海豹部队只要接到特定的任务，都会对他们的装备作一番彻底检査。他们身上的配备都是针对某一种用途精挑细选的--以期能保护自己、克敌制胜、存活下来，并且平安归返。他们装备的各个环节都有上好的品质，必须保持在完美的操作顺序或使用状况。由于需要把全部装备穿戴上身，他们会精准无误、思虑周全地组装自己的迷彩军服。他们知道，一旦错失了某个重要的环节，或携带了多余的装备，就无法安全或有效地上战场。他们随身携带的配备都是经过精心设计，以便辅助和预期各种状况所需。出任务之前，务必要把准备工作做得彻底无误。
身为祷告战士，我们也必须如此。神不希望我们带任何不必要的东西，因为那会拖累我们，有碍于祂呼召我们去做的事；此外，我们不可两手空空就上战场，妄想能得胜。我们的争战是灵界的战争，我们在灵界所完成的任务，与那些接受高层次训练、预备、装备的士兵在物质界所做的一样重要。我们必须熟知我们的武器，要能娴熟地操作它们（下一章（熟练你的属灵武器）将有进一步的说明）。但是首先，我们必须穿戴神所赐给我们的军装，才能刚强抵御仇敌。
使徒保罗说：「你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。」（以弗所书六章10~11节）他不是说：「如果你很聪明，就可以穿戴全副军装。」或是「如果你想穿，你的时间也许可，就穿军装吧。」或者「一年至少一次或两次，试着穿戴军装。」神的话说：「要穿戴神所赐的全副军装」（以弗所书六章13节），这句话不是建议，而是命令。
如果可以不穿戴神的全副军装就能抵挡邪恶的话，圣经就不会教我们要这么做了。
「抵挡」就字面上来看，意味着：站在邪恶势力和邪恶计谋的前面，迎战它。也就是打完仗，仍站立得稳；同时意味着：为下一场战役预作准备。抵挡魔鬼的诡计，当然不代表什么也不做。如果我们什么也不做，坐等祂再来，那又何须与仇敌角力？「因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」（以弗所书六章12节）如果耶稣不要我们使用属灵兵器，那祂又何须把它们赐给我们，让我们用以对抗邪恶势力？
我们必须穿上神的全副军装，其目的就是为了抵挡邪恶。我们不是与人争战，而是与那看不见的属灵层次争战。
邪恶势力是个肉眼看不见的权势，拥有一个权柄架构及特定阶级。面对牠们，我们不但要使用我们的军装来保护、悍卫自己，同样重要的是，我们还要主动出击、攻打牠们。当我们如此行的时候，我们就对仇敌关闭门户、对神的旨意敞开，使神的旨意能行在地上，推动了神的国度。
每个士兵都精确地知道何时要穿上防护军装。祷告战士需要每天穿上神的军装，因为战争是无时无刻持续不断进行的，战争需要不断地推动，才能把邪恶赶出去，神的国度才能前进到新的领域，神的旨意才能被行出来。我们的属灵军装不但保护我们不受仇敌攻击，也赐给我们推开仇敌所需要的一切。
为了穿上神的军装，我们首先必须认清军装是什么。
保罗曾经举罗马士兵作为例子，提到如何辨认及攻打邪恶势力。他们绝非当时最强大的军队，然而他把他们所拥有的每项配备，连结到神在属灵的领域所赐给我们的装备。以下是他所说的：
†要站稳了，用真理当作带子束腰。
†用公义当作护心镜遮胸。
†又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
†此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
†并戴上救恩的头盔。
†拿着圣灵的宝剑，就是神的道；
†靠着圣灵，随时多方祷告祈求；
†并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求（以弗所书六章14~18节）。
这并不难，所以别看着我眼神彷彿说：「这听起来好像很费力呢。」还记得我在第一章说的吗？真正费力的才不是以上那些，你一定可以做到的！我们都做得到，因为我们是靠着神的能力和力量刚强站立，不是凭着自己的能力。如此一来，试图靠自己的力量所背负的压力就不在我们身上了，我们惟一要做的，就是到神的面前祷告。
