以斯帖记第四章—《启导本圣经注释》
4：1 本章的重心人物末底改，不象各省各处的犹太人，在民族面临消灭之际，只是禁食哀号，而是行动。他知道无一人能逃脱被杀的命运，包括王后以斯帖在内，必须不惜牺牲来拯救全民。他相信以斯帖为后是神的预备，他深信神还有“别处”的解救方法，绝处可以逢生（13-14节）。全章未提神，但处处表露了对神的坚信。有这信心才能激发行动，负起神交托的责任。以斯帖毅然决定冒死见王（16节）。
4：4 末底改穿麻衣不可进朝门，以斯帖送衣服给他更换，大概希望他可以入宫面告始末。他不接受，信息可以循其他途径传达，麻衣乃为灭民的悲哀而穿，一天民族未获救，一天不能脱下。
4：5-8 末底改和以斯帖间的通信由太监哈他革递传。口信之外，还有抄下的王诏。以斯帖本来不可泄露的犹太人身份，现在为了全族，得站在犹太人的立场向王说话了。
4：11 史家希罗多德证实，未经宣召或批准，任何人不得见王，否则治死，除非王愿免他死罪。以斯帖为后已五年，三十日未见王，可见已非很得宠，故无把握王一定会见她。
4：14 看4：1注。“焉知…不是为现今的机会吗？”有了高位，责任随之；得神恩典，毋忘见证。
4：16 以斯帖要求的禁食，与犹太人为哀痛已作的禁食（3节）不同，这是为了恳求神的帮助而举行（参拉8：21-23）。住在书珊城的犹太人数目大概不少，后来力足杀掉压迫他们的人达三百，可资佐证（9：15）。
普通禁食只是自早到晚，这里要求夜以继日一共三天，特别长也分外严格。禁食之期可能正值逾越节（3：12说传王旨是一月十三日，故次日即为逾越节）。大难当前，不得不尔。犹太人为求生存，在饮食规例、生活习惯上诸多让步，甚至隐瞒犹太身份；现在生命本身面临灭亡，以斯帖虽为弱质女子，也决违例，以一死救自己的民族。
以斯帖记 第四章 串珠本注释
4:1-17 末底改向以斯帖求救
1 「撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘」：是古时表示极度哀伤，备受屈辱的举动。
4 末底改不肯脱去麻衣，显示这不是他个人的事，乃是全族的灾难。
11 以斯帖整整一个月未蒙王召见，显示她未得王之宠爱。
14 末底改指出以斯帖为后乃是神的安排，好在这生死存亡关头拯救犹太人得免於难。若以斯帖失责，没有趁机行事的话，神会用其他方法去救犹太人，却要惩罚以斯帖及其父家。
「别处」：不是指别人或别国而是指神。
16 「三昼三夜」：是约数，因为在第三天以斯帖便去见王了。（5:1; 参撒上30:11-12; 拿1:17）
思想问题（第4章）
１ 末底改因坚守原则使整个民族濒临灭种的地步，他有否後悔和屈服？参5:9。当时犹太人的禁食、哀哭有何宗教意义？见1, 16节。
２ 在末底改和其他的人禁食後，神用什麽方法帮助他们脱险呢？参5:1-3。他们一方面迫切祈祷，另一方面则用办法去尝试解决，这给我们什麽提示呢？
３ 末底改相信神会救犹太人脱离险境麽？那麽他为何要求以斯帖冒生命危险出头援救呢？参13-14节这番话对你有何提示呢？你的「王后位分」是什麽？
４ 以斯帖从入宫被封为王后至今大概也未知自己可发挥什麽作用，然而她若不把握机会，王后的身分有意义麽？试想在你处身的环境，你有否把握机会去事奉神和服事人呢？
５ 以斯帖在王宫中生活，奢华舒适的环境有否损害她的信仰？服事她的宫女受到她什麽影响呢？参16节。
