我们想将神的同在带给别人，却忘了这整个过程只有神能办得到。结果我们是扛起约柜放在自己的肩膀上，还自以为是帮助神。至于起初为摆放约柜而建造的圣殿，却被我们闲置着。
许多牧者同工到最后，罹患心脏病又在福事上饱受压力，原因很简单：因为他们把福事像一个重担般扛在自己的肩上。当你说"我应该"、"我必须"的时候，请冷静下来，放轻松吧。你没有必要为任何人做任何事。放下约柜吧！
你所能承担的福事不会让你忧虑或是烦恼，因它是属于神的。热心是很好的特质，但如果你无法满足所有人的需求，就把它们承担直接带到耶稣面前。耶稣自己才是我们的约柜。
如同挪亚造方舟，让人进到里面得救，神也用类似的方法为我们造了一艘方舟，这方舟就是耶稣。为每一个进到方舟里的人，都可以在即将来临的灾难中得救。耶稣是神真正的方舟。
我们必须参与福事的意思，并不是指必须把福事扛在自己的肩上。因为如果这么做，就是自取灭亡。任何想要自己扛起福事的人，很快就会被福事的重担压垮，最后开始抱怨神。但请注意，神不是让你责怪的对象。你要福事神，就必须让神来带领。这就是福事不流泪的方法。
福事神的人是不会被问题压垮的。我为那些准备离开自己侍奉岗位的牧者感到惋惜，有些人已经离开了，因为他们的福事出现了很大的问题，他们对此已经感到厌烦。
事实上，神知道会发生什么问题，但他并不希望你自己去处理，也不要你试着帮他解决。神正透过耶稣基督教世人与自己和好，他要亲自成就和好的工作。你只需要站在一旁。
神同时也住在我们里面，透过我们教世人与他和好。这是神的作为，绝不是我们的。一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职份赐给我们。这就是神在基督里教世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所以我们做基督的使者，就好像神借我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。（格林多后事五章十八到二十节）
这个真理在属灵的领域中存在着一种微妙的差异，所以你可能会被误导，以为要靠自己的努力来引领世人与耶稣和好。然而，当人开始这样想的时候，就会遭遇失败、问题，并流许多的眼泪。
许多的侍奉者需要接受帮助。为神心里火热是好的，渴望服侍神也是好的，但你必须谨记：这是神的工作，是神自己服侍人群，是神自己行神迹启示。你应当将人带到你面前的问题与麻烦，全都交给神。这样你才可以放松、保持健康，将每件事都交在神的手中，让他处理。因为你的能力不足以承担那些重担。
当你说"这个城市将被拯救，我要为主赢得整座城市"时，你应该很清楚那只是说说而已。除非神动工，否则你什么事都做不成。除非神成就，否则你什么事都不能成就。甚至，你连一点插手的机会都没有。
所以，你只要对主说："主啊，我知道那是你的工作，而我已经准备好站在旁边让你完成这个工作。"不要再把别人的问题揽在自己的肩上了。圣殿是为此而建造的，耶稣也是为此而来到世上的，所以你不必为他承担问题。
神不要你为了拯救别人而失去自己的救恩。神不要你因别人的麻烦而失去喜乐。神不要你为了别人得救，却失去灵力的平静安稳。神会亲自拯救他们，祂将赐给他们喜乐、平安和公义。
因此，你需要关切什么事呢？就是要更加努力地认识他。你将会在神的公义、平安和喜乐中成长。神会看顾其他的人，为他们解决问题。
有一些侍奉者总让我想到蜗牛，他们将服饰随时扛在肩上，拖着他们根本无法解决的问题和麻烦。但神说："你要将约柜安放在圣殿里。"因圣殿是为此，而不是为了你而建造的。
如何成为不流泪的牧者？这事办得到吗？可以办得到，只是会遭遇很多的困难。许多牧师觉得我好像从没遇过任何困难，但我相信，如果把我们教会从一开始就碰见的所有问题加起来，必定远超过乌克兰的其他教会。
当然，这些问题与我无关。我不会把它们写在我的脸上，让它们影响我的行为和情绪。我脸上的表情永远是愉悦的。假使我们相信耶稣，我们会觉得那么任何问题都无法祈祷我们。