有些人以为耶稣既然在十字架上成就了一切，我们又何须做什么？然而果真如此的话，耶稣为何教我们祷告：「救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）」（马太福音六章13节）？保罗为何说：「（要）不住地祷告」（帖撒罗尼迦前事五章17节）？是的，胜过恶者的工作已在十字架上完成了，但仇敌仍然存在。牠是个战败的仇敌，但牠依然发动战争。我们不想让牠在我们守望之下，打赢任何一场战役，只要我们能加入神呼召我们去的阵营拦阻牠。我们必须随时穿上神所赐的全副军装保护自己，才能成功地站稳、抵挡仇敌对我们生命的计划，及对别人生命的计划。
你每天起床时，要穿上你的保护军装，不要过着得过且过的日子。要掌握自己的生命，降服于主。别让它失控，让仇敌有机可乘，入侵你的生命。你需要这军装来拦阻仇敌用毁灭性的箭，袭击你和你所关心的其他人的生命--不论现在或未来。
要穿上神所赐给你的以下装备。
罗马士兵用某种类似举重选手所穿的东西，来增加自己的力气、支撑自己，好让身体的中心部位不致受伤。这东西能使士兵刚强站立、抵御仇敌。
我们也需要那样的支撑，使我们属灵的核心有力量。这意味着，我们必须用真理紧束自己，不允许任何真理以外的东西进入我们的思想或处境里。也就是，我们要祈求神保守自己不落入欺骗，不给欺骗任何机会生根茁壮。明白这个真理，能使我们脱离种种欺骗，也照明我们生命中一切的黑暗。
这不代表我们只要知道有关真理的事，还意味着，要认识它，好让它内化在我们里面，并且我们能活出真理。此外，不是任何真理都能使你得自由，要神的真理才行。耶稣说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」
（约翰福音八章31~32节）当我们让神的真理包覆我们，真理就藉着强化我们的生命核心来保护我们。
仇敌利用谎言混乱人心，用焦虑和恐惧充满人们心中。使徒约翰说：「我们知道，我们是属神的，全世界都握在那恶者手下。」（约翰一书五章19节）如果我们听信仇敌的谎言，这些谎言势必完全混淆我们的思想，使我们变得软弱。每一天，我们都必须用神的真理击打牠的谎言。
罗马士兵的铁甲遮盖了他的胸部，使他的心脏免于致命的伤害。耶稣完全的公义就是用来遮盖我们的内心，而这也是神所看见的我们。但我们仍必须像士兵穿防弹背心那样地穿上公义。亦即，我们必须选择活出神的道路，如果我们执意离开神的道路和旨意，我们就得不到保护。
我们每一天必须下定决心，要活出公义的生活--不是倚靠自己的力量，而是倚靠在我们里面的圣灵所加给我们的力量。我们必须认定要倚赖神，选择为祂活出我们的生命；即使我们是新造的人，我们仍必须决定要活出应有的样式。当我们每一天选择要活出公义的态度，我们的生命就受到遮盖，我们的心也得到了保护。
仇敌对人们生命的攻击，究竟有多少是可以避免的？
--如果人们当天早晨决定活在神的道路上的话。我们所走的每一步路，一旦偏离了神的道路，仇敌的坚固营垒就更难以攻破了。
我们公义的护心镜，就是我们里面耶稣的公义。它保护我们的心不受致命的伤害，担保我们绝不让仇敌因为罪而败坏我们。例如，心怀怒气是罪。圣经说：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。」(以弗所书四章26~27节）我们可以随时坦然无惧地来到神的面前，承认、悔改我们的罪，别给仇敌留地步，使牠有理由控告你。你每一天要说：「主啊，求祢向我显明，是否我内心有任何在祢眼里不对的事？好让我能在祢的面前承认它，因为我选择活在祢的道路上。」
预备走路的鞋穿在脚上
每个士兵都要学习保护自己的脚。他们有特制的鞋子或靴子，罗马士兵拥有坚固的军用鞋，鞋底钉了一种类似防滑条的东西。穿了适当鞋子的脚可以站立得稳，抵御敌人不致滑跌。身为祷告战士，我们与神同行需要稳固的、能提供保护的根基。好消息是，耶稣已经为我们预备了这样的根基。与神同在有平安，在神的里面有平安，这都是我们可以捍卫自己、屹立不摇的根基。
「预备」这个字意味着：平安的福音已经成就了，也就是说，它已经为你预备好了，你只需要穿上它往前走。神已为我们预备了超乎所求所想的平安，这不是说，我们无法想象会拥有平安；而是说，我们很难想象，我们在这世上为人处事当中，能经历这样的平安。
仇敌想要窃取我们的平安，使我们心浮气躁、焦虑不安、忧惧烦闷、心神不宁。仇敌希望我们对可怕的往事记忆犹新，无法释怀。神能医治不愉快的记忆，祂没有让我们罹患失忆症--我们仍记得那件事，但不再是挥之不去的痛苦和折磨了。
