《主祷文的祷告》第二章我们在天上的父

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第二章我们在天上的父

我们在天上的父

所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣（太六9）

如果我们很小心地来分析主祷文的内容，你会发现主祷文有七个重点，这七点可以说是主祷文的奥秘。第一点是“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”，这段祷告我们将用两章的篇幅来分享。

旧约时期人对神的观念

主祷文一开始，为什么耶稣不称呼神为“亲爱的神”或简称“父”，却称呼神为“我们在天上的父”呢？要回答这个问题，我们必须先了解旧约人对神的观念。

远处的神

旧约时期，圣经告诉我们，神从约柜二基路伯中间向以色列百姓说话（诗八十1）。然而，这并不表示每一个人都可以来朝见聆听神，，因为除了摩西以外，放置约柜的至圣所是没有任何人可以随意进入的（出二五22）。此外，每当神来到以色列百姓当中，都是一个令人可畏的景象：

“众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟、就都发颤、远远的站立。”（出二十18）

那时，除了摩西可以靠近神以外，其他的人都颤惊恐惧地站在远处。因此，旧约时期人们认为神是伟大全能的神，除非蒙神特别拣选的人，不是每个人都可以面对面朝见祂的。对他们而言，祂是一位站在远处的神。

烈火、公义、审判的神

不但如此，他们所认识的神又是烈火、行公义审判的主。旧约有很多例子，例如，摩西的姊姊米利暗说了一些毁谤的话，神的震怒临到她，她立刻变成了大麻疯；大祭司亚伦的两个儿子献上凡火，他们立刻被烈火烧灭；乌撒伸手去扶约柜时，神的震怒降在他身上，他立刻死亡。旧约时期，人们认为神是一位令人畏惧、行审判的主。

认识神是与我们亲近的父

然而，耶稣却要门徒对神有一个新的认识。祂要门徒看待神的时候，不要以为祂只是一位可畏的神，也要发现其实神是一位奇妙的父亲。事实上，祂关心每一位来到祂面前的人，祂爱每一个属祂的百姓，祂对我们每一个人都有深厚独特的感情，祂是一位与我们个别相处的神，如同地上的父亲爱我们一样。

我们与神是一家人

如果你来印度，特别是在印度南部，他们会问：“我们叫什么名字？”意思就是“你叫什么名字？”他们认为如果问你：“你叫什么名字？”表示彼此间的关系很生疏。礼貌上，他们不希望一个陌生人感到生疏尴尬，所以他们会说：“我们叫什么名字？”

当陌生人听到这种问话方式，会觉得很快乐、很温暖，因为知道自己并没有被对方看待成陌生人，却像是自己家人般地被接纳，他们很快就会有一种宾至如归的感受了。

同样地，当耶稣教导

我们向神祷告，他不要我们只称这位神是“父”而已，

他又加上了“我们”两个字，为的就是要我们知道神与我们的距离并不遥远，祂是与我们亲近的神。

耶稣向我们表明，这一位神不只是“他”的父而已，祂也是“我们”的父亲。原来我们跟神之间的关系并不生疏，乃是一家人。耶稣向我们强调：我们不是陌生人，不是孤儿，不是局外人，不是魔鬼的儿女；乃是神家里面的人，是神的儿女。

认识你祷告的对象

每次当耶稣提到神的时候，耶稣都会以“你的神”、“我的神”来称呼，祂从来不会很笼统地只说“神”一个字。他让人们用一种完全不同以往的角度来看待神。这可以说是祷告中最重要的层面，因为如果你一开始就搞不清楚你祷告的对象是谁，那么接下来你的祷告将全盘错误。

这就好比我们要去拜访一个人，我们应当按着正确的地址去找，如果我们走错了路，我们是不会遇到这家主人的。同样的，当我们以祷告来朝见神，我们必须对神有正确的了解。

阿爸父

让我们更深地来研究耶稣教导我们的这个称呼。主耶稣不单提到神是“我们”的父，他也称神为“阿爸父”（可十四36、罗八15、加四6）。

“阿爸”这个字是从亚兰文来的，这个字表达着对父亲一种很深切的爱意。当孩子称呼父亲不单只是说“父亲”，而是投入所有爱意来称呼“我最心爱、最宝贵的爸爸”时，这就是亚兰文“阿爸”这个字特殊的含意。

