神做事的法则（4）相信多少，就得着多少-下

神做事的法则（四）

所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。（罗马书4：16）

我们是亚伯拉罕的后裔，亚伯拉罕称为信心之父，这里讲到我们能够成为后嗣是本乎我们的信，因此就属乎恩。弟兄姊妹，你知道吗？你是属乎恩的，你今天是属乎恩典国度里面的人，恩典国度里面的人所要做的一件事就是一直相信，一直相信你就可以接受，神一切的应许定然会归给我们这些效法亚伯接罕之信的。

我们新约时代做为亚伯拉罕的后裔，可以接受最大的祝福就是圣灵，“我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”今天我们都不是靠着自己，今天神把圣灵已经赐给了我们，我们今天之所以称做基督徒，呼叫阿爸父都是圣灵的工作，接下来每一件事就是凭着你的信心，你就可以等候所盼望的义。

你知道为何神称亚伯拉罕信心之父呢?神给他的应许完全跟环境相反，七十五岁时神应许他，那时他连一个孩子都没有，神却跟他讲你的后裔必如天上的星、海边的沙那么多，这看起来很可笑。今天神若给你一些应许是与环境相违背的，你会否却得可笑？你若像撒拉在背地里偷笑，主都知道，主会告诉你：耶和华岂有难成的事吗？你的理性常限制神，觉得神不太可能成就某些事。

红斑狼疮是不可能得医治的，是需要吃一辈子药的，而且是愈来愈惨的，可是神可以做。虽然那位姊妹病了26年，神也可以忽然间医治她，耶和华岂有难成的事吗？神给我们的应许，你要得着有一个条件就是你要相信，你可能嘴里说相信，可是你的那个苦瓜脸就表示你根本不相信。相信一定是你一直充满着喜乐，“主，我感谢你。”那才叫相信。

亚伯拉罕到了八十六岁就接受妻子的建议，娶了使女夏甲，生了以实玛利，因为他用自己的方法来成就神的应许，就惹来许多的麻烦，以实玛利的后裔就成为以色列世世代代的仇敌。所以我们要信，不要信了一半，就开始自己用血气的方法来成就，要继续的信靠下去。亚伯拉罕后来真实的相信，到了一百岁，主就赐给他以撒。创世纪12章神给他的应许说：“我必赐大福给你，论子孙你的子孙要像天上的星海边的沙那样多，万国要因你的后裔得福。”

但以后神又给他一个很大的考验，要他把以撒献上，这的确需要一个更大的信心，亚伯拉罕继续相信神是美善的，虽然神叫他把儿子杀掉，他也相信神是美善的，这在世人眼中好象是傻瓜，头脑坏掉了，可是真实的信心是这样子，继续地相信，亚伯拉罕那么的顺服，连刀都拿起来要杀下去了。

在这紧急的关头，耶和华及时的拦阻他说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，论福我必赐大福给你，论子孙我必叫你的子孙多起来如同天上的星海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门（“城门”就是掌权的地方）。你的子孙必得着仇敌掌权的地方，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

信心一定要有所行动，信心不是一个感觉，今天听了，明天又不太相信了。信心就是你要有一个真实的行动，一直的顺服神的话，那就表示你信。什么时候你停止了顺服的行为，就表示你不信。亚伯拉罕相信，所以他继续的走了三天的路程把以撒献上。因此主就给他极大的应许！这个应许也是要赐给我们这些效法亚伯拉罕信心脚踪的人，如此我们必得着仇敌的城门。意即任何仇敌来的攻击和伤害你的，你都可以成为我们的祝福，这就是“得着仇敌的城门”的意思。

我就像我们姐妹，她没有信主以前，26年在仇敌的辖制底下，她所吃的那种类固醇的药是要吃一辈子的，可是当她信了主，那个“信主”不是指成为基督徒而已，乃是继续的信靠神、顺服神，真的把命都摆上去要去顺服祂，也不怕医生会笑她，或者把她大骂一顿，她都不管，她就是一直相信、一直要顺服神，主就可以让她得着仇敌的城门。那个得着仇敌的城门不只是她的身体得着医治，连免疫系统都醒悟过来，不再自己攻打自己的器官，而且是叫她的信心被建立起来了，这个信心比金银都更宝贵，这个信心是讨神喜悦的。

神爱我们每一个人，但你要得神的喜悦，必须对祂有绝对的信心，人非有信就不能得祂的喜悦，你愈信靠祂、愈信从祂、你就愈蒙神的喜悦。所以仇敌无论怎样攻击你的身体、在你的家庭中破坏你的婚姻，你都要去得着那个城门。他愈要破坏你的婚姻，你愈要一直感谢赞美主说：“主，你是美善的，我们婚姻愈有问题，主，你愈要赐下大爱在我们的婚姻，你愈要在这个婚姻中来见证你的荣耀，让仇敌羞愧．”这就是神作事的法则，祂要得着一批人藉着信祂的所是，让神来成为他们的赏赐，神一切的美善要成为你们家中的赏赐。

