【先知性信息】诺维·强生:你思想的大能合辑

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[诺维·强生]思想的大能


Neville Johnson,译为:诺维·强生、江诺维 

编者语:诺维·强生-与神同行的仆人,他的教导总是给人带来启示和亮光,用简单的言语便阐明神国度的真理。本文透过圣经真理,讲述了我们最熟悉的思想里面,蕴藏的创造性大能。思想+情感 = 种子,我们的心就是孕育种子的土地,持续的思想最终会结出果子,或积极的、或负面的,塑造我们的现在和未来。这是神国度里创造的法则,种与收的法则。

这篇教导值得我们仔细学习,认真操练,使我们都能走进神要我们成为的样子。

人具有创造的能力,我们在不知不觉中就创造很多东西,我们创造了自己周围的世界。我们必须对这件事非常小心,这就是为何我们需要在爱中得到它的原因。

那完全的:爱的道

哥林多前书第十二章一直在谈论圣灵的恩赐,第31节说到:

你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。(哥林多前书12:31)

接着在第十三章,保罗讲到最妙的道:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。(哥林多前书13:1)保罗这里说的更妙的道,就是爱的道。然后第9节讲到:我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。(哥林多前书13:9)

 

这里说先知讲道是圣灵的恩赐,不是永久而是暂时的,所以说先知所讲的有限。接着在第10至13节说到,等到那完全的来到以后,那有限的必被丢弃。

10等那完全的来到,这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。12我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清(注:“模糊不清”原文作“如同猜谜”),到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。13如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。(哥林多前书13:10-13) 

这里所讲的是转变,从“有限”到“完全”的转变,是将”有限”丢弃的转变。我们现在透过镜子看到的模糊不清,但当那完全的来到,就要像面对面一样清楚了。

神学家经常把这段经文与耶稣的第二次再来联系起来。但它与耶稣的第二次再来毫无关系。这里的那“完全的”不是在讲耶稣,而是在讲一种理解、一种明白,一种新的层次——完全的。

就如保罗说,即使我们有一切的恩赐,我们能说万人的方言并天使的话语,但我们没有其他的品德“”,就成了鸣的锣、响的钹。没有这种品质,我们就像透过镜子看到的模糊不清,不能与神面对面地联结,但当那完美的爱成形在我们里面的时候,我们就能与神面对面了。所以,我们说的是的概念 - 完美的爱 - 有限的会被丢弃,有限的会被更完美更好的代替。

这是一个标准问题。新约衡量一切的标准是爱,而旧约的标准是律法。新约圣经以爱作为衡量一切的标准。因为如果你有爱,你就持守了义的标准,义又是以爱为根基。所以,我们要明白,当我们里面有这种完全的爱,原有那些有限的就要让位给更高层次的,就是灵里的丰满——主的七灵。因此,我们从圣灵的恩赐,转到永远的恩膏,就是耶和华的七灵带下的永远的恩膏。这是耶稣在路加福音4:18所说的:

“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。(路加福音4:18)

由于我们有创造能力,我们持续地在创造,但被限制在一定的创造水平,直到你可以被信任,能够赋予更高的创造权柄。认识到这一点很重要,神不会信任你,除非你活在爱里!

耶稣经历三次试探,证明他可信任

你们都知道,在路加福音第四章记载,耶稣经过了三次试探。

第一次试探。圣灵把他引到旷野,魔鬼说:把这些石头做成面包。耶稣对魔鬼说:

 

人活著不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。(路加福音4:4)

他通过了神第一次的考验。

第二次试探。魔鬼把耶稣带上高山,向他展示世上的权柄、王国和荣华,以及影响的能力。(能力,无论给我们什么能力,必须用在对的地方。否则,随着能力而来,就是骄傲。)

魔鬼说:向我下拜,我就把这一切都给你。耶稣毫不迟疑地说:“经上记著说:当拜主你的 神,单要事奉他。”

第三次试探。魔鬼把耶稣引到圣殿顶上,让耶稣证明他就是神的儿子:

8魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿顶(注:“顶”原文作“翅”)上,对他说:“你若是 神的儿子,可以从这里跳下去;10  因为经上记著说:‘主要为你吩咐他的使者保护你。11  他们要用手托著你,免得你的脚碰在石头上。’”(路加福音4:8,9,10)