因此，当耶稣使用“阿爸父”这个字眼，表示他投入了所有的情感来称呼这位父神。他向我们表明这位神是一位慈爱的父神，我们可以很亲密地靠近祂。每当我们抬眼仰望祂时，我们可以不必惧怕，也无需怀疑；我们可以上前拥抱祂，并且以极大的热情和爱意来问候这位天上的神，说：“阿爸！你好吗？”亲爱的弟兄姐妹，单是这个称呼，耶稣向我们启示了许多事情，他让我们看见神就是爱，祂充满了爱。

父亲与儿女的关系

亲爱的弟兄姐妹，让我跟各位透露一个秘密。为什么耶稣要这么明确地称神为我们的阿爸父呢？路加福音三章三十八节，耶稣的族谱是这样记载着：“亚当是神的儿子。”圣经没有说：“亚当是神所造的。”即使圣经有这样的说法也不能算是错误，因为创世记一章二十六节，二章七、八节都提到神用地上的尘土造人。

但是圣经却清楚地记载：“亚当是神的儿子。”这表明打从时间的起源，神起初创造人的心意就是要与人拥有父亲与儿子的关系。当神创造亚当时，祂与亚当的关系不是一种与信徒之间的关系，不是造物者与受造物之间的关系；不是神与百姓之间的关系；不是主人与奴仆的关系；不是国王与臣民的关系，乃是一个亲爱的父亲与他所宝贵的儿子、与他所宝爱的女儿之间的关系。

祷告是一段美妙的家庭时间

让这个真理深深地栽在你心里：祷告不单只是向神求什么，祷告更是你跟父神之间一种亲密与爱的关系。每一次当你跪下祷告时，你要记得你是来到父亲的面前，要与你的父亲谈话，要与天父有美好的关系，要享受神的同在。不要再把神当作是杂货店里的老板，你去到店里只是想跟老板买东西。

你要深深地记住：祷告是一段很美妙、享受天伦之乐的家庭时间。如果你心里有这样的真理，你的祷告生活将完全改观，你跟神的关系也会焕然一新。当你来到神面前的时候，你将不再惧怕神，却开始带着爱的眼神来注视祂，你将深深体会到祂是你天上的阿爸父神。

天父满足一切

几年前，我在某教会讲道。一位姐妹上前告诉我，她没有办法把神看待成是她的父亲。因为她父亲从来没有爱过她、照顾她，反而经常打她。在她成长的过程中，她不知该如何看待自己的父亲，只能把他当作是家中的一个男人看待。

在了解她的问题之后，我问她：“亲爱的姐妹，你希望你的父亲怎样对待你？”她想了一想，答道：“我很渴望我的父亲是一个爱我的父亲。他能够照顾我、支持我。这就是我对父亲的期望了。”

“你一直都这样盼望吗？”我问她。

“是。”她说。

“这盼望一直都没有实现吗？”我问她。

“没有。”她说。

“你仍然期待着吗？”我又问她。

“是的”她说。

“你渴望能完全得着吗？”最后我又问。

“是，我渴望能完全得着。”她肯定地说。

因此，我对她说：“亲爱的姐妹，任何你从你亲生父亲身上得不到的，现在你开始仰望神。当你仰望神的时候，不要再以对你亲生父亲的经验来看祂，而是用你所期望的父亲形象来看待神。”

“你所得不着的，耶稣都可以给你。所以，你仰望神，告诉神说：‘我亲生的父亲从来不爱我，但是你却爱我，所以我也爱你。，当你这样说的时候，你对神的看法就完全改观了。”

打破人与神的隔阂

亲爱的弟兄姐妹，这就是耶稣要教导我们的。耶稣要把人跟神之间的隔阂打破，使人跟神联合在一起。如何联合呢？首先要改变人心中对神错误的观念。

以色列人的内心认为神就是神，这样的态度使得他们来到神面前就感到害怕。同样地，我们也是如此害怕，我们并不确定神会不会听我们的祷告，因为我们也觉得这位神离我们好远，觉得神就是神。

耶稣却说：“不，不是这样的。这位神是我们的父，是你亲生的父亲。”你向你父亲祈求什么，难道他不给你吗？

爸爸，我爱你

有一位美国牧师，当他祷告的时候，很不喜欢有人打扰。任何打扰他的人，即使是他太太，他都会非常生气。一天，正当他在祷告是默想神话语的时候，门突然间打开了。这位牧师有些怒意地抬头查看，究竟是谁闯进来，却发现没有人出现在门口。

