【第二部分】以色列人在埃及（出1:8-12:36）
［第六段］神对摩西亚伦的回答（6章）
一、神对摩西说话（1）
二、神对摩西晓谕（2-9）
（一）神向摩西表白的话（2-5）
（二）神藉摩西对以民说（6-8）
（三）摩西对以民说的话（9）
三、神再晓谕摩西（10-13）
（一）你要见法老（10-11）
（二）摩西的回答（12）
（三）上帝的吩咐（13）
四、摩西亚伦家谱（14-25）
（一）以色列人的家谱（14-15）
（二）利未家族的家谱（16-18）
（三）暗兰家族的家谱（19-25）
五、神对摩西说话（26-30）
（一）把以民领出埃及（26-27）
（二）要遵守神的吩咐（28-29）
（三）摩西对神的回答（30）
出埃及记第六章，这是第二大部分——以色列人在埃及的第六段，神对摩西、亚伦的回答。
这一段分成五个部分。第一个部分，神对摩西说话，1节；第二个部分，神对摩西的晓谕，2-9节；第三个部分，神再晓谕摩西，10-13节；第四个部分，摩西、亚伦的家谱，14-25节；第五个部分，神对摩西说话，26-30节。
第一个部分，神对摩西说话。1节，“耶和华对摩西说：‘现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。’”在第五章，摩西、亚伦求神说：“祢一点没有拯救。”（参：5:23）神说：“你看我来动手。”神一出手，那就不得了，天摇地动。所以，你的自我改造没什么内容，没什么深度。
我们看第二个部分，神对摩西的晓谕或是神晓谕摩西，2-9节。
2-5节是神向摩西表白的话。
3节，神晓谕摩西说：“我是耶和华。我先前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我的名耶和华，他们未曾知道。”祂向他们显明，可他们连神的名都不知道。神向他们显明，但他们对神的认识是肤浅的，因为旧约圣经没有完成。你看多可怕！摩西之前，《摩西五经》没写出来，《创世记》没写出来，那时人都是经历圣灵，却没有圣经，所以，他们对神的认识很肤浅。你经历神是很好的，但是你还要有神的话。如果没有圣经，你不会经历得很深，思路也不会通。
4-5节，“我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。”记住，神是守约施慈爱的神。神听见了，神也记念祂的约。神讲得好清楚，祂是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，祂有大能。虽然如此，他们对神的名认识得不够，但是神与他们立约了，要把迦南地赐给他们。现在，神知道以色列人在埃及所受的苦，神要记念这个约，神也听见他们的哀声，看到埃及人苦待他们，神要救他们。这是神向摩西表白的话。
6-8节，神藉摩西对以色列人说话。神每一次跟摩西说话，都是要叫摩西对以色列百姓说。弟兄姊妹，你在读经、听道、默想中得到了感动，你才能跟弟兄姊妹分享。你没有读，没有听，没有默想，也没有感动，你跟弟兄姊妹说什么呢？我们都是神话语的出口。每一次神跟摩西说话，他就要跟以色列百姓说。劳力的农夫理当先得粮。你自己没有读、没有听、没有默想、没有开启、没有经历，那就是瞎子领瞎子，都要掉在坑里。
6节，“所以你要对以色列人说，我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重的刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担。”祂是耶和华，祂是公义的。埃及人欺负你，祂会刑罚他，祂要救你脱离他的重担。“不作他们的苦工。”脱离了重担，当然就不作苦工了。
7节，“我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神，你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。”这里只讲“你们要作我的百姓，我也要作你们的神。”祂没有讲，“我要作你的父亲，你要作我的儿子。”虽然这里没有讲，但是根据全本圣经，神拣选人，不单是要叫人作神的百姓，也要作神的儿子。法老不把以色列人当他的百姓，天天苦害他们。上帝把以色列人当成祂的百姓，祂就要爱他们。有人说，爱民如子；上帝爱我们，才真的是爱民如子。这话是最不得了的。不要说神把你当成儿子，又把你当成基督的新妇；若只把你当成百姓，你也有福了。虽然在地上，基督徒被人看不起，但是你要知道，你是上帝的百姓、上帝的儿女。神说：“我要作你的神，你要作我的百姓。”
