第五章 开启天堂法庭

 

因着多年来对天堂法庭的认知，我了解到这对于开启法庭会有所帮助。让我解释一下。我相信当耶稣受死时，祂的血和所成就的一切使我们得以进入天堂。这就是保罗在以弗所书二章6节中说到坐在天上的原因。他说神让我们活在耶稣里。

「祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」

我们已经借着耶稣所做的工而拥有地位。但是，我们必须凭着信心进入这地位。罗马书五章2节有一个吸引人的陈述。它说我们借着耶稣与神和好。

「我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」

请注意，我们所「站」的地位必须凭着信心「进入」。要获得耶稣为我们带来的诸般好处需要信心。因此，即使我们已站在某个领域，也必须凭信心进入。这就是为什么我们需要启动，请求法庭开启并容许我们进入。借着这个行为，我们就凭信心进入已经站立的地位。这是出自圣经的观念。

寻求法庭开启的另一个理由，是因为我们以神为法官来到祂面前。希伯来书十二章23节清楚地说我们来到：

「有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。」

在这些经文中，神不是被显明为父或主、君王或救主。祂是被显明为大法官。在自然界，当你来到法官面前时，可能会觉得很可怕。法官的话语能够决定你未来很长的时间要过什么样的生活。通常，自然界中掌管法庭的法官会在你出庭时，要求尊重和合宜的举止。法庭和掌管法庭的法官应受到尊重，更遑论审判全地的神应受到多大的尊崇！祂的法庭和地位应该受到尊崇。这就是为什么当我们以神为法官来到祂面前时，应该遵循某些规范。我们在这位大法官面前应有敬虔的畏惧。这就是初代教会的情形。使徒行传九章31节宣告这是教会生活的一部份。

「那时，犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」

来到全地的大法官面前，应当对主心存敬畏。甚至使徒保罗谈到主是「可畏的」。哥林多后书五章10〜11节说明，驱策保罗的动机是其所谓「主是可畏的」。

「因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。」

保罗说他知道主是可畏的。这使得他努力劝服人。他担心他们落入最后的审判。最后的审判是天堂法庭最重要的时刻。我们将在主面前为自己的生命和行为交帐。我相信我们有必要基于这个事实时常省察和检视自己。

我不想造成我们应惶恐不安的印象。这不是对主的敬畏。然而，这是发人深省的认知：祂是神，我们理当顺服祂。我们应觉察：倘若我顺服，祝福就会临到；但我若不顺服，结局就是悲痛。对主的敬畏促使我活在主为我生命所定的界限内。我的观点是，我们对主要心存健康的敬畏。我们需要晓得神是谁。祂不仅是我们的父、朋友、主、君王和牧羊人，祂也是法官。当我们站在祂面前时，所有事情都要被敞开和显明。希伯来书四章13节宣告神晓得一切。

「并且被造的没有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」

当经文提到「与我们有关系」（译注：to whom we must give account，直译为我们必须向祂交帐），是论到主作为法官的身份。当我们来到主的法庭时，我们必须敞开自己接受祂的鉴察。这就是为什么当我来到天堂法庭时，总是将自己当作活祭献上给主。罗马书十二章1节说：

「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」

我存着敬畏的心来到祂面前，祈求祂悦纳我。然后祈求耶稣的血为我说话，让我有权站在祂的法庭中。希伯来书十二章24节宣告耶稣的血在主面前为我说话。它说我们面对：

「新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。」

耶稣的血在为我说话，并使我有权在主面前蒙悦纳。然而，我让主鉴察我的生命。按照约翰一书一章7节，这是因为宝血不断洗净一切的罪。

「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」

「洗净」这个词的希腊文时态，是指它「持续洗净」我们所有的罪。所以当我们在光明中来到主面前时，或来到察验和显露的地方时，这血会不断洗净罪使我们完全。当我在主面前降服并交托时，祂就光照我并显明我内心深处的黑暗。然后我才能悔改，让祂儿子的血洗净我一切的·····