随着你愈发渴望认识神，你将可以不再陷于沮丧和烦扰的思绪中，并且不再忧虑了。他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力走了四十昼夜，到了神的山，就是和列山。他在那里进了一个洞，就住在洞中。伊和华的话临到他说："以利亚，你在这里做什么？"他说："我为伊和华万君之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人。他们还要悬索我的命。"
伊和华说："你出来站在山上，在我面前。"那时伊和华从那里经过，在他面前有裂风大作，崩山碎石，伊和华却不在风中。风后地震，伊和华却不在其中。地震后有火，伊和华也不在火中。火后有微小的声音。伊利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说："伊利亚，你在这里做什么？"他说："我为伊和华万君之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人。他们还要悬索我的命。"
伊和华对他说："你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要告哈薛做亚兰王，又告宁氏的孙子耶护做以色列王，并告亚伯米荷拉人杀法的儿子以利沙做先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶护所杀；躲避耶护之刀的，必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。"（《猎王记》上十九章八到十八节）
让我们再回到本书开头所读以利亚的故事。这是以色列历史中最著名、最令人惊奇的故事之一。神证明自己就是以利亚和以色列的神，也是那位伟大奇妙的神。这是以色列历史上的重大事件。神回应以利亚的祷告，他从天上降下火，在加密山进满水的祭坛上，那火就烧尽梵祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。神在以色列人眼前行了神迹，百姓就敬拜耶和华。
接着，以利亚杀光所有的巴力先知。耶洗别闻讯后大怒，他决定要为巴力先知的死报仇，并扬言杀害以利亚。亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差人去见以利亚，告诉他说："明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿使命重重地降罚于我。"以利亚见着光景就起来逃命，到了犹大的别世巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说："耶和华罢了，求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。"（列王纪上十九章一到四节）
不幸的有许多牧师和以利亚有一样的经历。这样的事情经常发生。一旦你在服事上获得美好的成果和空前的成功后，就开始感到索然无味了。你不再为任何事情感到快乐，也不再对既有的服事甘之入矣。有时候你甚至会在经历极大的胜利之后感到沮丧，并在每件事上失去热忱。你不想服事神，不想去教会，不想关心服事上的问题，也不想关心你的会友。你只想完全孤立起来过自己的日子，不想见任何的人。你不需要你的妻子，也不认为做丈夫的有什么价值，你的孩子也变成你的负担。这是怎么一回事呢？
这是魔鬼透过你在服事上的沮丧与枯竭所做的攻击。不幸的，有许多处于这种压力下的侍奉者被魔鬼的谎言所欺骗。因此，神现在要唤醒你们这些末世的传道者和圣徒。你们要从前人的错误中学习，不要再重蹈覆辙了。
是什么原因使得像以利亚这样有神恩高和大能的先知意志消沉？是什么原因导致他陷入沮丧，一心求死？是什么原因使这位领受神的权柄、叫以色列三年不下雨又命令天空降雨的伟人饱受压力？以利亚在属灵的领域有极大的影响力，以致他说的话如同圣旨。神答应他的请求并响应他的祷告，他说的话都会实现。他的确拥有真实的能力及影响力。是什么原因使得他因着一个女人的威胁就害怕的想逃跑呢？
