣基督里赐给我们去享受的,所以我们今天越亲近耶稣基督就会越多享受和经历恩典,关键在于你与耶稣基督的关系。恩典不是别的,乃是耶稣基督自己,使徒保罗在(腓3:8)告诉我们;基督乃是至宝,就是除了耶稣基督以外的万事都不过是粪土而已,都是虚空的,唯有耶稣基督是实际的、是至宝。

所以耶稣基督就是恩典、就是真理,我们今天得着了�k就是得着了这丰满的恩典和真理。如果今天一个人感觉到自己很虚空,那一定是他的里面没有被耶稣基督所充满,因为一个充满耶稣基督的人生,一定是充实的,一定最实在的,是蒙福的人生。今天耶稣基督降生是从高天的宝座到卑微的马鹏,是从神而成为了人的样子,但�k并不是半人半神,�k乃是完全的人,更是完全的神,这就是耶稣基督的神人二性,既有完全的神性、也有完全的人性。所以�k才可以作神和人之间的中保,可以做全人类的救赎主。(提前2:5-6)有详细的记载。在耶稣基督来之前人只能够局部地认识神,但在�k来了之后人就可以全面的完全的认识神。所以神今天信守他与人所立的约,神的恩典和真理来到了世界,在旧约的时候人如果直接看见神就必死,不能够存活(出33:22;提前6:16)有详细的记载。

所以神将�k的独生爱子耶稣赐给了我们,使我们可以藉着圣子耶稣基督的肉身,看见神的光辉和荣耀。所以当我们用谦卑敬畏之心来到主面前的时候,用我们的心灵和诚实敬拜�k的时候,主就会用�k的荣光照亮我们,当我们认罪悔改,奉�k的名祷告的时候,�k就会赦免我们、医治我们、洗净我们、将我们怀抱,与我们同在。我们就进入到�k的荣耀中去。这正是父独生子的荣光。

总 结

亲爱的弟兄姊妹,我们看到耶稣基督的降生是很卑微的,但是确实最荣耀的,�k只一次献上自己就成为了最伟大的、永远的救赎,今天我们信靠这位耶稣基督,我们常常会觉得,我会发财、我会飞黄腾达,等等,这都是人自己或世界上所谓的荣耀,但我们看耶稣基督原本是荣耀的却不父同等为强夺的,反倒虚己取了奴仆的样式。但耶稣基督彰显了神的荣耀,今天信靠�k跟从�k的人,总是不想去效法�k,要得世界里面的那种尊荣。不愿意去拒绝罪,耶稣基督�k至始至终都拒绝罪恶,�k医治有需要的人,替罪人流血舍命,当�k在S字J上大声说:“成了”的时候,神的荣耀就彰显了,救恩就完成了。耶稣基督在世上的一言一行都彰显了神的荣耀。

弟兄姊妹们,我们今天所做所行的是否为了神的荣耀,彰显了神的荣耀呢?能不能让别人看到我们的行为就看到我们神的荣耀。所以,弟兄姊妹,让基督活在我们的心里,活在我们的生命里,在任何的环境、人群中都活出耶稣基督的荣耀来。活出基督生命的见证。这是我们在这个圣诞节中需要去思考的。

今天是普天同庆的日子,但不单单实在圣诞节中,要再每一日都要庆祝,每一天都活出耶稣基督的荣耀来,但愿耶稣基督诞生在我们的生命和家庭中,用自己的心灵和诚实敬拜赞美�k,让我们一同纪念耶稣基督的降生。愿神祝福我们!