左：圣光神学院陈吉松院长。右上至下为三位讲员：潘良谋牧师、张玉芳传道、曾以勒牧师。（图／记者林子骞）
高雄圣光神学院——这间66岁的老字号神学院，面对时代洪流的严峻考验，绝不是步入衰退的老年，而是如摩西、迦勒一般，虽经验丰富纯熟，却因着对神的信心，愿意灵活地变换队形、谦卑学习，带着主托付的使命，生气勃勃地迎接挑战！
无惧“改变”的工场
1955年，戴永冕宣教士夫妇于高雄创办“圣光神学院”，66年来，从默默无闻到成为指标性神学院；迄今校友约1,400名，目前在校生177名（不含延伸教育处），45%为全时间进修的学生。现有学士、硕士和博士班，以及进修部和延伸教育处；因应时代趋势，高雄以外之所有学制，皆可用交互式视讯的方式修课。
今（10月4日）举办66周年院庆礼拜，全台湾55间教会的牧长到场祝贺，有远从新北市来的校友，以及台东、台南与高雄本地牧者，和各国宣教士。许多人之间久未见面，热情寒暄叙旧。
这次院庆有许多令人“耳目一新”之处，例如礼拜中必备的“证道、信息”，有别于以往以“讲道”为主，此次特别安排三位分别代表“老、中、青”三代的牧者，轮流上台分享见证，一次听见不同世代、服事领域的宝贵经验，也象征传承与持续的学习。
院方表示，会这么安排的原因，是盼望透过实务层面的分享，使学生们更“有感”，在学术装备之余，也吸收实际牧会现场的信息。
来自55间教会的牧长、同工，一同前来表达支持。（图／记者林子骞）
年长牧师分享：“生虫”变“重生”见证
首先分享的是，代表德高望重的老一辈牧者—潘良谋牧师（博士），曾担任中华循理会年议会会长、凤山循理会主任牧师、真道神学院代理教务主任；并于海外华人地区，培训传道人20多年。这位资历丰富的牧师，毫不隐讳地分享自己过去，从“生虫”变“重生”的见证。
潘良谋牧师的父亲和祖父都是传道人，从小父亲就常对潘良谋说，未来他要当传道人；虽当时潘良谋连“传道人”是什么都不知是什么，却对此深信不疑。当年南部地区最有名的，便是台南神学院，所以长大后自然以此为目标；但后来父亲认识的长老，推荐了一间他从没听过的“圣光神学院”，笔试之后进入口试阶段，戴永冕牧师问他：“你什么时候重生？”
他心想：“重生没有，但生虫（台语）倒是有。”他解释，儿时因调皮捣蛋，常不小心闯祸，青少年时期因为长得高、体育好，出尽锋头，连黑道都想吸收他。但进入圣光神学院，参加三天的培灵会主题皆紧扣“重生”，使他每天悔改认罪、泪流不止，却喜乐地晚上睡不着觉，便一直唱歌赞美神。
自此潘良谋便甘心乐意遵循圣光的院讯“成为圣洁，合乎主用”，追求圣洁生活、全心服事神，真正地“重生”。
他举例，神学院一年级他加入开拓海光教会的行列，每周六要去发单张，但因过去从没做过，很怕被拒绝。果然，第一个人一看是教会的文宣，直接丢掉，让他十分灰心，但一个声音告诉他：“不要怕，我与你同在。”于是鼓起勇气继续发，接下来就很多人接受。
后来他更加热情地前往火车站、菜市场发单张，胆量也越来越大，一年后，海光教会就创建起来了。包含他12个一起开拓的人，虽特质都不一样，但恩赐结合在一起，同心服事、发挥，是非常美的事。
潘良谋牧师也谈到，因儿时不好的回忆，他过去很排斥军人，但后来他牧养的4个教会，全都在军眷区！神刻意的安排，要他学习去爱这个族群。
后来他有20多年时间，固定到海外宣教、培训当地工人，从摄氏零度以下的区域，到45度极热的状态，没有电风扇和冷气，但感谢神，赐给他善于适应的身体。
潘良谋牧师感念圣光神学院当初对他栽培，50年前很少人知道圣光，但如今他一个女儿在圣光任职，一个正在此接受装备。