耶稣必须在旷野经历这些试探,之后14节说:耶稣满有圣灵的能力,现在神可以完全信任他。

问题是神能信任我们吗?我们有创造的能力,因此我们必须在爱中完美无缺,神才能信任我们,就是这么简单。

神国度的繁殖法则,思想是种子

我们一生都在思想着,我们要认识到的是思想是种子,它们里面有生命,它们会生长繁殖,你的思想会生长繁殖。在自然中,你在一棵树上取一粒种子,苹果树或梨树,这颗小小的种子里有那颗植物将要长成的样子的DNA。种子是这种植物的模式,一旦种子落在地里或被栽植,它就会根据种子里的模式最终长成一棵树。

今天我想和你们谈谈神国度繁殖的法则,这是神国里最重要的法则之一。这是天堂在世界的根基被立之前就已经赐下的、不可撤销的法则,我们都需要明白。这条法则大体上是说:所有的事物,都是按照它们自己的种类繁殖生产的。创世记第一章第十二节说:

于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。 神看着是好的。(创世记1:12)  

这是一条神国里非常重要的法则,所有的事物都必须按照它们自己的种类繁殖。这条法则不断地影响着我们的生活,它塑造着我们的未来,也决定着你的现在,你现在的境况就是由这条法则所决定。我们总是想责怪魔鬼搞怪,责怪神没有应允,或者责怪他人。其实,所有的事物都是按照自己的种类繁殖生长的。上周,你们讲到生命中很多外部环境因素。有人说,你看我出生的境况很糟糕,我从小到大就没有一个好的开始。

抱怨不会改变法则,虽然开局不好,但可以有最好的结果。你看看以色列,她按照自然环境是最不可能成功的,但她却成为女王。

这条法则非常有果效,它是不变的、永恒的、也不可撤销的,持续生效。我们栽种花园,他们会各从其类生长。你种下一颗苹果种子,它就会长出苹果树。然而,最奇妙的花园,就是你自己的心,你在心里栽种什么,它就会长什么

人有创造任何东西的能力,思想就是种子。它们将按自己的种类生长繁殖,这是一条非常重要的神国法则:种子遵循宇宙的规律,各从其类。

因为他心怎样思量,他为人就是怎样。(箴言23:7)

希伯来原文的意思是:你怎样思想,你就成为什么样的人。 

我们不是在谈论一个人如何思想,我们谈论的是宇宙规律和神所制定的法则——繁殖法则。

你们怎样论断人,也必怎样被论断。(马太福音7:2a)

按照这条法则,种子长成的果子会回到你身上。你播下的种子会在你生命中、在你的心里长成那棵树,然后返回给我们。所以,明白这个法则非常重要,明白我们需要约束我们的思想生活,注意我们所看、所想、所感受的。因着有这条定律,我们必须每时每刻都活在我们所希望成为的样子。

人类的思想是地上最强大的力量之一。耶稣在马可福音11:23中说:

我实在告诉你们:无论何人对这座山说:‘你挪开此地,投在海里!’他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。 (马可福音11:23)

耶稣不是在讲比喻,他讲的就是字面的意思。所以小心点,你会怎么说?他心中毫不疑惑,这山就一定挪开投在海里。我相信他说的话会称真,他说的是:无论何人说。

稍稍停一下,想想它的大能。这是给人类的,你成为基督徒就是要好好使用它。这是生产的法则。

所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是甚么,只要信是得着的,就必得着。(马可福音11:24)

注:祈求(KJV 用的是desire这词) 

渴望(Desire)是一种非常非常强烈的情感。所以他说:你渴望、相信,就必得着。思想有生命和能力,它们是种子,一栽植它们就会生长,会在你的生活环境、你的境况中成长一棵树。你的所思所想将决定你是谁,成为怎么样的人。


思想如何被栽植

如果思想是种子,我们就能够知道,它们是如何被栽植的。种子,除非你栽植它,否则它不会自己成长。更进一步看,人的魂是由三个主要部分组成的:思维,情感和意志(mind, emotion and will),它们包含了思想种子成长所需的全部过程。思想(thought)是思维,渴望(desire)是情感,选择(choice)是意志。

思想,单独存在并没有什么能力,直到它们与情感连结起来。当你的思想和你渴望(desire)的情感连结在一起时,能力就会释放。这是另一条法则:当你持续聚焦你的思想,直到它们与你的情感连结起来,当思想和情感连接起来,它们就变成生命和光的大能。这是合一的原则:当你情感和你的想法一致时,事情就必成就。这是联合(合一)的大能,这是属灵的法则

