当你努力帮助人成功，自己也会愉快得到成功。你在建造别人生命的同时，自己的生命也得到建造。
领导者在神所呼召的动机上，侍奉是很重要的，因为这会决定他的服事会达到怎样的成功。一个人服事的动机可以来自神，也可以来自人；他的动机有可能是对的，也有可能是错的。
你的主要动机应该是服事神与人，而第一个动机应该是渴望服事人，满足那些跟随你之人的需要。
你的动机是什么？为什么你要开始服事？为什么你想要服事？为什么你要帮助别人？
每一位牧者的主要动机都应该是服事神与人。神拯救了你，使你可以借着服事他人来表达对他的感谢。神已经光照并指示你一条得救之路，所以你也应该帮助别人找着那条蒙救赎得生命之路。
你是神在世上的代表，你要向世人彰显神，帮助他们得着神永不止息的帮助。这也正是你从神所领受的。神如何帮助你，你也应该如此帮助人。
腓立比书二章七节：“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”这节经文说到有关服事的真意。
很多人都想服事人、帮助人，但并非所有的人都确切明白服事的真意。服事就是指要有做仆人的心志，有正确的服事动机，并且甘心降卑自己去服事并帮助人。
你若确实明白服事的真意，却缺乏正确的动机，服事就会遭遇许多的问题。你会遭遇失望、不快乐，别人也会跟着你紧张。有时候你会大发热心，有时候却又很胆怯；一下子升到云端，一下子又跌到谷底。
有些牧师自认很重要，因此不可以表现出软弱的样子。这是他们不肯谦卑自己做仆人的原因。如果你始终无法在服事上谦卑自己，那就表示你尚未做好当牧者的准备。
你要下定决心谦卑自己，把自己放在最卑微的地位。当你如此行的时候，就表示你已经真正站在服事并帮助人的位置上了。
不需要单单为了得着恩膏而禁食，那将不会有太大的果效。禁食的真正意义，是愿意降卑自己去服事神和服事人。
当我禁食时，我会把自己锁在一个房间里祷告数小时，让自己降服于神。我会把吃饭的权利和出门的自由摆在一边，刻意避免食物。因此，我之后的讲道将会刺入人的内心，带出圣灵的恩膏来解决他们的问题。
如果你也有同样的动机，你的服事也将变得轻松而愉快。倘若你在一开始就不愿意破碎自己，那么往后的服事将会一步步地破碎你。你会永远踩在流沙中，遭受痛苦和挫折。这样的服事不能带给你喜乐，反而会带来怨恨和毁灭。
为了避免这样的事发生，我们必须效法耶稣。在他得着完全的荣耀之前，必须先虚己，放下自己的尊荣。他是万王之王、万主之主，却忍受侮辱和嘲弄。尽管如此，这些侮辱和嘲弄却一点也不能伤害他，因为他已经降卑自己了。
你的降卑最终会成为你的力量。刚开始你很难做到，但当他成为你的力量时，你就会发现服事人是多么容易且喜乐的事。
耶稣就是这样，他虚己而取了奴仆的形象，成为人的样式。
有时候当我们与教会同工在街头布道时，会听到各种恶言谩骂。但我们必须不断忍受这些困难和嘲弄。当我的同工们目睹那些卑鄙的手段是冲着我这个白人社会里的黑人而来时，他们也会为我抱不平。但从来没有人可以伤害到我。
有时我也很好奇，他们为什么对我如此嫉恨。我对这些凌辱无动于衷，因为每次到街头传福音之前，我总会先降卑自己，看自己是卑微的人。我将自己降卑到奴仆的地步，以致对任何事情毫无抱怨的权利，在被击打时没有任何的感觉。
所以，如果我们能像耶稣一样愿意自取奴仆的形象，那就没有任何事情可以伤害我们，也不必在乎别人会对我们说什么或做什么了。
如果你能像耶稣一样谦卑虚己，你就是一位快乐的侍奉者了。你若能先谦卑虚己，别人的辱骂就再也不会影响到你。尽管人们攻击侮辱你，可以不做任何的响应，仍然服侍他们。
一个人若没有正确的动机，就不会为了服侍他人甘愿虚己。他将会被迫求权力的欲望所征服，希望得到敬重。这样的人无法服侍或帮助别人，因为他拥有双重的动机。
他的心思集中在个人的成就上，他所想的只是建造自己的事工，提高自己的声望。当然他也会谈论如何服侍别人，但他的动机是错的，因为他只追求自己的成就和利益。