接着7节下半节说，“你们要知道我是耶和华你们的神。”你有神吗？有神怎么会这样子？基督是刚强的，圣灵是有能力的，出于神的话没有一句不带能力的。你被爱激励，你每天精神抖擞，怎么会软弱？
8节，“我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”神说：“我要起誓，我跟你们祖宗的立约了。”旧约先知书里，讲的最多的就是，“这是耶和华说的”“耶和华如此说”。你知道那是什么意思吗？比如，孩子不听话，你指着他的头说：“我是你爹，你知道吗？你听没听见？”就是那个意思。每一次耶和华说：“我是耶和华”“我是耶和华自有永有的神”，就是把那个话盖章了。
9节，“摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”弟兄姊妹，你为什么过内在生活过不进去？因为你跟以色列人一样。以色列人有点苦工，就听不进神藉着摩西讲的话。你天天被孩子气到了，丈夫骂到了，老板整到了，你觉得你信耶稣信得没意思，一天到晚被人牵着鼻子；那就是你被苦难辖制了，被重担辖制了，被老我辖制了，你还在己里面。你在家里、在教会、在社会上，经历的都是难处，如果你被这些事情抓住了，受搅扰了，你听不进神的话，你就只能受苦，你突破不了，没办法改变。以色列人为什么听不进去？因苦工愁烦。你那么多的愁苦，怎么改变？你不能被这些抓住。你要记住，你有神，你有神的话。你抓住神、抓住神的话，你就突破了；你不抓住神，不抓住神的话，光看你的苦，看你的可怜、倒霉，看人家欺负你，你还能突破吗？你只能受罪。你看的都是环境、现实，你不是被圣灵抓住了，你是被痛苦抓住了。
第三个部分，神晓谕摩西，10-13节。
10-12节，“耶和华晓谕摩西说：‘你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。’摩西在耶和华面前说：‘以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的呢？’”这个时候摩西还是底气不足，信心不够。等到十大灾难施行之后，摩西很少这样讲话了。所以，一个人刚开始接手的时候，那些有地位、有名誉、有名望的，不会听你的。越是有本事的人，他越不听你的，他给你下马威，他根本不理你。摩西只看到百姓不听话，法老不会听他的，只说自己不行；因为他只看难处，看没有果效。不要看难处，不要看没有果效。只要是神叫你做的，即便人家不听，你还得听神的，你还得讲、还得做。不管人听不听，你都得做，你是为神做的。你不要想得到人的同意才去做。不管人同不同意，只要是上帝叫你做的，你就得去做。你看，摩西总是说：我不行，百姓不听话，法老王刚硬，我干不过他。不要在乎这些，你的后台是上帝，最后谁都干不过你，为什么？你的老板是上帝，上帝是老大。你虽然不是老大，但你是上帝的长子，上帝授权给你了。凡是跟你过不去的，都是自找苦吃。你确信上帝给你的呼召，确信神要使用你、与你同在，你就不要看任何人听不听你。外人不听你的，主内的不听你的，家人不听你的，最后都会听你的。你只要听神的；即便都不听你的，你也得听神的。神跟你讲了，哪怕人都不同意你，你也得同意。
弟兄姊妹，百姓不听的结果是什么？最后都灭亡了。法老不听，最后家败人亡，大儿子、头生的牛羊全都死了，庄稼都被糟蹋了，军兵都被淹死了。你讲神的话，听你的不是听你的，是听神的，所以人听你的，你也不要骄傲；不听你的，你也不要灰心，因为不听你的，是不听神的。如果你讲的不是神的话，听你的又如何，不听你的又如何。只要是神叫你讲，你就讲；神不叫你讲，你就不讲。你讲神的话，人听了，感谢主，荣耀归给神；人不听，你不要生气，不要灰心。
13节，“耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。”有时候我们会感觉写得奇奇怪怪的，但是不奇怪。这就是重复说，是神叫他们去的。他们去见法老，把以色列人领出来，是神吩咐的。
第四个部分，14-25节，摩西、亚伦的家谱。14-15节是以色列人的家谱，然后16-18节是利未人的家谱，19-25节讲暗兰的家谱，追溯到摩西、亚伦是从哪里来。这就是像切羊肉一样，先切块，后切丁、切条、切片、切丝。
