我们为什么要支持中国崛起？（上）世俗层面

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小的时候，我们经常听到，也经常背诵的一句话是“为中华崛起而读书”。虽然这句话耳熟能详，但在当时应该没有什么人把这句话放在心上，更多人信奉的是，为自己的崛起而读书，而且在当时，是公知和精美很有市场的时候，所以还有很大一部分人，是为去（移民）美国而读书。

更何况那时的中国相对来说还很贫弱，一说就是与美国有五十年、一百年的差距，再加上改革开放中的乱象，怎么看都没有一丝崛起的样子。

不过，也不可否认，真的有一小批人相信为中华崛起而读书，不过这些人并不怎么受人待见，因此他们也只能默默地付诸于实践，世上那有什么岁月静好，只是有人替你负重前行……

那时谁也没有想到，“中国崛起”似乎就在一夜间实现了，GDP反超世界老二日本，而且差距越来越大，直逼世界老大美国；中国的制造业也在短短几年内占据了全世界的半壁江山；中国人有钱了，可以出国了，可以买车了，可以住大房子了……

高铁是中国崛起的标志之一

在这崛起和复兴的震撼中，我们才开始回首往事，才感到有些汗颜和羞愧，才知道在过去的年月里错过了多少，才明白对中国——这片我们生于斯长于斯的土地的看法是如此错误……

不过我们现在回转还不迟，尤其是基督徒和教会，过去这个群体，可能是中国人当中，与中国最为若即若离的一群人，中国的基督徒，可能更为向往的是所谓的“基督教国家”美国或者欧洲，这并不是一件正常的事情，上帝把你放在中国这个国家，是有缘由的，这是我们要改变的时候，是要改变对中国看法的时候，只有这样，我们基督徒和教会才能甩开包袱，健步前行！

那么，基督徒怎样去理解中国崛起？我们在这里用三个角度来看这件事，世俗的层面是第一个角度。

从世俗的层面来说，这个世界的治理和统治可以说主要有两大模式，一个是中国的模式（也可以是东方模式），一个是美国的模式（或者说西方模式），作为GDP占据世界头两位的老大和老二，美国和中国可以说现在世界的两个老大哥，各自带领着一帮小弟，按照自己的方式去治理和统治这个世界，而这两个国家的方式差别如此大，有时到了完全无法互相理解的地步，就会造成许多矛盾和冲突。以前这两个模式，还保留着表面上的和气，但从疫情发生以来，这种矛盾和冲突就越来越激烈，现在已经到了撕破脸皮的地步。

美国的模式，或者西方的模式，可以总结为：资本主义、以钱为本、普世价值、间接统治、精英治国、殖民全球。

资本主义和以钱为本其实是相互呼应的，在这个模式中，以资本为核心，也就是掌握资本的精英和有钱人为核心，通过金钱的调配来统治人民，因此他不是直接去统治，而是间接去统治，资本家并不对普通人发号施令，而是通过金融、民主制度、文化、价值观、媒体的控制来统治人民。

为了掩盖这个金钱和间接统治的事实，资本家们用一些普世价值来灌输给人民，也就是一系列普世价值，如自由、民主、人权、个人主义、人道主义、公民社会等等理念，合理化和掩盖金钱统治的实质，也就是涂脂抹粉，这是一种很巧妙的统治方式，我们很难发现其背后、实际的统治者，这基本就是现在美国的现状，幕后统治者被称为“深层政府”（Deep State）。同时，这种方式也能够分化整个社会，让这个社会互相对立，互相分裂，好让资本家的幕后渔利。

基本上，西方模式是个等级森严的社会，它不仅要在自己本国的社会建立等级，还要在全世界各个国家建立全球等级，在这个等级中，美国是核心，掌握核心的科技、金融、文化、体制，其它国家按照亲疏关系的不同为美国服务，其中最惨的就是所谓的发展中国家，基本上就是美国的市场和原料以及人力供应地，中国也曾是其中一员，这就是全球殖民的体系，美国用自己超强的军事、经济、金融和文化实力统治着全球各个国家。

资本主义殖民全球，战争和暴力如影随形

与此相对的是中国模式，几乎在每个方面都与美国模式相对，可以总结为：实用主义、以民为本、直接统治、天下为公、协商治国、全球贸易。

虽然中国在口头上是以马克思主义和社会主义为治国基本理念，但在实际实行上，却是奉行实用主义，也就是邓小平所说的“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，因此在统治和治理上，也会融汇资本主义、市场经济、中国传统文化、西方理念，基本上怎么好用怎么来，比西方模式更具灵活性。