例如:恐惧不是一种情绪,它首先是一个思想。你在家突然听到外面有声音,你想:哦,那是什么声音?这时它没有什么能力,直到它和什么连结起来?情感。现在问题就来了,我们很容易看出,思想与情感的能力连结起来,它就成为一个活的实体。这件事开始于思想,当它与情感连结时,它就变成有真正的能力。

当种子被栽种,孕育就开始,变成能力。任何与我们的情感相连的东西都会变得大有能力。在教会里,很多年来教导我们,情感很重要,它在你里面产生。那么,什么是思想生活?你的情感是一切可能发生的关键,你必须感受到你在做什么。当你思想的时候,伴随着强烈的情感,依据联合的法则,能力就被释放,事情就必成就。思想与怀胎是非常重要。

私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。(雅各书1:15)

   

私欲怀了胎,意思是说抓住并与之联合,孕育就发生。当思想、情感、强烈的感觉结合在一起,怀胎就发生了。怀胎这个词希腊文是说抓住并且重新组合,于是就生出来。我们来看联合之后的生出,“生出”这个词希腊文是说形成或者产生,它现在开始生长繁殖了,最后会生出来。再一次,我们看到“生出”这个词,希腊文字面的意思是从种子长出植物来

这里我们看到,私欲是一个思想,当思想被你的情感抓住并与之联合就开始孕育,之后它将在你的生命中生出来,这就是圣经所讲的过程。思想是活的、有能力的,当它们与情感连结,孕育就产生。

你有没有注意到,当你在默想神的话时,神开始对你说话,你知道那真的是神,我们称它为神的启示临到。你知道那是神和你的幻想,但我们并不是停留在思想里,你开始有感觉,然后它会淹没你的全人。那是什么?思想触摸到你的情感,你情觉到它。启示不只是一个思想,而是一种感觉,当这两者结合在一起,你整个人就被淹没了——神的启示淹没了你。你知道神在说话,这就是启示。这不仅仅是一个思想,而是与你的情感结合在一起的,触动你魂的生命,使你充满了神的光,而且是带着大能。

当这种情况发生时,就是种子被栽植,孕育马上发生。如果你跟随这个启示,如果你允许,它就会在你生命中生长、生出来。这是一个我们需要明白的,极其重要的原则,生命产生的原则。当种子——思想,触摸到你的情感,生命就会产生,那东西就会活在你里面。

你的思想与你的情感连结起来是非常大有能力的。我们的记忆就是我们所经历和我们所感受的。比如,有人跟你说话,但没有触动到你,你基本不会记住它。

记忆专家告诉你,记住你感兴趣和触动你情感的事情,它就释放能力写进你的心里,写进你的记忆里。思想和情感这两样东西结合在一起,是非常非常大有能力的。

单单思想没什么,它必须与感情结合,一结合孕育就发生,它会产生一些东西,这是一个创造的过程。思想触动你的情感能力就被释放,我们就会产生愤怒、爱、信心或者恐惧,你必须了解这些法则来持守你的信仰。

这个法则很简单,一旦种子被栽植,它就会按照自己的种类生长繁殖。这种思想就会繁殖,无论是消极的还是积极的,它最后会回到你的生命中。那棵树会在你的心中成长,它会成为你的一部分。它将决定你的境况、你的未来和你的现在。人怎样思想,他就会成为那样的人。(创世记6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶)

记住这是一个法则,它永不改变,它一直都在起作用,这是信心的基础。

视觉的大能

 

耶稣认为想象是真实的,所以我们必须明白神给我们的这个能力,他说想象就跟现实发生一样真实。马太福音5:28谈到了这个,还有雅各书1:15。

只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音5:28)

私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。(雅各书1:15)

耶稣把想象看作真实,这是令人害怕的想法。他是在跟我们谈论什么是真实的事物。现在我们必须开始真正思考这个问题,注意这个原则。你所想象的就是你的思想生活,你的思想和你的心联结,将会发生什么。

有时候生活很消极,你可以通过向神悔改来处理它。这是一个非常非常重要的原则。你必须想象你在神里面要成为什么样的人。如果你不开始想象,就不会发生,这就是创造的法则。你要开始想象你所感受的,并且决定要在神里成为什么样的人。这是神所给的一个创造性的恩赐,这就是问题所在。