以利亚曾经杀死四百五十个被邪灵附身的假先知，这些人是当时势力最大、又最邪恶的巫师和术士。是什么样的事情可以影响像以利亚这样的人？这不是用软弱可以解释的。以利亚并不软弱。他知道神是他最好的朋友，他知道如何祷告，若不得到响应绝不放弃。以利亚是一个刚强的人。然而他还是在其侍奉的最后生涯里发生了一些事。不幸的是这些事今日也同样发生在神的仆人之中。
举例来说，当布达加奥罗罗拔士到病房探视刚动完心脏手术的凯撒林·库尔曼（那年他59岁），他想为他祷告，他却表示没有必要。他说："不需要再祷告了，一切都结束了。我累了，我想回家。"他所说的家就是指天家。是什么原因使得神所恩高的仆人走到如此光景呢？库尔曼是美国20世纪六七十年代著名女布达加，除了主持大型布达会，也主持电台讲道节目。
你也许会说："连这么伟大的侍奉者都会如此，那我还有希望吗？我哪能跟他们相比？"我想要让你知道，神并不隐瞒，也不从圣经删掉这些事情有一个理由，也是唯一的理由：他不希望你侍奉的生涯到最后和以利亚一样。神没有向我们隐藏前人所发生的事，是要我们避免再犯同样的错误。你不应该认为他们比较强，否则你便容易重蹈覆辙。你其实可以避免这种情况，因为神正透过这些前车之鉴教导你。
我们在以利亚的例子中所看到的光景，称之为灵力的枯竭。西方社会则称之为好进。知道如何辛劳而不枯竭是一件非常重要的事情。同样的，知道如何喜乐地与神同行，奔跑人生的路程却不疲乏也是很重要的。我们应该在回天家的那一刻手握得胜的惊喜。我期待自己能够如此过完一生。我也为你祷告，祈望你可以如此荣耀地过完你在世上的日子。
以利亚是圣经中极典型的代表人物，再没有其他例子比他更可以说明"服侍可以不流泪"的意义。神在此的启示是：你也可以成为一位不流泪不后悔的侍奉者。现在，让我们再来看看以利亚所说的话：
"耶和华，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。"于是耶和华降下火来，烧尽梵祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了就俯伏在地说："耶和华是神！耶和华是神！"以利亚对他们说："拿住巴力的先知，不容一人逃脱。"众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。以利亚对亚哈说："你现在可以上去吃喝，因为有多余的响声了。"（《猎王记》上18章37到41节）
当神在以利亚眼前施行神迹时，以利亚的内心充满了惊喜，因为神已经彰显他的全能。神向人显明，他依然是掌管人世间一切事物的神，他也是一位有权柄和能力的神。神与他的先知同在，坚定他仆人的心智。神施行神迹，从天上降下火来，烧尽梵祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。于是以色列众民都俯伏在地向主宣告："你就是神！耶和华是神！"
就在这个关键时刻，以利亚下令杀灭所有巴力的先知，随后告诉亚哈有大雨的响声，大雨果真来了。但并非所有事情都入以利亚所愿。他曾经向神大声哭求："耶和华啊，求你应允我，应允我，使证明知道你耶和华是神，又知道是你叫证明的心回转。"（《猎王记》上18章37节）由于以利亚做了正确的祷告，以色列众民因而都回转归向神。
然而，以利亚希望以色列整个国家都悔改，包括亚哈王乃至他的臣仆。神施行了神迹，使众民都承认他的能力和权柄。以色列人就俯伏在地向神祷告。接着第二个神迹马上出现：三年干旱无雨的以色列地竟下雨了。直到目前为止，以利亚的侍奉尽都顺利。他还在为着成功深受激励，还在享受着成功的滋味。但过了五分钟之后，所有的情况都改变了。你知道为什么吗？
因为以利亚正等着全国的人民都能悔改。他心想当亚哈王看到神迹，他应该会是第一个悔改的人。他的妻子耶西别也应该是第一个跑到教会的人。以利亚认为，这时候每一个人都应该会想认识真理，因为事实已经清楚地向世人证明了。以利亚的神耶和华就是伟大全能的神。但事与原委，亚哈和耶西别非但没有悔意，甚至还想杀害以利亚。他们想毁灭神的使者。