他问：“是谁？”这时，一个四岁的小女孩，原来是他的女儿摇摇摆摆地走了进来。父亲很生气地瞪着她，女儿却爬到父亲的怀里来，父亲的脸上仍丝毫挤不出一点笑容来。

女儿毫不在意地继续从父亲怀里往上爬，转身坐桌子上凝视着爸爸。父亲怒意未消，把双手交叉在胸前，皱着眉头看着他的女儿。

忽然，女儿说道：“爸爸，我爱你！”刹那间，父亲所有的怒气都消失了！父亲忍不住抱起他的女儿，开始不断地亲吻她。

亲爱的弟兄姐妹，神就是这样的父亲。当你说：“父啊！”“我的阿爸父啊！”祂就关爱地注视着你。当你说：“爸爸，我爱祢！”祂的心就充满了喜乐，把你抱起来放在祂的膝盖上。然后，祂会亲亲你，问你说：“我亲爱的孩子，你想要什么？今天我能够给你什么？”噢！这实在是一个太美的关系了。

几个人在祷告？

让我再告诉各位一个奥秘，使我们更深地来思想这个称呼。为什么耶稣教导门徒祷告时，要称呼神为“我们的父”？却不说“你的父”或是“我的父”呢？

当你说“我们”的时候，表示超过一个人。所以当你向神祷告说：“我们在天上的父”，到底是几个人在祷告？如果只有你一个人在祷告，怎么能够说“我们”呢？你应该说“我的父”才对阿？可是耶稣却教导门徒要说“我们的父”，这是什么意思呢？

如果你很仔细地读圣经，你会发现耶稣每一次祷告，他都称父神为“我的父”——我父差遣我，我父要我来医治病人，我父要我讲道，耶稣总是会说我的父这样说，我的父那样说。可是一当耶稣准备要跟百姓讲道，他就称父神为“你们的父”。为什么耶稣一会儿说“我”的父，一会儿又说“你们”的父呢？

当耶稣从死里复活，他看着马利亚，对她说：“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。”（约二十17）

把这节经文中“我的父”和“你们的父”合在一起就成了“我们的父”。耶稣要我们知道，当我们祷告时，我们并不是一个人在祷告，耶稣也与我们一同祷告。当你祷告时，耶稣就在你身边，他正帮助你祷告。

很多时候，我们祷告即将结束，都会说：“奉主耶稣的名祷告”，我们以为这是一种形式。让我告诉你这个属灵的奥秘，当耶稣说：“你们奉我的名无论求什么”，并不表示不管你求什么，只要最后奉耶稣的名，耶稣都会成就。耶稣这句话有更深的含意，是指着当你跟耶稣一起祷告时，你向你的父祷告，耶稣向他的父祷告，你跟耶稣一起向“我们的父”祷告，当你这样做时，神必定会垂听我们的祷告。

我来跟你一起祷告

—九八二年十一月的某一天，我正闭上眼要为来自各地的代祷信祷告时，忽然有人打开我的房门。通常我祷告时是不会有人打扰的，所以我心想：“谁会在这时打开我的房门呢？”

门打开了，一个人走进来。当我看到这个人时，我很惊讶！因为我看到的竟是耶稣自己，他就像真实的人一样地把门打开了，站在那里。他穿着一件长袍，一件很美的蓝色长袍，那时我愣住了，不知道该说些什么或做些什么才好，甚至连“主耶稣，欢迎你！”“主耶稣，你好吗？”都忘记说了，只能目瞪口呆地注视着祂。

之前，我也曾想过如果有一天让我遇见耶稣，我一定要问祂这个问题，问祂那个问题。可是当你真看到耶稣的时候，你的脑子会变得一片空白，因为耶稣太荣耀了，你会迷失在祂的荣美里，忘掉所有的问题。

直等到祂走了以后，你才会想到：“哎呀！为什么刚刚没有问耶稣这个问题？”“哎呀！为什么忘了问耶稣那个问题？”“哎呀！？”“哎呀！？”当耶稣走了之后你只会徒增很多的感叹而已。