我不要成为一位沮丧的牧者，背负着沉重的负担和压力。我拒绝。我要将所有的重担和压力完全交托给神。我是一个男人，也是我妻子的丈夫。为人丈夫者若有心尽他的本分，必定具备了支持妻子的基本特质，及妻子所需要的安全感和保障感。
假如我一味地把别人的重担扛在肩上，我就没有时间和精力成为他支持的力量了。圣殿是为这件事而建立的，神的约柜要安放在这里，所以释放者可以从自己的服饰中得着释放。
当你将别人的重担扛在自己的肩上时，不仅仅问题会把你压垮，你还会耗尽时间并且被挟制。每当你将约柜安放在圣殿后，重担就会消失，你就得释放了。
当你将服饰的重担谢给神，就可以放心地把教会交给同工照管，而不会在外出宣教时担心，因为你已经从非你不可的想法中得释放了。你随时随在都可以安息。
这当然不是要你过度放松自己，导致忽略教会的施工。有些牧师从来没有待在他的教会里，他们有所谓聚会的恩高，他们每个月都会向教会告假，从一个聚会赶场到另一个聚会。他们只是不断地听到，结果教会的光景就愈来愈糟了。
一个人若能甩掉肩头的重担，将会有许多的好处。你得到释放。当你两手空空时，你可以向神举起手来赞美他，因为他很轻松地扛起了你从前想自己扛的重担。你不会被压垮，可以进步得更快。
约柜一旦被安放在圣殿，就比扛在肩上更容易被看见。许多人都曾经历过在重担底下的痛苦压力。他可以把你压倒在地，使你因沉重的压力而无法正确地看事情。虽然你知道有些事情需要完成，有些行动需要加快，但因为你无法正确地看事情，所以也就不知道该怎么进行。
但如果你将服事交在耶稣的手中，你就可以清楚看见每个方向和步骤。你将会更加清楚教会里有哪些事情需要修正或维持现状，哪些事情该加强或更改。你会看见哪些事情真正需要被改变。这不是很棒吗？
求神帮助你，可以从服事的重担中被释放出来。将你的重担泄给神，学习完全地相信他、倚靠他，以致你可以在服事中进入安息。把你的服事交托给主，因为万事万物都属于他。
如果你已经把重担都交托给神，你的服事将很快地带给你莫大的喜乐。当问题试图攻击我的心思和情感时，我唯一可做的事就是来到父神面前。当我与他独处时，我会告诉他说："主啊，除非你现在把这重担挪去，使我得着释放，否则我就哪里也不去。"于是神就挪去了重担。
我不容许自己带着任何麻烦、问题或焦虑上床睡觉。许多人担心各式各样的问题，并且长期把他们放在心里。但这么做有用吗？当我向神祷告后，从来没有一次重担不被挪走的。我也不容许他留着。但如果你容许他留下来，他就会被留下。
你应该知道自己的位置以及神对你的启示，并且借此为主而活。绝不可让任何事物摧毁你的家庭、你的生活、你的心、你的思想和你的意念。要奉耶稣的名制止他们。
神说："不可寒怒到日落。"我认为这个原则不只适用于生气，也适用于恐惧。假如我感到恐惧，我就会要求太阳不要下山，直到恐惧离开。如果我感到沮丧或有重担，他们也必须在太阳下山前离开。
这样，当我隔天早上醒来时，我就完全不记得前一天发生了什么事。假如我还是有些焦虑的感觉，我就会继续仰望神，直到确实得到平安为止。这时候，我就会欢笑、喜乐，并且赞美神。
有时候我们太疲劳，甚至感觉到体力不堪负荷，这时就应该与家人一起去度个假。你可以安心地离开教会一段时间，因为知道这一切都在全能者的手中。
无论你处在什么样的情况下，都应该找机会让自己在主里重新得力，不让任何问题和任何问题影响你的喜乐、平安和安息。
我的行程表非常紧凑，但我还是会找时间休息、睡觉、祷告并且重新得力。我不容许自己带着一副沮丧的倦容站上讲台，否则会中会怀疑是牧道友还是牧师更需要得到帮助。
你真的可能成为一位不流泪的侍奉者吗？我要肯定地说：绝对可能。无论神让我在这世上服侍多久，我都要去宣讲这件事，因为我是为此而活的。我会继续分享，直到每个神的工人都确信这是一场完全的胜利。让我们时刻都信靠神。
我很喜欢约西亚所拥有的恩高，我也为他能够如此深切了解神的原则而兴奋不已。当你鼓励会众参与服侍时，要把这种兴奋发掘出来，使他们能效法你清省的服侍神，常常享受在服侍中，并且满有喜乐。
整本新约圣经环绕着一个思想：耶稣是神的福祉神，耶稣是我们的平安。神早已定义每周休息一天，这一天叫做安息日。意思不是说你在这一天必须留在家中什么事都不做，绝对不是。