以利亚失败了。他开始害怕百姓会再回头跟随王与王后，所有的情况就会再度回到原点。于是以利亚这样想："还有什么好指望的呢？祷告和传讲真理有什么用？我竭尽心力又进食又有什么意义呢？神行了神迹又有什么益处呢？我还不如死了更好。"
当你的服侍成果不如所预期的时候，灰心丧志就会悄然领导。有时候你为某些特定的事情祷告，你看见每件事情都已就定位，所有的条件也都符合，诸事看似进得顺利。你也按着需要做进食祷告，所做的不会比那些成功人士还少。甚至你会觉得你所献的祭碧撒末尔还多，打赢的杖碧积淀还多，所经历的神迹比女仙之底碧、底波拉更多。所有的以色列民都悔改了。为什么接下来发生的事却没有如你所愿呢？为什么结果与预期不同呢？你无法明白事情为什么会变成这样。于是灰心丧志开始找上你，你打算投降撤退，不想再见到任何人了。
你不该紧抓着灰心丧志、淋漓枯竭这类的事。举凡你为神而做的事，神既然已经做成，其结果不论是否如你预期，都不是你的问题。你要寻求神。如果你与神保持良好的关系，就不用担心结果。肉体总想要背逆，但你是属灵的人。大卫对他的心说："要赞美耶和华！我的心哪应当喜乐！"大卫如此宣告，是因为我们的心思和肉体都不会自发性地去做这些事。但大卫是一个属灵的人，他知道该如何对自己的心下达命令。
忘记一切失败，忘记一切结果。最重要的是，是继续与神同行。因为神已经兼顾你了。重要的是你认识他。即使你好无成就，也要因着你与神的关系为荣。"神信任我，认识我并对我有信心，我以此为荣。因为神与我同在，我就得着权柄，我也非常以此为荣。"
以利亚渴望神的回应，于是他恳求你："耶和华啊，求你应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。"于是耶和华降下火来，烧尽梵祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了就俯伏在地说："耶和华是神！耶和华是神！"（六王纪上十八章三十七到三十九节）
神已经应允以利亚所做的祷告，使以色列民都悔改了。但是当魔鬼借着这些人沮丧和灵力枯竭来攻击你时，他就会遮蔽你的眼睛，使你连最明显的事物都看不见。你看不见成效，反而对尚未发生的事倍感压力。以利亚为百姓祈求，希望他们能够谦卑寻求耶和华，神成就了。但以利亚仍在等候王悔改。
我们的情况一直如此。我们总想要更多，总觉得神给的不够，总认为神没有回应祷告。但事实上，神一直在回应我们的祷告、祈求和祷告。亚哈王的悔改对以利亚来说是非常重要的事，以至于他忽略了全国百姓都已经悔改的事实。魔鬼曲解神的作为，却放大了神尚未成就的事。
以利亚在那特别的时刻就是看不见百姓的悔改，听不到他们大声的呼叫"耶和华是神！耶和华是神！"他听不到这些声音，也看不见百万民众悔改俯伏在神面前。他完全没有注意到"耶和华是神"，因为他已经陷入极度的沮丧之中了。
通常当魔鬼要来攻击你时，他都会先透过灰心丧志和灵力枯竭这些方式来接近你。想象一下，可能你所带领的是一个会众人数只有50、100或200的教会。魔鬼会说你是个失败者。虽然在神的眼中你已经遵行了他的命令，虽然许多人涌入教会要求你为他们祷告，魔鬼却叫你离开师父的教会。正当其他人视你为他们的拯救者，等你指教帮助他们时，魔鬼却在你的耳边说："桃桃矿也去，好好在那里歇息吧。"此时你只要向魔鬼宣告他的伎俩无法得成就行了。
魔鬼通常会借着沮丧、失望和失败者的想法来摧毁神的仆人。他会遮蔽侍奉者的眼睛，使他看不见神为他所做的，并且模糊他的意象。我知道有一些备受期待的侍奉者，却是在神的眼中是曾经历过这些事。假如你立志成为一位牧师或侍奉主的人，你就会对自己有期许。这是很正常也是无可厚非的。然而倘若你的期待没有成就，你还是要为着神所赐的一切献上感恩。开始为着你确实拥有的荣耀神并高举他吧。你要为每一件小事感谢神，然后你的眼睛会看见你所祈求的大事一直在那，只是你不曾注意到罢了。
以利亚是以色列民族的希望，但魔鬼欺骗他说："你是个一无是处的人。"魔鬼愚弄了以利亚，让他真的以为自己是无用的人。