他生命宝座上坐的是他的自我，而不是神。你的自我若是不能降卑，他就会反过来指使你、贬低你。这种人甚至不会注意到，他逐渐在敬拜自己的事业和野心，而不是敬拜神。
你愈努力帮助别人成功，自己也会愈快达到成功。你在建造别人生命的同时，自己的生命也得到建造。
你如何服侍别人，神就会如何服侍你。所有的人都属于神，他看世人比世上任何事物都宝贵。所以当你在别人身上投注心力，也会感动神在你身上投注心力。
当你为别人尽心竭力，神就为你尽心竭力。当我尚未拥有自己的房子之前，我为别人祷告，于是他们都有了房子。我打从心底为他们祷告，未曾想过我也可以得到同样的东西。
神看我的内心，我的动机只是单纯的想要帮助别人。于是神也供应了我的一切。
教会弟兄姊妹的问题也必须成为你的问题。你不该一直给予别人物质和金钱的供应，却应该供应他们圣经的教导。
教会中一些问题如果处理得好，那么会有的问题也是你的问题。所以我常常教会中的原因集在此。我经常为他们举办测验及研讨会。
我常想该如何帮助会中先在属灵上兴盛起来，接着在经济上也富足。我使用神对我的启示，成为我的资源去帮助会中成长。
耶稣说，神差遣他传福音给贫穷的人。我们通常认为贫穷人的第一个需要是物质，但为什么神还要差遣耶稣去传福音呢？因为神知道福音才是贫穷人最需要的。
福音带来食物、汽车、房子和衣服。福音里有着人所需要的一切。所以耶稣并不是说你们要去送面包和人道援助给贫穷的人，他却差遣门徒去传福音给贫穷的人。
我们从福音所得到的，就是这世上所有问题的答案。因此我的目标就是从神的话语中找到帮助人们在财务、灵性及情绪上得到丰盛生命的方法。
我也希望能够透过讲道的信息，向会众讲解明白。我盼望他们生命中的一切事都是平衡且和谐的。
只想高举自己的牧者拥有错误的动机。假如你被争夺权力的欲望所驱使，你就是走在错误的道路上了。
有时候我宁可相信每个人都和我一样只拥有单纯的动机。我实在很难理解一个人如何边说话边想另一件事，或是做了承诺又不加以履行。
我会试着为他找理由，也许他只是不明白或做错了。我不认为他只有想到自己的利益而已。如果可以选择，我比较想要相信人，也不愿意经常去怀疑人。
对我而言，信任别人是比较好，也比较适合我。因为爱是凡事相信，比不相信任何人要来的好。我真希望每个人都拥有开阔的心胸。
人若有不正确的动机，就不会想帮助别人成功。他们只想建造自己，得到更高的地位。我认为这就是这个世界典型的特质。我真不愿意相信基督徒会这样，特别是牧者。
腓立比书一章21-26节：
“因我活着就是基督，我死了就有益处。肉身活着，若成就我功夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好的无比的。然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，教你们在基督耶稣里的欢乐就越发加增。”
保罗在此给了我们一个自我牺牲的榜样。他在监牢的捆锁之中，虽然知道自己离世与基督同在是极大的祝福。
但他依然愿意忍受艰难、经历痛苦，好帮助那些已经脱离奴仆之罪的基督徒。他愿意忍受羞辱，好让其他人可以成就神给他的呼召。
想想看，保罗的爱心是何等大啊！希望我们都能够像他一样，愿意为别人的益处牺牲自己的生命，去走那一条受苦和艰难的道路。这就是"不求自己益处"的意义。
服事的真正动机不在于高举自己，而在于降卑自己；不在于追求权力，而在于甘心为仆；不在于建造自己的王国，而在于帮助他人找到神的国度。
当我们的动机纯粹是为了爱神、爱人，服事就不再是重担，而是喜乐的泉源。正如耶稣所教导的："你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。"（马太福音20:26-27）
愿我们都能以基督的心为心，在服事的道路上不流泪，反而充满属天的喜乐与满足。