旧约里的见面与神，对安息日的一切要求都是有意义的。这意义就是：身为神国祭祀和子民的我们要进入安息。因此我们要学习在主耶稣里得安息。我们身为神国的管家，更应该在生命中加以实践。
若没有在所做的每一件事上得安息，就等于是在破坏自己的身心灵。许多人守安息已经变成恪守外在的疑问，因而成为别人的绊脚石。有些人坚持一个特别的传统，一记不在礼拜天，而是礼拜六上教堂做礼拜。你知道为什么吗？因为这是旧约的吩咐。人们并不知道那只是将来更大知识的影儿。
神用很多不同的方式透过圣经对我们说话。有时候是人们曲解了圣经，因为他们没有借由神的启示明白神的话语。耶稣说祂是安息日的主，祂要使我们得自由。但有许多人不能接受祂为真理。耶稣希望我们能在神所赐的安息里服事。如果我们能找到在主里的安息，服事就真的可以没有重担。
主就是那摆放约柜的圣殿。约西亚曾说："你们将圣约柜安放在以色列王大卫儿子所罗门建造的地下，不必再用坚扛台。"神也对我们说到这件事。我们要拥有属神的安息，耶稣是我们的安息，祂是那位安息日的主。
"凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的恶，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。因为我的恶是容易的，我的担子是清省的。"（马太福音11章28-30节）
神呼吁我们，呼召每一位劳苦担重担的人到祂那里去。祂告诉我们，祂已预备好要使我们得释放，带领我们进入安息。"当负我的恶，学我的样式。"我们应该效法祂，追随祂的榜样。耶稣从来不会有问题。祂在被追杀、遭受逼迫的处境中都没有停止为神做工。即使有太人千方百计要订祂上十字架，也不能使祂焦虑。甚至当追随祂的人要立祂为王时，祂对这种轻率的主张一点也不感兴趣。祂超然于这些事之上。
所以如果我们能效法耶稣，就能成为和神心意的人。我们若是讨神喜悦，就不会有问题，因为我们不会有所迟疑，以致在所思所想、所行上都能正确。"当负我的恶，学我的样式，这样你们心里就被得享安息。"
我知道这对你而言几乎是不太可能做到的。因为就我所知，一位牧者必须顾虑到每一件事，安排好每一个细节，再督责并鼓励每一个人。然而，这不都是主在我们身上动工，务要使我们与祂合一吗？祂做工，祂在我们里面，使我们能与祂同工。祂是主使者，我们只是祂的小同工，所能做的就是跟随祂。
为你的灵魂找找安息，让你的身体得着休息，使你的心得相平静安稳。为主所赐超自然的安息来感谢祂。"你们要将一切的优劣谢给神，因为祂顾念你们。"（彼得前书五章七节）祂关心你、照顾你，祂非常在乎你。你当定静仰望耶稣，倾听祂的声音。祂要你将一切的忧虑谢给祂。
我们不该把别人的问题拦在自己身上，而是应该把人带到耶稣面前，把问题交给祂。我们当然要如此教导会众，告诉他们说："来到主耶稣面前，神会为你们解决一切的问题、一切的事情。"我们的服事就是新约的执事，这是不流泪的服事，也是没有重担的恶。如果你顺服神，就没有任何事情可以击倒你。
我们教会在财务上有很大的需求，每个月需要以大笔钱来支付房租、约一百名牧师与同工的基本薪资和经常性举办的研习课程和大型聚会。如果我把这些事情都扛在自己的肩上，我绝对无法承担这个重任。但我知道这些都不是我的问题，我只要按着神放在我心中的负担去执行祂的计划，神就会供应一切需要。
我们也试着接受神的训练。如果我们做错了，神是信实的，祂会带领我们谨慎地重新评估，以确保方向正确。每一次我都为敏锐地查验神借这次机会所行的神迹有何意义，这一次祂要给我什么惊喜。牧者的服事不是把施工拦在肩上，而是把它放在主的殿中，因为主自己是我们的神迹、我们的安息。
我要感谢赞美主，因祂是我们的安息，因祂更新我们的力量与灵魂。祂挪去所有的疲惫、沮丧与失望，赐给我们没有重担的服事，帮助我们成为不流泪的牧者。我们何等需要神的平安与安息。
我为每位读者祷告，也许你正为自己的服事感到疲惫不堪、精疲力竭。我特别祈求神再次以超自然的方式充满你："主啊，请以更新的力量、洋溢的恩典和新鲜的恩膏充满我们，更新我们，使我们如荫，展翅上腾，并且披上你所赐新的能力和新的恩典。阿们。"