平安不只是一夜好眠而已--尽管对很多人来说，那简直是神迹--但平安无时无刻不在你全身的每个细胞里，因为有了这位住在你里面的神，平安，成了你生活的居所。
耶稣让这一切成为可能，我们得以拥有超乎人所能理解的平安--这种平安支撑着我们、稳定我们，为我们扎根，使我们不致失脚。
每个士兵都需要某个能够捍卫、保护自己免于仇敌武器攻击的东西。在罗马时代，当时的武器是弓箭和刀剑，有时士兵会射出燃烧的箭和火枪越过防护墙，使敌方的人民和住处焚烧起来；同样地，仇敌也对准我们，处心积虑地发射沮丧的属灵飞箭来刺透我们的心，使我们恐惧、焦虑、不安或无力抵抗。我们能用来对抗仇敌枪箭的盾牌就是信心，它是大能的保护，使我们幸免于一切祸害。
我们所有人（即使是未信者）都会对某些人或事物有信心。当我们拿到医师所开的处方时，我们有信心药剂师不会毒害我们；当我们走进一家卖场，我们也有信心不致被杀害；然而近年来发生诸如此类的事，似乎使我们的信心减低了。虽然如此，当我们把信心放在神和祂独生子身上时，我们一开始小小的信心会随着研读神的话，并花时间在祷告中与神同在，逐渐增长。
我们如何知道我们的信心够强，是以成为防御仇敌的盾牌？我们知道，是因为神的话说，我们对神的信心及祂对我们的信实，成了我们的盾牌。神对亚伯拉罕说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」(创世记十五章1节）当我们把信心放在神和祂的话语时，它就成了我们的盾牌和防护。这才是我们寄予信心的对象。
即使有一天，我们的信心摇摆不定--任谁都可能如此，除非我们已学会了不论周遭所见为何，我们的信心都不致动摇--我们仍能藏在神的护庇下，倚靠祂的信实，相信祂必遮盖我们、加增我们的信心。因此，当你觉得仇敌企图在你的弱点上引诱你时，你要提振信心对牠说：
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（哥林多前书十章13节）
当仇敌要来试探你对主的忠诚时，你要定睛在神、祂的话及祂的信实--祂怎么说就怎么行事你要说：「因为耶和华--神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。」（诗篇八十四篇11节）
信心融化了恐惧，使我们勇气十足。耶稣对管会堂的说：「不要怕，只要信！」（马可福音五章36节）信心开启了无限的可能性，耶稣说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（马可福音九章23节）
我们的信心必须成长、刚强到一个程度，能够相信不可能的事，因为我们相信这位行不可能之事的神。祂凡事都能。
头盔保护士兵的头部，我们的属灵头盔也保护着我们的头。我们的头最需要受到保护的是来自什么样的伤害呢？当然是仇敌的谎言。仇敌要防止你了解并活在救恩对你的所有意义。牠要你对耶稣为你而死、要你得到的一切视若无睹；牠要你相信你毫无价值、被拒绝、软弱、糟糕、不重要、毫无盼望、不讨人喜爱。而牠如果不能使你这么想，那么牠就设法引诱你到另一个极端，使你骄傲自负。不论你走往哪个方向，你都会跌倒。
往往，错误的自我观常在我们童年的某段历程生根了。有些偏差的人使我们对于自己是谁，衍生出错误的结论。仇敌不断地强化这些观念，牠不希望我们发现自己在主里真正的样子，及神要赐给我们的东西。牠想用罪咎、无助和悲情充满我们的思想，牠不希望我们了解耶稣在十字架上为我们受死的全备福音。因为牠知道，一旦我们戴上救恩的头盔，心思意念得着更新变化，我们就能如同神看我们--是值得祂为之而死的对象--那样地看自己。
神爱我们，但我们太常看自己是不被爱的；神看我们是被拣选、被接纳的，但我们或许看自己是被拒绝的；神是从祂创造我们、要我们成为什么样的人这样的角度来看我们；但我们却经常从我们的有限而不是我们的潜力看自己。救恩的头盔所赐给我们的，就是与我们天父对我们的看法一致的崭新自我观。
我和我先生几年前写了一首歌，歌名是（当我接受了你）。我所写的歌词，是关于我完全明了接受主所带来的深远结果之前的光景。（黛比潘曾把这首歌收录在她的两张专辑《选择生命》，及最新的《晨星》里。请上网www，debbyboone，com聆听）。以下是我用最简洁直白的笔触，所概述的救恩意涵。
祢贫穷，好让我得以享受祢创造的丰富。祢受刑罚，为了我所有的过犯，好让我藉着（与神）联合，被宣判无罪。