上左至右：讲员潘良谋牧师、讲员张玉芳传道。潘良谋牧师曾有一段名言：“站着能讲道，跪着能祷告，坐着能习道，躺着能殉道”。下左至右：讲员曾以勒牧师、校友会会长刘进展牧师。（图／记者林子骞）
从“硬着颈项的驴”到全心服事神、祝福上万名儿童
接下来分享的中生代牧者—张玉芳传道，为台湾万国儿童布道团核心领袖（前总干事唐汇宇牧师之妻，唐牧师于今年初安息主怀）。她表示，最初神呼召她读神学院时，也完全没听过圣光。当年19岁高职毕业，她的脑中常浮现“圣光”二字，请前辈一查之下，才知道真的有这间神学院！
但年轻的她想先赚钱，上帝也赐福她，让张玉芳在职场蒙福，还顺利进修二技毕业。三年后神又呼召：“来跟从我。”但她此时想创业，神便让她看到一个“硬着颈项的驴”的画面；然而她仍坚持走自己的路，接着于创业过程中，遇到许多“人”的问题，不仅无法衣锦还乡，还负债累累。
她只好求主，只要让她至少赚回本金，那她什么都愿意做。很奇妙地，原本负债30几万，几个月内竟转为盈余60几万。那时她在门市，看着来来往往的人“眼睛无神”，心中对灵魂产生了深深的负担。平时沉默寡言的她，每当传福音时却像“活过来”一样，唯有领人归主才能真正满足她的心。后来他也跟有相同异象的丈夫，一起走上服事神的道路。
张玉芳传道引用路加福音10:2经文，“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”进一步说明她如今的事工—向儿童传福音的重要性。
儿童的特质包含：对属灵知识的胃口很好、很喜欢学新的东西、记忆力超强、渴望过崇高的生活、做正确的事、愿意尊敬神、相信圣经是神的话语、尊重祷告且愿意被教导如何祷告、有能力做真正的决定…等。
此外，儿童未来会在世界上时间，比成年人更长，主耶稣也教导“要回转像小孩”，因此儿童事工的重要性不言而喻。
也有人曾这么形容，“只要15分钟给一个儿童传福音，2分钟呼召、10分钟陪谈，并用80年来帮助他在灵命上成长。”
但如今因大环境变迁，过去许多能接触儿童的门被关上，2018~2020年间，接触对象的决志人数下降到50%（过去曾达90%），但同时，神也开了“在线”的门，求主继续开路，并且能与更多教会机构。
会众于现场喜乐互动。（图／记者林子骞）
牧家二代：从充满质疑到顺服交托
新生代的代表—曾以勒牧师，正式进入牧会工场5年，现牧养卫理公会林口布道所。他回忆在圣光神学院的点滴：陈院长的报告很难写（全场发出笑声）、常在考试和报告中度过；上课常上到眼眶泛泪，因感受到神恩典的丰盛和自己不配；有老师从学生的祷告，就听得出来属灵光景，所以不得不认真追求（全场再次发笑）；平时也跟同学一起打篮球、服事...点点滴滴历历在目。
他从老师们身上，看到美好的生命榜样，包含认真备课、把最好的给学生；也在神学院培养纪律的灵修生活；更是有了属灵同伴，毕业六年仍保持联系。最大的收获，是在圣光认识妻子，印证了过去父亲常说：“别太早交女朋友，等你进神学院一定会遇到对的人！”
而身为卫理公会牧家二代，曾以勒牧师坦言，刚回教会负责青年事工时，曾很想要“跟上”其他已经很蓬勃发展青年事工教会的模式，但遮盖牧师和圣灵都提醒他，这些模式未必适合自教会。
此外，最初他也因看见自教会的种种“问题”，内心产生不小的反弹，但被主提醒：“这些问题上帝都知道，但祂却仍给机会，而我算什么？怎么可以指责神的仆人？”于是决定转而支持主任牧师、不再抱怨，也顺服宗派的体制，敬重上帝指派的牧者。
