第三个动机，就是渴望向世人彰显神的爱和怜悯。
你的内心必须渴望向世人彰显出神的怜悯，以及他有多么爱世人；你的内心必须渴望，全世界的人都知道神的爱、神的牺牲，以及神所赐的救恩。渴望向世人表明神的爱，是正确的动机。
要证明神对我们的爱是何等无条件、充满怜悯和自我牺牲，我愿意做任何事，好让人明白：我们的神是一位爱人的神；我愿意做任何事，好帮助人了解，我们的神是一位富有怜悯、乐意饶恕的神。
然而，如果个人内心的动机不纯正，当他向别人传讲神的爱和怜悯时，他就会希望得到别人的认同，希望人们前来求他帮助，并为一切事感激他。这样的软弱会成为一种试探，领导你并攻击你。
因此，你必须明白什么是正确的动机，并为着保护心思意念的纯正而奋战。如果你能为正确的动机而奋战，大能的神将会提升你、荣耀你；如果你能忠心地服侍神，尊荣必会领导你。
当年，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，民众兴高采烈地把衣服和树枝铺在路上，热烈鼓掌欢迎祂。但为什么却没有人注意或关心到那匹驴子？当时的祂有什么感受？
这匹驴子有一个更重大的使命，祂所背负的实在是主自己。驴子从来没有反抗。这只驴驹不像那些动机错误的人，它实在知道人们夹道欢迎耶稣的路，是在它的脚掌之下。
凡是愿意效法驴驹服侍耶稣的人，耶稣也会和他一起分享荣耀。我们不需要寻求自己的荣耀和名声，也不需要寻求自我的肯定。
驴子为什么可以分享耶稣的荣耀？因为驴子愿意降卑自己。这就是完全的顺服，完全的奉献，单单服侍主。
驴驹的侍奉是我们每个人的榜样。
为什么我会成为乌克兰海内外家喻户晓的人？是因为我实在将自己当作主耶稣所骑的那匹驴驹，我从未想过要成名。因此，你若寻求成名，就永远得不着；但你若单单寻求主，想要让耶稣得到荣耀，那么祂必与你分享荣耀。
不要寻求名声和自我的肯定，只要将神的爱和怜悯带给人，并且帮助他们兴盛成功，只要单单服侍神。
“你起来，站着！我特意向你显现，要派你做指示、做见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦手下归向神，又因信我得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（《使徒行传》26章16到18节）
神在某些时刻，也会为着特定的目的使用你。这个目的绝不是要为你自己宣传，乃是要你成为他的器皿。
神的目的是要使你刚强，因此你可以预备好自己去服侍他，你要成为他的仆人，心中存着他的爱和怜悯，去向全世界做见证。
神告诉保罗，要差他到外邦人那里去，叫他们的眼睛得开，使他们回转归向神。我们的目标也是要去打开人的眼睛，使许多人的心得以回转。
假如你愿意，你也会和我们一样成为神的器皿，被神差遣去完成这些使命。如果我们负起这个使命，他就会看顾我们一切的需要，保护并供应我们，他会顾念每一件事情。
第四个动机，就是渴望去完成神的计划和使命。
牧师们，我建议你们多多地传讲神对每个人生命的计划和目的。如果你们想要成为神的计划和使命的管道，你的服事是为了成就神对你生命的计划和目的，这就是正确的动机了。但你若只是为了要领导和教导别人，而去做牧师的工作，你就是踏在错误的道路之上了。
每一个服事神的人都应该知道，是神赋予他这个服事，是神将他放在所指定的位置上。如果你如此确信，你就能说：“你可以照你的心意成就在我身上，我不会违背天上来的意向。”（“压迹盼望啊！我故此没有违背那从天上来的意向。”《使徒行传》26章19节）
第五个动机，就是拥有热切领人归主的渴望，带领人悔改、认识耶稣、与神和好，愿意帮助人认识基督，就是正确的动机。
“我虽是自由的，无人管我，然而我甘心做了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，虽然我不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，虽然我不是没有律法基督，乃是守神的律法。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”（《哥林多前书》9章19到22节）
保罗愿意为神的名字，到任何地方做任何事情，即便失去了一切，他愿意为基督得人，因而忍受各样的凌辱。