你的孩子是你很大的问题，你就要常常为他祝福，一直感谢赞美主，而且常常喜乐，这叫信心的表现，信心是需要表示的，藉着你口中一直感谢赞美，这表示你有信心。你说你有信心，是不是看见你常常在感谢赞美，而且常常笑咪咪的，很喜乐？这才叫有信心。

我们一位姐妹的妈妈病危，已经被医生宣判没救，要准备后事了，这位姐妹是位老师，在学校里接到这个病危的通知，心里极其难过，但她却在厕所里面一直赞美，她说：“主耶稣，我要笑给你看！魔鬼，我要笑给你看，我要告诉你，我要赞美主，我仍然要感谢主。”结果她的妈妈好起来了，她到处作见证，说主医治了妈妈。

后来主耶稣告诉她说：“你一直作见证说我医治了你妈妈，其实最大的神迹不是我医治了你妈妈，最大的神迹是那天你在厕所里面，你那样子的赞美我，你在厕所里面你那样子的笑、喜乐的赞美我，那才是最大的神迹。”

这就是神作事的法则，你不是要等到妈妈好了你才笑、才感谢，很多基督徒都是作这种见证，要等到事情好了然后才感谢主．总算有了工作，可是有工作之前，都是一直愁眉苦脸的，我一点都不觉得这是得胜的见证，那个得胜的见证就是你一路上都是感谢赞美的。

有一位姐妹，她的先生跟她离婚，因为她一直存着希望，希望她的先生会带着孩子又跟她和好起来，可是这位先生告诉她说要把女儿带回到哥斯达黎加去，这个姐妹听了以后，心就如刀割般的疼痛，她说她的眼泪就像开了的水龙头，泪水成河，结果她就来到天父施恩宝座前呼求，她说“我实在没有办法照着我现在所处的这种状况来赞美和感谢，但是我深知神是爱我的，我还是举起信心来说：“主我仍然要感谢你、要赞美你，我相信藉着这样的环境一定是与我有益的。”

她就开始这样一直感谢赞美，结果她说好奇妙，她的环境一样，可是她里面的景况跟她的环境是完全背道而驰的，就是说她的肉体是如此的软弱，她的心肠是如此的伤痛，可是神的同在却是那般的真实，从来没有经历过的这么丰富的同在，她说她现在才略略能够明白基督的能力是在软弱的人身上显得刚强。

当她决定顺服主美好旨意的带领时，她就相信主的带领会是美好的，她就不再怨天尤人、不再自艾自怜．她开始能体谅了解先生所处的境遇比她可能更艰辛、更困苦，先生前面的所要面临的恐惧和挑战比她更多．所以她就更多来为先生和女儿前面的道路来祷告。

她本来是个可怜的人，现在却变成是一个祝福别人的人。我们如果跟随亚伯拉罕信心的脚踪行，我们就会成为祝福人的管道，她给我写信说：“虽然我们离婚了，在婚姻的旅途中好象画上一个休止符，但是当我愿意全心的俯伏在这位全能者前，我深信这位奇妙的创始者，祂要亲自重创、重谱更美好动人的乐章，因此我只有深深的感谢神，感谢神祂让我暂时放下家庭的重担、与情感的缠累，好叫我的感情可以更多的归属於基督。”她觉得现在的环境是与她有益的，她现在只有单独一个人，然而她可以把感情更多的来归属基督。

米勒牧师曾说过一句话：“天父的世界没有一滴仇恨，没有一滴苦毒，没有一滴恼怒，只有天父无穷无尽的爱．”当这位姐妹想起米勒牧师的这句话时，就决意更多爱神，竭力地保守自己内在生命的状况，如同天父的世界。天父的世界没有一滴仇恨，苦毒，和恼怒，只有天父无穷无尽的爱。

所以你看这位姐妹如果换了别人，可能就是每天在苦毒与愤恨里面，可能恨一辈子．可是现在她要保守她的内在生命如同天父的世界，因为她从今年一月开始听录音带后，就开始操练实行，这一点一滴累积在她的里面，成为她生命的能力。

弟兄姐妹，内在生活就是这样，需要你一点一滴地去操练，当苦难、试炼来临的时候，你的内在生命就彰显出神的荣美来，所以每一天的操练是多么的重要。内在生活不是把人带到一个很有恩赐的器皿面前，每个病人或有问题的都请他来祷告，器皿不在时大家都很软弱。不是的，内在生活就是一直的培育每一个人，懂得来到神活水的泉源欢然取水。

上述的这些弟兄姐妹的见证，无论是绿卡的问题、工作的问题、婚姻的难处，藉着信心，就可以一直在神的泉源里面，那个泉源其实就在你里面，藉着你的相信，你就一直在汲取。

可是怎么表达你的信心呢？就是藉着你的开口感谢赞美，那个泉源就一直地涌流出来，井水就这样涌出来。苦难愈大、问题愈大，你要歌唱、感谢赞美的愈大声。