如今他回想，过去在神学院中的学习，有许多至今牧会时仍受用无穷，例如，师长在“释经讲道”上重视的态度，相信在上帝的话语上认真下功夫，上帝必会赐下亮光对祂的孩子说话；也要常常重新思想自己的呼召，并进而思想那一位呼召我们的主，如保罗在哥林多前书1:1所说，“你们该效法我，像我效法基督一样。”
最后曾以勒牧师也分享，牧会以来另外三方面的学习：
放慢脚步—刚从神学院毕业那年，他一年投入大大小小营会约10个，但果效却很有限。让他反思：这么忙碌，是否失去真正重要的焦点？
想清楚—清楚定位好方向，和知道如何去执行，一步一步坚定往前走；不论走哪一种路线，相信上帝都会使用。
家庭—本身是PK（牧师之子）的他认为，传道人最大的挑战在家庭。如今身为丈夫和父亲，他也正在学习，不能因为事奉忽略家庭。
礼拜进入尾声前，推出66岁蛋糕，由校友会理事长刘进展牧师，代表校友会，与董监事一起，带大家唱生日快乐歌。（图／记者林子骞）
“神学教育”跟“实践”的紧密结合
在校友会祝福的桥段，先播放一段“双翼养育系统—三大核心与价值”影片，揭示未来神学院积极朝实践大使命的走向，创建卓越的“再生产工人”，从奶瓶教会到门徒异象教会，去使万民做主的门徒。
校友会会长刘进展牧师表示，盼望每一位校友所在的教会，也能成为健康强盛、展翅上腾的教会，按着神对我们的带领，恢复福音的绝对能力、栽培门徒的异象，让教会成为神所喜悦的；让台湾在未来10年，能有更不一样的教势发展。
回应此影片的涵义，圣光神学院陈吉松院长表示，2008年他受台湾浸联会主席曾敬恩牧师之邀，跟70几位牧者，一起到韩国釜山参加双翼研习会，当时陈吉松是成员中唯一的神学院长。
在那5天的学习当中，他对双翼策略兼具“传福音和门徒生生不息的栽培”、双管齐下的牧会方式十分认同。因此曾离开圣光神学院的一年半、投入牧会期间，运用于教会上，也确实看见成果。
但他也发现该策略有待修正之处，而后来神兴起福气教会，以“幸福小组”策略调整为更适合华人的方式，后续延伸至东南亚、美国、加拿大多伦多…等地；2018年“幸福小组国际研习会”，上万名海内外的弟兄姊妹，齐聚高雄汉神巨蛋参加，当时就有30几位牧长住在圣光神学院宿舍。
今年台湾某大型宗派统计，各地成长的10间堂会中，有8间是采用幸福小组策略，可见适用于各教派。
圣光神学院长—陈吉松牧师。（图／记者林子骞）
纵然单一策略可能无法适用于每一间教会，但陈吉松院长提醒，先检视自身教会文化、停滞的原因，并思考耶稣基督托付的大使命，我们是否有重视？按着从耶路撒冷、犹太全地、撒马里亚直到地极的顺序，首先就要从自己的城市（耶路撒冷）开始传福音，让这样的文化感染每一位进到教会的人。
由于陈吉松院长格外重视“神学教育”跟“实践”的结合，这天致欢迎词时，亦谦卑表示，“本人深知神学教育的优缺点，针对缺点，未来会有更密切的合作。”
这段话代表什么？陈吉松受访时表示，“神学教育”有其重要性和强项，例如圣经、历史、教育…等，而教会面对第一线牧养现场，实践力强，因此若将二者密切链接，必能带出极佳果效。他卖了一个小关子，表示合作方案即将完成，大约两、三个月后，再与大家分享实际执行方式。
“盼望神学教育能够引导教会，也能够跟教会合作，产生一个祝福种教会的态度。这是我们圣光66周年中，我心中的一个想望。”这是陈吉松牧师在66周年院庆，最后致词时的总结；不光是口号，而是已经在新的时代中，吹起了征兆的风。
圣光神学院与时俱进，高雄以外之所有学制，目前皆可用交互式视讯的方式修课。（图／记者林子骞）
圣光神学院66周年院庆影音报导。（摄影、剪辑／记者林子骞）
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