26-30节，是神对摩西说话。神说话很重要，神一直说话很重要。只有神说话了，摩西才有话说；只有神说话了，摩西才有胆量；只有神说话了，摩西才能工作；只有神说话了，摩西才有能力；都在乎神说话。神说了，他才能说；神说了，他才能做；神说了他才能胜。如果神没说，什么都不行。
26-27节，把以色列人领出埃及。“耶和华说：‘将以色列人按照他们的军队从埃及地领出来。’”你把“军队”这个词给圈上，神看以色列人是军队，而不是乌合之众。在埃及人的眼里，以色列人是一群乌合之众；在神的眼里，他们是军队。你怎么看自己？你看你自己是乌合之众，还是军队？你一天到晚讲自己不行，你就是不行的那一号人。你是相信神的话，还是相信你的话，还是相信人家的话？人家说你是什么样，你就是什么样吗？你认为你是什么样，就是什么样吗？不是，你要相信神说的。神看你是什么样的，你就是什么样的；神说你是什么样的，你就是什么样的。神说你是军队，你就是军队。神说你是军队，你不要说你是草根、泥腿子，你不要那样看。你要相信神的眼光，相信神的话，相信神对你的看法。神怎么定才算，你说了不算。以色列人光信自己的脑袋，光信埃及人对他们的看法，所以不知道他们是军队。在神的眼里，以色列人是军队；在神的眼里，你也是基督的精兵。你不要动不动就软弱了，一个家庭环境就能把你打倒，你还是精兵吗？
27节，“对埃及王法老说要将以色列人从埃及领出来的，就是这摩西、亚伦。”祂又说是摩西、亚伦，谁不知道呢？但祂还要记下来，是摩西、亚伦带出来的。弟兄姊妹记住，在神的眼里，你是精兵。神看你是精兵，神要把你训练成精兵，你就要当精兵。以色列人在旷野，在埃及，简直就是乌合之众，因为他们不能被更新，观念陈旧。你天天就记着，“我受苦了，我可怜，我不行，我就是家庭主妇”，你这样看，还有出息吗？你每天都活得有安全感、满足感，很幸福、很感恩，最后谁还敢看不起你？
28-29节，“当耶和华在埃及地对摩西说话的日子，祂向摩西说：‘我是耶和华，我对你说的一切话，你都要告诉埃及王法老。’”神跟摩西说话，叫他告诉法老，也叫他告诉以色列百姓。28-29节是神跟摩西说话，然后摩西把这话跟法老讲，跟以色列百姓讲。除了神跟摩西讲话，摩西还能说什么？还能做什么？还有什么能的？什么也不能。所以，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵方能成事。弟兄姊妹，神不跟你说话，你还有能力吗？你还能讲出来道吗？你没有神，只有软弱的份；你没有神的话，你只有讲不出来的份。若不是上帝跟摩西讲话，他能不软弱吗？他能不灰心吗？他能不失败吗？刚才他还说：“我是拙口笨舌的，我怎么跟百姓说？百姓不听我的，我怎么跟法老说？怎么能把他们救出来？”神跟他说话，就是他的鼓励；神跟他说话，他就有话说；神跟他说话，他就有能力；神跟他说话，他就能刚强；神跟他说话，他必须说；神跟他说话，是叫他去做；都在乎他有神，又有神跟他说话。弟兄姊妹，你有神同在，还要圣灵给你话。你没有读经，圣灵怎么引导你明白？你没有思想神的话，你怎么能得着亮光？你到底有没有圣灵同在？你有圣灵同在，你不跟圣灵相交，祂不跟你说话，你怎么有能力？你怎么跟弟兄姊妹讲？你怎么能刚强？你怎么能突破？你都软弱了，谁还能刚强？摩西垂手，百姓都失败了。你若不相信神的同在，或者神与你同在，你不跟神相交，神怎么跟你讲话？神不跟你讲话，你怎么刚强？你跟别人讲什么？你只能活在肉体里、软弱里、唉声叹气里，每天可怜巴巴的。感谢主，我觉得每天神都与我同在、与我讲话。
30节，“摩西在耶和华面前说：‘看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？’”神不跟他一般见识，原谅他，他也实在太难了。你想，法老有千军万马，有精锐部队，是世界上最大的强国。一个干巴老头跟人家讲，人家理你吗？可是他忘了，他有全能的神、万军之耶和华与他同在，他只记得他拙口笨舌。谁造了人的眼，造了人的耳，造了人的口？你拙口本事不要紧了，神会开你的口。你有什么不会的，只要上帝跟你说句话，你就会了。上帝跟我说，你要门训，我就会了；我原来不会。我不会管理，圣灵我跟说一句话，我就会了。祂说一句话，我就会了。我不会的，祂只要跟我说一句话，我就会了。祂告诉你这个事，如果你不会，祂就会告诉你该怎么做，就这么简单。只要是上帝叫你做的，祂一定会把你教会。谁教你？保惠师、训诲师。
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