“我虽是自由的，无人管我，然而我甘心做了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，虽然我不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，虽然我不是没有律法基督，乃是守神的律法。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”（《哥林多前书》9章19到22节）
主啊，请赐给我们像保罗那样的心，请赐给我们耶稣基督的心。你要知道，你不可能在一夜之间就拥有那样的心，但你还是要持续努力。你必须常常默想神的话语，使他改变你，使你逐渐转变，而拥有神的形象和性格。
牧师有时也会有不正确的动机，他们服事的目标，不是把人带到耶稣面前，而是出于他们想要教导人的私欲，他们喜欢众人听从他们，喜欢成为众所瞩目的焦点。如果你的服事有这个心态，你将会有很大的麻烦。当你站在神面前交账的时候，一切的作为都会被他教导，都会被烧尽，在神面前你毫无可夸之处。
有些人会带着满满的功绩到神面前，但他们万万没想到，这些外在的富足，在神面前都会被烧尽，一无所剩。他们将损失惨重，只因为他们没有一个正确的服事动机。
第六个动机，就是渴望联合基督的肢体，渴望使满有基督长成的身量，并且在基督的身体中合而为一，渴望帮助人认识耶稣，并与基督的身体连接，应该是每位牧者的正确动机。
如果你鼓励人们彼此相爱，互相帮助，不拘这些人来自哪个教会；如果你的服事是希望全世界的基督肢体都要成长，这也是一个正确的动机。
但是，有些人喜欢受到比别人更多的尊重，或希望他的教会比其他教会更被高举，这就是错误的动机。
前面说了一句话，前面提过，我们教会正在实行一个新的家庭小组制度，名为“十二门徒系统”，这个制度帮助我们教会的人数增长。但我们若只要求在人数上有成长，就没有使用这个系统的必要。
我时常在省察，倘若当初引进这个系统只是为了教会人数的增长，我们应该早就失败了，神也不会祝福这件事，因为我们的动机是错的。
然而，如果我们的动机是要使人得救，服事别人，好帮助他们成功，那么这些人就会明白并遵行神的旨意，其结果当然就大大不同了。
“只等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（《以弗所书》4章13到14节）
我用爱心说诚实话，我用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。真实的爱总是要回归于元首基督，与别人竞争和比较则不在其内。我们的努力只为一个目的，就是荣耀基督，万有都归于他，因他当受荣耀。
真实的爱会带领我们到基督面前，他是我们的终极目标。我不喜欢听到牧者吹嘘教会人数的原因，即在此。这种行为真是幼稚，我们可以提起，但并不需要感到得意或与人比较。如果教会的人数能够增长，并且每个人的生命满有基督长成的身量，基督就会得到荣耀，他的名也会在全地被传扬开来。
第七个动机，就是渴望帮助别人，怜悯更新。
属灵的复兴必须先从个人开始，否则城市、国家或民族的转化就无从发生。一切事物的起源都是从单一个体开始的。有心愿意的人们，要爱一个国家、民族很容易，但要和街上肮脏的流浪汉握手或拥抱，对很多人来说却很困难。对某些牧者而言，为国家祷告很容易，但是当一个酒鬼或吸毒者走进办公室时，他们的热情似乎就荡然无存了。
正确的动机，就是渴望帮助一个人或特定对象得到重生。一个人若只想展现自己的才能和恩赐，他的动机就是错的。凡是想要快乐自己、要自己的恩膏或表现自己是属灵英雄的，这些动机都是错的。圣灵的恩膏并非赐给牧者，用来高举自己或拿来夸耀。我们领受神的恩膏，因此可以带给人新的生命，然后再透过人的力量，将影响力带到整个国家。
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由……”（《路加福音》）
阿弥陀佛（注：此处“阿弥陀佛”在原文中出现，但语境上与基督教内容略有差异，保留原文）。神恩膏牧师，是要他去帮助人。如果这也是你的渴望，神会同样的恩膏你。
如果你被一股强力的渴望抓住，想要帮助一群特定的人获得重生、生命被建造、更新并得到成功，那么完成这件任务所需要的恩膏，就会临到你。
耶稣真心想要帮助人们打开眼睛，赐予他们新的生命，于是恩膏就临到他身上。你们领受圣灵，就可以建立起神的事工。求神将刚强的灵、主的灵、能力的灵和基督的灵赐给你。求神帮助你洁净自己的心，好使你服事的动机得以纯正。
我相信，神要在你里面造一颗新心，使你一心寻求他的国，借以散播神的爱和怜悯，人们因此就能坚定自己在自己的道路上，并且被赋予能力去完成它。