思想、渴望、情感、想象,这些创造性的工具会改变我们的世界,改变我们的生命。不管我们是否意识到它们的存在,创造性的法则一直生效,我们必须知道和明白它们,由于你的想象力会生产,所以你必须在爱中发现它们。实际上,我们的想象力只是一种更高层次的思想,更高层面的思想。

当你开始把情感和你的想象力联结起来,你就启动了一个创造性原则,它会生产繁殖。

你的选择、你的想象、你的心、你的意志、你的思想,这是魂(soul)全部的能力,使用这些能力背后的动机,必须是爱。

你说:我能创造出这些东西吗?你当然可以。

新世纪运动比教会更了解爱,这不是什么异教的原则,这是一个神国的原则,可以被用于行善或做恶。这个原则,使得魔鬼可以将你的过去带进你的生命,圣灵也可以将你的过去带进你的生命。原则是中立的,谁都可以使用它,可以是魔鬼,也可以是神。你可以启动它,但你的想象必须是正直的,因此我们说要在爱中使用它。神赐下的原则不管对新世纪运动的人,还是对基督徒都是一样的,唯一的区别是背后心的纯洁度。

这就是为什么持续2年,耶稣在我的心里说:你必须在爱中使用它。没有爱,你不会走得更远,你必须在你的生命中培育爱,动机必须是爱。

但你必须看见你的全人全心都是完全的(参 马太福音5:48),神的灵盛装神所有的应许。你的未来要成为什么样的人,你就要用想象力、思想和情感来盛装它。

再问一次,你认为事物是如何被创造的?它们被造的方式是,当人用他的情感和想象力在心中思想,他就会变成那样的人。

你当前的境况,就是这个原则的产物。魔鬼从你家里偷走了吗?不,牠没有。不错,牠给了人一个错误的想法,但是人不明白神国的原则,因此总是想责怪别人。但是神希望我们承担起自己生命和境况的责任,而不是责怪别人。这是可以改变的,所有这些原则使我们能够改变。你必须懂得这些原则,你必须看见它在爱和光中运作。你必须训练你的感官,当你去爱的时候,感恩的时候,敬拜的时候,你能看到光从你身上散发出来,训练你的感官去看你身上散发出的光。

先用你的想象力训练你的感官——你不是想象一些不真实的东西,当你在敬拜时,你在散发一种真实的光、能力和颜色——训练你的感官,用你的想象力去看见它。

训练你的感官,训练你的想象力,看见你自己在光中行走。除非你看见它,否则你就不能真的行走在光中。除非你先想象,否则你不会意识到它。你必须这样做,你可能会想:这只不过是想象而已。但神看想象是真实的,你用想象行走在属灵领域,你会看见自己是完全的,看见你身上散发出的光。训练你的感官,万物各从其类,你的思想、你的想象、你的情感这些东西结合在一起,它就是一粒种子,它会生长繁殖。

自己承担起责任

如果我们有把境况归责别人、责怪神、责怪魔鬼、责怪背景的态度,我们就永远无法踏进这个领域,因为我们自己承担责任是第一步。神要对付处理的总是我们,不是我们的背景,不是我们周围的人。神知道所有的境况,所有事情祂都知道,但法则是不会改变的。

人们受到伤害,他们变得苦毒,苦毒会在他们的境况中涂上色彩,使得他们的境况每况愈下,这样几年以后就会变得悲悲惨惨。是谁造成的?伤害他们的人吗?不是,是他们对伤害他们之人的反应造成的。

对自己的生命和境况负起责任,来靠近神,让自己长大一点,负起责任。

坚持,再坚持

开始训练你的感官。你可以明白这些法则的运作方式,你必须克服怀疑和恐惧,这种感觉必须除掉。明白这些法则是不变的,它们确实起作用,而且你不需要有多少信心,当种子栽种下去事情就会发生。因为这是神颁布的法则,它长成就会回到你身上。

我们大多数人是怎么操练的呢?一般都是这样:“哇!这太棒了。我知道一些神对我未来的呼召,因此我开始感受,开始想象,太棒了”。你这样做了一个星期后,开始感到厌倦,不能再继续坚持足够长的时间,然后开始把心思放在一些具体的事物上,眼目不再单纯,光在你里面变得浑浊、模糊不清。