祢拿走了我所承继的一切，将全部的祢赐给了我。
谁能做这样的事？
当我接受了祢，我竟不明了我也被接纳了。
我花了一段时间才明白祢已承担了神的弃绝，
因此祂再也不会离我而去。我竟不知道当我接受了祢我所领受的竟如此丰富。祢亲尝死味，
让我得以认识生命及永恒的恢复。祢承担了全世界，
以致神的样式遗传到我的全人里，如血亲关系一般。
我一生最深的需要
全让祢在十字架上满足了。谁能做得比这更多？
你是被神领养的儿女，祂是万物的创造者、宇宙的王，这代表你有皇族的血统。耶稣牺牲自己的生命，好让你能穿上救恩的头盔。这好比你头上戴了冠冕，显示你是皇族的后代。当我们接受主的那一刻，我们就戴上了救恩的头盔。然而我们必须时时记得，耶稣为什么拯救我们、把我们从谁那里拯救出来，以及我们在祂里面的身份。我们绝不可轻看这意义。接受耶稣所赐给我们的，远比我们一开始接受祂时，对祂委身所明白的还多。
每天戴上救恩的头盔，就是要藉此提醒自己：耶稣为你所做的，以及你为何有权把它当作皇冠一样地戴在头上。
当耶稣诞生时，撒但挑唆邪恶的希律王杀死伯利恒所有的婴孩，藉此除灭耶稣。三十年后耶稣受洗了，撒但再度趁圣灵把祂引到旷野时，攻击祂。耶稣用来对抗牠的武器就是神的话语--也就是「圣灵的宝剑」。
我们若没有最伟大的武器--神的道，就无法打嬴属灵争战。
神的道是圣灵所默示、神所吹气的，圣经的每一位作者都是受圣灵感动。神使用这些作者的恩赐和聪明才智对他们说话，也透过他们说话。神的道是大有能力，在我们手中像一把两刃的剑（参考希伯来书四章12节）。这意味着，它是防御性和攻击性兼备的武器。身为祷告战士，我们两者都需要。
一旦你接受了主，每当你读经时，你里面的圣灵都会让神的话鲜活起来，进入你的心思、你的灵与魂。有些人说：「圣经的某些部分只是给旧约时代的人，另一些部分则单纯给门徒，其他的部分只写给以弗所教会的人，某个部分不过是为腓立比人所写的。」诸如此类的说法盛行到如今，整本圣经被解读成不过是部历史书而已。若有人试图把圣经解读成只是一本历史书，你要留心他。圣经是活的，它又真又活，即使到今天仍然大有能力。「圣经都是神所默示的（或译：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」（提摩太后书三章16~17节）
我觉得必须在此说明，当圣经提到「属神的人」（译注：英文圣经作「属神的男人」），如以上经文所指祢的，它并非把妇女排除在外，它指的是「人类」。我们都知道这句话也包括妇女，因此，如果你是姊妹，请别介意。相信我，我曾听说弟兄知道自己是所谓的「基督新妇」时，也一样感到尴尬，需要一番调适呢。
每当你读神的话，它就更扎实地深植在你的心思意念里，你所读的话语将保护你免于仇敌的攻击。下一章（熟练你的属灵武器）将说明如何使用神的话作为对抗仇敌的武器。一如耶稣所做的，现在你要每天早晨把神的话当作防弹衣穿戴起来，说出神的话、祷告神的话、活出神的话，让它活在你的里面，直到它成为你军装的一部分。
神希望我们恒切祷告，意思就是要不住地祷告。但神不是要你从头到尾、无时无刻都迫切地祷告；是要深思熟虑，知道自己在做什么、为什么这样做。并非无的放矢、乱枪打鸟式的祷告；而是靠着圣灵，随时多方祷告祈求。也就是：要让圣灵点燃祷告之火。
随时祷告的意思，是要为某些事透澈地祷告，不要放弃。它意味着，要儆醒不倦、坚持祷告，直到看见突破来到。
按着神的心意祷告是很重要的。「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们。」（约翰一书五章14节）其作法，就是要用神的话祷告，使之渗透到我们的内心和祷告里。「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。」（约翰福音十五章7节）也就是，要顺着圣灵的带领祷告。
在教导门徒我们称之为主祷文的祷告之后，耶稣说：
「你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：『朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。』那人在里面回答说：『不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。』我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。」（路加福音十一章5~8节）
