雅各
雅各按照他父亲（以撒）的吩咐，离开迦南到巴旦亚兰的彼土利（他的外祖父）的家里去，要娶拉班（他的舅父）的女儿为妻。路途中的一个晚上，他梦见一个梯子从地上一直通到天上，神的使者在梯子上下往来。神向他重申了他和亚伯拉罕所立下的盟约，并祝福他，让和他的后裔得福。在雅各醒来之后，他就用石头立了一个圣坛，并把那个地方称为伯特利，因为神的确在那里。然后，他说：
创世纪28：20 于是雅各许了一个愿说：“如果神与我同在，在我所走的路上看顾我，赐我食物吃，给我衣服穿，
创世纪28：21 使我可以平平安安地回到我的父家，我就必定以耶和华为我的神，
创世纪28：22 我立作石柱的那块石头，必作神的殿；你赐给我的一切，我必把十分之一献给你。”
在雅各脑海里浮现的并不是：“我最好先把十分之一给神，要不然神就不会祝福我。”不是的！雅各已经知道神会祝福他，因为神在梦中已经重申了他的盟约，已经起誓要赐福给他和他的后裔。他说要把神赐给他所有的十分之一再献回给神。
以上圣经里所记载的，应该“违背”了当今大多数教会所教导的教义吧。在我们所到的几乎每一个地方，我们都可以听到，基督徒只有先给神，才能够从神那里得到。“如果你不先奉献，神就不会祝福你，也不会赐给你任何东西！”听过了吧？还很耳熟吧！这样的教义，如同烙印一样，已经深深地印在了基督徒的心上。然而，这绝对和创世纪第28章不相符，因为雅各说，他只有在神赐给他一切之后，才会献出十分之一。
“大肆鼓励”奉献
因为现在有太多的教会／事工面临着运作的巨大经济压力，他们通常都会“鼓励”会员们为神的工作而慷慨“奉献”。不幸的，他们所引用的圣经经文和教导的奉献目的，都是以律法为依据的。你有听过这样一句话吗？“如果这是神的意，这就是神的账单；他带领，他就会提供。”如果一个教会／事工的成立真的是神的意，而且信徒们也都建立在恩典之上，神会装备他所呼召的！
“玛拉基书3章”式的控制手段
引用玛拉基书第3章而教导人们必须要十一奉献的做法，其实是要人遵守旧约的律法！要记得，虽然整本圣经是为我们而写的，然而，不是圣经里的全部章节都是针对我们而写的！玛拉基这一部分充满预言的书，针对的是当时还活在律法之下，并已经背弃了神的以色列民族。
以下是从《马太.亨利对玛拉基书的简明注释》（Matthew Henry’s Concise Commentary on the Book of Malachi)一书中所截取的摘录：先知玛拉基的意思是“我的使者”，他在玛拉基书中责骂祭司和人民背弃了神与利末人的约。虽然他们蔑视神，忤逆神的命令，但是神仍不弃绝他的子民。所以，他勉励人们要悔改，并坚守神的律法；同时他也预言，救世主的来临，将会带来救赎和祝福。
玛拉基的预言显示，犹太民族对神的热忱和忠心已经泯灭了。祭司变得粗心大意、骄傲狂妄；圣殿变得虚有其表；以色列人也停止缴纳十一税，停止献祭，不再遵守摩西的律法。而违背律法的后果是什么呢？咒诅加咒诅（申命记28：15节以后）。然而我们知道，我们已经不在摩西的律法和其咒诅之下了，因为耶稣替我们受了咒诅（加拉太书3：13）。现在，明确我们的身份之后，就让我们再次一起读读这些经常被误解的经文吧：
玛拉基书3：6 我是上主；我不改变。所以你们这些雅各的后代还没有完全迷失。［玛拉基是在对以色列说话］
玛拉基书3：7 跟你们的祖宗一样，你们一直偏离我的律法，没有遵守［以色列因没有遵守律法而受责骂 —— 这才是玛拉基书的真正背景］。你们要转向我，我就转向你们。可是你们问：“我们该做甚么才算转向你呢？”
玛拉基书3：8 我问你们：人可以欺骗上帝吗？当然不可以！可是你们欺骗了我。你们问：“我们怎样欺骗你呢？”我说，就是在该献的十分之一和祭物上欺骗了我。
玛拉基书3：9 你们要受严厉的咒诅，因你们全国的人都强夺了属我之物。
玛拉基书3：10 你们要把十分之一的全数送到圣殿，使圣殿里有丰富的食物。我是上主 —— 万军的统帅；试试我，你们就会看见我打开天上的窗户，把各样好东西丰丰富富地倾倒给你们。