这种操练,是我们进入灵里最开始要做的事,神正在与我们同工,然而我们坚持几周,又回到原点。这是为什么呢?原因是,你的思想和你所宣告的是相反的。

我们都有创造能力

圣经说的,上周末我们在希伯来书上讨论过。

我们因著信,就知道诸世界是藉 神话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。(希伯来书11:3) 

 

显然之物:可见之物(visible things)。

现在,我们看看周围的物质,这个房间里的一切,我们看见的这个投影仪是用什么东西做的?是你看不见的物质。这是希伯来书告诉我们的。我们是由看不见的原子构成的,所有东西都是由原子构成。

你看这些物品,这个是塑料的,这个是金属的,它们的结构不同,可能它们原子里质子的结构不同,塑料与金属中原子的结构是不一样的。

每个原子里面都有生命和光。如果你爱这些小东西、这些受造物,如果你里面散发着爱,这些原子会感受到。原子能感受到,它们会和你合作,形成你想要的一切。因为我们对这个物质世界有统治权。物质是由原子构成的,我们相信有原子。 

在爱中使用创造力

你所散发出来的会影响周围一切,你不是单单自己活着。你散发什么?你留下一些痕迹,影响你周围的一切,影响物质、影响动物。如果你正生着气、态度也不好,第一个能感觉到可能是你的猫,它马上就躲开。你说一句话,它马上就能辨识出这里面不是爱,它就不会和你在一起。

保罗说:我现今把最妙的道指示你们,等那完全的来到,这有限的必归于无有了。到那时,就要面对面了,到那时就全知道了。

我们有基督的心思,我们就在爱中得以完全,从你里面散发出完全的爱,然后你在信心中行走,原子将与你合作,按照你心中所想的创造。就是这么简单,创造你的世界。

“所看见的,并不是从显然之物造出来的”。万物都是各从其类生长的。思想与你的情感结合进入创造的大能。因为你有创造力,那些思想包含了DNA——就是种子。当你的思想与强烈的情感或情绪结合在一起时,它们就有能力孕育和生长。如果被精心培育,它就会长成。你只要持续地相信,它最终会在你的生命中长成。明白这个很重要,神要你能够明白。

你能见到异象,你可以想象,你在里面看见,你也相信,你也说出来。但是除非你开始想像并看见自己行走在其中,否则你最终将无法达到。

你说,这是想象,是新纪元运动。其实,你从出生起就一直在想象各种各样的事,那是说你从出生就参加新纪元运动了吗?让我们面对现实,这是创造性原则

问题是,教会对创造性原则的认识远远落后于新纪元运动。神说,这是给你的,作为一个得救的基督徒。你必须在爱中使用这个创造性原则,除了爱,别在爱以外做任何事。你必须知道,这是一个重要的法则,一个神国的原则。你要明白,这是种子:你论断人,那东西会回到你身上,你会被论断。这就是种与收的法则

耶稣说:无论你种什么,它会带到你的生命中。这是永不更改的法则:你种的是什么,收也是什么。它不会管你是谁,它在人身上就会生效。这真的很重要,我们每时每刻,都要活在我们渴望在神里面成为的样子。

在过去,只有极少数的基督徒愿意在神国的原则上突破,在更高的层次上与神同行。他们之所以能在神国原则上突破,是因为他们了解神国的法则,并开始操练。只有极少数的人真正做到,并最终战胜生命中的一切,包括死亡,行走在神的同在中。

在历史上,不只是在教会的历史上,只有少数的人明白神国的法则,改变他们的生命和境况。耶稣受过试探,他就有资格,在路加福音第四章讲到。

就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲。(参约翰一书2:16 )

这些情欲和骄傲,是另一种方式。你说,我拥有这个、这个和这个,这就是情欲。

神要你进入祂呼召你去做的事,你尽力做到最好,祂想让你得到它。不管它是什么,你就开始想象它,将你的思想与你的情感联结起来,开始想象它,并活在那里面,你将在生命中收割你所栽种的果子,你的生命将成为神要你成为的样子。

处理我们的不信 - 不信是一种巨大的能力 - 我们必须处理它,就要学会对自己的生命、境况和处境负责,而不是责怪别人。对主说:这是可以改变的。当你思想,你将变成你所思想的。你必须把注意力、你的思想、你的想象力与你的感觉相联结起来,你播撒那颗种子,让它成长,它与你的情感相结合就变成活的了。

你要看自己行走在光中,看你自己行走在你未来的样子。我们周围的一切,你带着创造的感觉,你就是在做神的工作,开始思想并想象它们的产生。这就是这个法则的工作方式,神从起初工作的方式,思想并说出来,它们就这样成了。

所以,我们必须非常小心,你看这周我们已经播种了。你播什么?你在生命中播了什么种子?

