罗马书7：4 这样，我的弟兄们，你们藉着基督的身体，对律法来说已经死了，
使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给神。
这句经文说的是，我们一定要先在律法中死去，才能结果子；也就意味着，如果我们没有在律法中死去，就无法结果子。“结果子”指的是什么呢？是活在我们身体里面的圣灵的果子（加拉太书5：22－23），是神的品质的完全彰显，而不是我们靠
自身努力的结果。所以，它才会被称为“果子”。然而，我们当中的大部分，
非但没有允许圣灵指引我们活出神赐的新生命，反而通过自身的好表现、好行为、
自我的能力想要得到神的接纳，处处压抑着圣灵。
这就是大多数活在律法下的基督徒的“悲惨”生活方式：第一个星期，是一个风景
如画的星期：感觉他们没有犯什么明显的错误，感觉前途一片光明，感觉到神的爱，感觉到希望，感觉神是喜悦他们的；第二个星期，却是一个暗潮汹涌的星期：
不小心犯了一个曾向神发誓不再犯的错，或是不小心禁不住魔鬼的引诱跌倒了，
他们突然觉得前途一片昏暗，感觉不到神的存在，感觉不到爱，感觉不到希望，
如同弃婴，孤零零地任由愧疚、悔恨吞噬；第三个星期，再度看到光明、
看到希望.....就这样，周而复始，他们就像转轮里的小白鼠，拼命地忙着、
拼命地跑着，到头来还是在原地徘徊。
律法所要求的顺服程度，是没有人可以做到的；而且做不到的后果就只有接受
死亡的惩罚。这就是耶稣到来的原因：他活出了一个无罪的、完美的生命，
成全了律法的所有要求（马太福音5：17－18）：
罗马书10：4 律法的终极就是基督，使所有信的的人都得着义。
他已经完全地摧毁了罪的掌控（因律法而加强的掌控），也已经完全地除去了
罪里的惩罚：
哥林多前书15：56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
他把我们从审判的恐惧和罪的权柄中释放出来（约翰一书4：17－18）：
罗马书6：14 从此，你们不可再受罪的管辖；因为你们已不在法律之下，
而是在上帝恩典之下。
这就可以解释为什么大多数信徒还在罪里挣扎 — 因为他们选择活在律法下，
而不是恩典！
神已经起誓
当两个人共结连理的时候，他们彼此起誓要一直忠于对方，直至死亡将他们分开。
现在，就让我们回到那人们看重誓言的旧时代吧，誓言应该是不可被违背的，
要完全信守的，直到立誓的一方死去。神所许的愿／立的盟约／起的誓也是一样，
神起的誓就一定要实现！所以，当神和以色列立下盟约，给了他们十诫和旧约，
唯一能够使他们脱离盟约的方式就是：要么完成其要求，要么死于违约的惩罚。
现在，好好地思考一下：耶稣以肉身首先成全了律法的一切要求，按理说，
已经为立盟约的“人”的一方赢得了神的祝福。可是，因为人的力量根本无法
维持下去，所以，耶稣还需要做更进一步的工作——为我们尝试死亡，
因我们的不顺服而承受所有的诅咒和惩罚！
如果这不是爱，它还能是什么呢？
现在，只是单纯地把信心放在耶稣身上，我们也在律法和违背律法所将遭受的
所有诅咒中死去。我们在神的面前重新活了过来，有了新生命；而且，通过耶稣，
我们也继承因他的顺服所得到的神的一切祝福：
以弗所书1：3 感谢我们的耶稣基督的父上帝！因为他藉着基督把天上
各样属灵的福气赐给我们。
我们在律法中死去，现在，我们是那已经嫁给了另外一个新郎 — 耶稣的新妇了！
罗马书7：1 弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，
是在他活着的期间吗？
罗马书7：2 一个已婚的妇人，在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；
丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上的约束。
罗马书7：3 所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；
丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。
罗马书7：4 这样，我的弟兄们，你们藉着耶稣的身体，对律法来说已经死了，
使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给神。
加拉太书2：19 我藉着律法已经向律法死了，使我可以向神活着。