我正在惊叹之际，原本站在门口的耶稣向我走了过来。耶稣的举动使我再一次地感到震惊，因为这位万王之王、万主之主竟然在我身旁跪了下来！我惊讶地看着祂，祂却对我说：“我亲爱的孩子，我来跟你一起祷告！”这使我再次地感到诧异，我很想问耶稣：“为什么你说要跟我一起祷告呢？我跪下来是要向你祷告呀！”

耶稣对我说：“把手按在这些祷告信上吧！”那时，我手中大约有三百封的代祷信，我不晓得里面写些什么内容，每次我总是一封封地打开来祷告。我照着耶稣的吩咐把手按在信件上，耶稣又把祂的手按在我手上，耶稣说：“让我们一起来祷告！”

我们一同闭上眼睛。这时，耶稣仰脸向天，张开他的双手，祂说：“我们的父阿！”耶稣就是这样开口祷告的。当耶稣继续祷告时，祂的眼泪如同江河般不断地涌流出来。

因此，亲爱的弟兄姐妹，每次当你祷告“我们的父”时，你是与耶稣一起祷告！“我们的父”意思就是：耶稣向他的父祷告，你向你的父祷告，当你跟耶稣一起祷告，你们就是一起向“我们的父”祷告。

这就好比我们在教会里，牧师每祷告一句，我们就说“阿们！主啊，是的。”同样的，当你祷告时，耶稣就站在你旁边，他也会说：“阿们！是的。”“天父，为我的儿子成就这个祷告！为我的女儿成就那个祷告！”

如此一来，你的祷告怎么可能不蒙应允呢？你的祷告一定会蒙应允的！因为耶稣与你一起同心祷告。

在天上的父

耶稣不只称呼神为“我们的父”，他又强调是我们“在天上”的父。为什么要特别强调是“在天上”呢？因为主耶稣要我们认识我们所相信的神是独特的，祂不同于一般地上的“神”。

在我成为基督徒之前，我是一个印度教的祭司，我们在印度民间所膜拜的神之数目超过三千万。如果这个讲台稍微振动一下，印度人就会说：“哇！这个讲台有神！”然后他们就会开始膜拜这个讲台，开始向这个讲台烧香、磕头。这个讲台就这样变成了神，这就是印度为什么会有那么多神的原因。

然而，这个讲台只不过是木造的，它不会对你说话，也不能看见你；祂不能帮助你，也不会拥抱你，但是印度人所膜拜的就是像这个的“神”。（诗一一五4〜5）

耶稣的时代，罗马人也拜很多的偶像，包括膜拜他们的皇帝；那时有些犹太人也信奉各样的宗教。所以，不管中国人或是印度人，很多民族都来自信仰多神的背景。因此，主耶稣特别在这个称呼中表明神的独一性。他要我们知道我们所信的不是一位寻常的神，不是这地上一般的神，不是那些普通的偶像；祂乃是一位在天上的活神。

浩大的神

科学家告诉我们，我们所置身的宇宙非常的广大，无法测度那里是开始、那里是尽头，我们现在所能看到的只不过是宇宙的一小部份而已。但是圣经告诉我们，整个宇宙尚且不足让神居住（王上八27）。因为全宇宙都在神的手掌里（赛四八13）。如果每当你仰望那辽阔无垠、星辰满布的天空，你都会情不自禁地赞叹宇宙的奇妙，那么，父神岂不比全宇宙更加浩瀚和伟大吗？

耶稣要我们领悟到这一点，在他带领我们走近父神，让我们知道可以与神建立个别亲密的关系之后，他要我们从这样的关系上更超越地看见这位父神是一位伟大的神。

他要我们思想这样一位浩大、全宇宙的主，祂不是别人的父，却是我们的父，所以，我们不应该再用那微小的心思来衡量神，以为神也跟我们一样微小。我们心里的眼睛要打开，看见我们在天上的父是一位浩瀚、伟大、奇妙的神。因此，凡你所求于祂的，祂都可以成就。所以，你不要只求小小的事，因为圣经告诉我们在神凡事都能，在神没有难成的事！

让这样的话语进入你心里，使你看见父神坐在天上的宝座，地是祂的脚凳。在祂弹指之间，万事都成为可能！

当你认知了神是我们在天上的阿爸父；接着，你又默想祂的权能，知道在祂凡事都能。那么你就可以坦然无惧、存着充足的信心来到父神的施恩座前，发出信心的祷告、亲密的祷告了。