这个问题我们下周再谈,一些情况下,有些人有强迫性思想,有些人有好的思想但却很难控制它们。在处理邪灵能力的时候发生了什么,我们下周会讨论。邪灵确实能放一些不洁的思想、恐惧或者其它一些什么东西,从这些得释放并不是很难,但这个不是我们今天要讨论的。

像这样的事情会发生,是因为它已经在里面怀胎了,有时是在他们非常年轻的时候就发生,在你的思想和情感中孕育,你要把它赶出去。做起来并不难,但我们今天不谈这个。

我们现在必须负起责任,你喜欢你的境况吗?有多少人喜欢你现在的境况?有多少人不喜欢你现在的境况?所以,你有工作要做了,对吧?你相信神要你成为什么样的人,你相信你在神里的将会成为什么样的人?

你相信什么?有多少人,神向你展示你未来的样子,但却没有行走在其中。你要怎么才能走进呢?透过思想。用你心里的眼睛、想象的眼睛去看它,再加入你的情感,栽植这颗种子,它就会长成。

人类能行出不可思议的事

我们每个人都有能力行出不可思议的事,因为我们是按照神的形象和样式被造的。在末后的日子,地上的人会行出不可思议的事,因为他们明白神国的法则。他们会改变事物,能够影响改变他们的生活、环境、境况甚至国家。

受造之物切望等候 神的众子显出来。(罗马书8:19)  

你要明白神的法则和祂国度的法则,并把它们付诸实践。你需要训练你的感官,以及与你感官相连接的想象力,用属灵的眼光看见你的生命正在发生的事。

当你敬拜的时候,你要看自己行走在大街上,披戴着光、披戴着神的同在、披戴着神的爱,披戴一种真实带着色彩的大能,行走在其中,直到你开始拥有从未有过的爱。那种能力将带来改变,境况将开始发生改变,你的生命将变成神要你成为的样子。

我今天所教导的,你们中有5%的人会去练习吗?可能还更少。但神希望你是其中一员,好吗?祂希望你练习的时候多一些自律。

成为一个基督徒,并不是一周两个小时在教堂里,大声喊“哈利路亚”。那很好,是必要的,但这并不是基督徒的本质。做一个基督徒是要活在这样的高度,你能影响和改变很多事情,这才是基督徒该有的生命。

这里每个人看起来都很好,整洁、正直、神圣。直到你回到家,直到你进到世上的工作环境里,那里才彰显出你生命所处的光景。

你必须对神怀有最深切的渴望和期望,这是祂最想要让你得到的东西,你要接受它们。你要来到神面前,进入祂的同在中,然后你要开始看见自己行走在那些事情里,真实经历那些事。你要看见这些住在你生命中发生的事。在你看到它们真正发生之前,你必须用你心灵的眼睛,用你的想象力去看它们。你来到神面前,看见自己真的在那样的境况中,做那些事情。

在这些对神最深的渴望、最深的期望、你最想要的经历中,你有多少就把它们带到祂面前,看见你自己行走在其中。在这个过程里,神会与你同在,神会帮助你突破那些拦阻的事。你只要集中注意力,不要改变你的焦点,你会突破的,你将开始行走在其中。

你希望你的未来是什么样的?在你行走在其中之前,你现在就必须看见它——披戴圣洁、公义、与神同行、在光明中行走、在恩膏中行走、影响这个世界,在心里看见它,把它与你的情感联结起来,你必须让自己去体会那感受,怀孕就会发生。

我们这节课的教导就到这里。

祷  告:

主啊,我向祢祷告,让祢的这些话在祢百姓的心中找到一个位置,这样主就可以改变他们的生命。主啊,我们不想使用这些原则,去创造物质的东西,单单满足眼目的情欲和肉体的情欲。但是主啊,我们渴望透过这些原则,在地上成就你的旨意,运作在你最高层次的呼召里。

父啊,我奉耶稣名祷告,这些人都能够全然明白,不是知识,乃是真的明白,开始进入并行走在其中。

哈利路亚!奉耶稣的名祷告,阿们!


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