耶稣说的就是不断地祈求。
耶稣说：「我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为，凡祈求的，就得着：寻找的，就寻见：叩门的，就给他开门。」（路加福音十一章9~10节）
耶稣说的就是不住地祷告。
当一名士兵在战场上站冈时，他不是穿着睡衣和毛茸茸的拖鞋睡觉；而是一身战服站哨着。他维持武装戒备，以防突来的攻击。我们的情形也是一样，当我们夜间上床睡觉时，我们不应卸下军装，它可以在我们睡觉时保护我们。然而到了早上，我们需要穿上焕然一新的军装--换句话说，它是经过磨光擦亮的--好让我们一整天都受到最极致的保护。
我们的防护装备之一，就是我们自己的祷告。多年来，我在自己的祷告团队里传递这个讯息，他们已经感觉到，也观察到了。换句话说，当我们祷告时，我们也得着祝福。虽然这超乎我们所期待的，但是当我们回应神对我们生命的呼召去祷告时，会有极大的奖赏赐给我们。偶尔为之的祷告无法得到如此的奖赏，每天持之以恒的祷告，似乎使我们属天圣洁银行里的奖赏不断加增。我们不断地把存款存入这家银行，而当我们在地上需要提出大笔存款时，我们户头的存款是充足的。我无法向你提出证明，但我从经验里知道这是千真万确的。请试著作频繁、恒切的祷告，看看我所言是否属实。越多的祷告，你将看到的回应也越多。
我们的祷告之所以得到回应，并非因为好行为所带来的奖赏，彷彿小孩子行为乖巧才吃得到冰淇淋一样。我们对神的顺服，就是我们与祂心意相通的明证。首要之务不是得到我们祷告所祈求的，而是完成神所想要的。我们先以祂为乐，使祂成为我们的优先要务。我们最大的渴望，就是讨祂的喜悦。「又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。」(诗篇卅七篇4节）
当我们在祷告中以祂为乐、聆听祂圣灵的带领大能的事必要发生。
主啊，帮助我穿上祢所提供的全副属灵军装，好让我能每一天「抵挡魔鬼的诡计」。向我显明如何用祢的真理束紧我全人的核心，得以不陷入各样的迷惑。教导我不仅明白祢的真理，还能活在真理的里面。帮助我穿上公义的护心镜，保护我不受仇敌的攻击。我知道，惟有祢在我里面的公义是以保护我，也知道不可疏忽、忘记穿上祢公义的防弹衣，行祢眼中看为对的事。向我显明我内心是否有不讨祢喜悦的心思意念、态度和习惯。向我显明我所做、或即将做的事，是否有不荣耀祢的地方。我想看见我的内心是否有任何事，违背祢对我生命所设定的高标准，好让我可以为此认罪、转离这恶行，洗净一切的不公义。
耶稣，感谢祢因着在十字架上为我所成就的，赐与我超乎想象的平安。帮助我用这双被祢所保护的脚刚强站立。因为我有与祢同在、从祢而来的平安，我不但能站立得稳，还能向前迈进，抵挡仇敌并夺回牠从我们所有人手中偷走的版图。
感谢祢赐给我信心使我的信心在祢的话语里茁壮增长。我的信心不在于靠自己能成就什么，我的信心在于祢和祢对我的信实。祢的信实是抵挡仇敌飞箭的盾牌。祢是我的盾牌，一如祢是亚伯拉罕的盾牌，也是大卫的盾牌。感谢祢，即使有一天我的信心动摇了，祢的信实依然从不动摇。「万军之耶和华啊，倚靠祢的人便为有福！」（诗篇八十四篇12节）求祢使我能一直记得祢的信实。主啊，祢是「我的力量和我的盾牌」；我心里倚 靠祢「就得帮助」（诗篇廿八篇7节）。求祢使我能拿起 信心的盾牌，时刻防范仇敌。我的心等候祢，主耶和华 啊；祢是我的帮助，我的盾牌（参考诗篇卅三篇20节）。
帮助我戴上救恩的头盔，每一天藉着记得祢已拯救我脱离一切--包括仇敌的谎言--保护我的头和心思意念，使我能单单记得祢所说关乎我的话语，而非仇敌希望我相信的。感谢祢，祢救恩的头盔保护我胜过心思意念的争战，祢的拯救赐给我过成功生活所需要的一切。
帮助我每一天享起圣灵的实剑，因为祢的话语不但保护我，使我不遭仇敌的侵害，也是我对抗牠的最大武器。求祢使我能按着祢圣灵的带领随时祷告，使我尽可能地恒久祷告。教我如何成为祢希望我成为的刚强、屹立不摇的祷告战士，以便能完成祢的心意。
奉耶稣的名祷告。
黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，
带上光明的兵器。
罗马书十三章12节