与西方模式相对的是，中国模式是以民为本，直接统治的，更像古代的君王统治，我们可以很明白就知道谁在统治，而且这种统治并非以金钱为核心方式，而是直接对人民采取措施，例如，在疫情期间，政府可以直接下令封国甚至封城，也可以直接命令人群去做检测，这在西方是无效的。

以金钱为核心的统治必定是自私的，而以民为本，就带上了天下为公的色彩，这是中国古代留下的治国理念，要求统治者尽可能多地为人民着想，为人民服务，这样就不能直接去控制人民，而是在权威的基础上，与人民有协商和互动，出台的政策也更符合民意。

孙ZS书写的天下为公的条幅，他虽然致力于建设一个资本主义社会，也无法不受中国古代理想的影响

那么在全球治理的路线上，中国的方式也是很不一样的。与美国经常用颜色革命和武力攻打强迫别的国家遵从自己不同，中国模式强调不干涉别国内政，而是通过经济手段，如贸易、投资、金融实现互助互利。

从某种角度来看，这两种模式各有各的优劣，例如，西方模式强调个人和团体的能动性，中国模式则强调集体主义。

不过，如果按照圣经的原则来看，两种模式还是不一样的。圣经的衡量原则就是爱、善、道义，按照这些标准，中国模式目前是要优于美国模式的，美国模式明显更冷酷无情，更虚伪，更野蛮，从最本质上，美国的模式其实是个巧妙的掠夺和剥削体系，美国就是恶霸，通过大量的战争和经济控制，从各个阶层和各个国家吸取资源，供核心的资本阶层享用，以此制造了许多的不公和死亡。

我们可以举一个例子来比较这两种模式，那就是对穷人的态度，这是圣经十分看重的，我们要帮助穷苦人，这是一个社会基本的公义和公平所在。

在美国模式下，贫穷就是原罪，穷人遭到社会的唾弃，其实在美国，最受歧视的不是黑人、拉美人和华人，而是穷人，在美国，穷人过得连野生动物都不如，在美国社会制度的设计里，没给穷人留多少空间，一旦一个人失去房、车、收入，对于穷人就开启了地狱模式，一路向下，在美国，到处是流浪汉的街区，穷人过得非常悲惨，纵然有福利制度和慈善体系，本质上也是做做样子，解决不了根本问题。

而在中国模式下，穷人的待遇要好得多，这是一个给穷人很大生存空间的社会，在中国的城市里，收入不管多低，没车没房都并不太影响穷人的基本生存，同时，政府有扶贫工作，这种工作并不是西方式的治标不治本，而是着力于为穷人解决最根本的问题，同时中国的人情文化，也让一个人不太容易无家可归，无饭可吃，中国模式下的贫困问题越来越不成为问题。

本来，如果没有新冠疫情，美国的模式与中国模式的冲突并没有那么大，因为美国靠着掠夺和剥削，还是可以过上不错的日子。就像中国各地的火车站，一些做饭奇难吃的餐馆也有客流，因为这里流动人口比较多，总有人挨宰，但新冠疫情来了，人流量大大减少，那些差的饭馆更难生存下去，新冠疫情对国家的影响也是如此，将美国模式的底裤扒了下来，美国要与中国开始争夺资源了。

而且，问题不仅仅是经济问题，西方的模式到了今天，可以说全面暴露出自己的堕落和野蛮。色情暴力的电影、种族歧视、堕胎合法化、毒品合法化、卖淫合法化.....这些搞得人神共怒的东西，却在白左的操作下愈演愈烈，就差杀人合法化了！

可以说，新冠肺炎极大暴露了美国模式的不足和中国模式的优秀。中国模式以民为本，又可以通过很多直接措施来集中力量办大事，很快就可以将疫情控制住，其实美国也能控制住，但统治美国的资本家和精英并没有这个动力，他们并不关心人民的疾苦，而是更关心自己的财富的增长，同时，由于他们的统治理念，已经造出了一个碎片化的社会，不仅动力丧失，能力也不足了，所以也只能自食其果了，因为一个社会不仅仅是由资本家组成，新冠疫情的恶果，迟早要波及到他们自己身上。

在世俗层面上，经过这么多的比较以后，哪种模式更公义，更仁慈，更善良，可以说是不言自明的！