约伯记应该是圣经里面最多被错误引用、被断章取义的一本书，同时它也造成了
基督徒们对神的误解，认为神才是引发疾病、贫穷、绝望、丧失爱人的幕后黑手，
是神允许人们受苦。事实上，任何一个基督徒，在生活的某个阶段，都可能因某件
不好的事情发生而责怪神，认为：“如果神允许它发生在约伯身上，神同样也会允许它发生在我的身上，这其实是神的‘美意’！”
根据神学家的推断，约伯书是圣经里最古老的一本书，其书写的年限远远地早于摩西记载创世纪到申命记。约伯是一个正直的、敬畏神的人：
约伯记1：1 有一个人名叫约伯，住在乌斯地区；他是一个正直的好人，敬畏神，
不做任何坏事。
既然那个时候还没有律法和十诫，所以就没有任何圣洁的标准可以衡量比较，因此，约伯可以自由、无阻碍地接触到神。有一天，事情发生了：
约伯记1：6 有一天，神的众子都来侍立在耶和华面前，撒但也来到他们中间。
约伯记1：7 耶和华问撒但：“你从哪里来？”撒但回答耶和华说：
“我在地上徘徊，走来走去。”
撒但怎么可能出现在天堂、出现在神的面前？我们会在接下来的两章讨论这个问题。
重点却是，即使撒但曾经能够出现在天堂，神的面前，他现在也不能这么做了。
就在耶稣差派七十二个门徒到各城各地去后不久，他们都欢欢喜喜地回来：
路加福音10：17 那七十二人高高兴兴地回来，报告说：“主啊，
我们藉着你的名发命令，连鬼也服从了我们！”
路加福音10：18 耶稣对他们说：“我看见撒但像闪电一样从天上坠下来。”
在那一天，撒但被踢出了天堂（再一次地）！因为耶稣，他无权再站在神的面前指责人类了；因为耶稣，我们也无需再担心他会向神打什么小报告了；因为耶稣，
一切的一切，在十字架上都已经被原谅了！
约伯和他的朋友们指责神
在撒但想要击垮约伯的那段时间，事情因约伯朋友们的到来，变得更糟了。我们在
约伯记1：1里读到，约伯是一个正直的、敬畏神的人，但是现在，提幔人以利法
却指责他有罪，所受的苦难也是因为他的罪行而引起的：
约伯记4：7 请想一想，无辜的人有谁灭亡？哪有正直的人被剪除呢？
约伯记4：8 据我所见，耕耘罪孽的，必收割罪孽；种植毒害的，必收割毒害。
就连约伯本身，也曾连番指责过神：
约伯记9：31 神也要把我扔在污坑里；连我的衣服也都厌恶我。
约伯记9：32 如果神跟我一样是人，我可以跟他答辩；我们可以一同上法庭，
解决我们的纠纷。
约伯记9：33 神啊，求你不再惩罚我；求你不再恐吓我。
约伯声称，神要杀他，然而他还是要相信神。这和那些一边声称是神的意愿带走
他们的儿女或爱人，一边又宣告他们依旧相信神的基督徒相似吗？醒醒吧！如果神是那夺人性命的，我们为何还要成为基督徒？我们怎能相信那谋害我们爱人的
杀人凶手？
神有发言权
最终，在无数次的反复挣扎，在被三位好友所谓的“智慧”劝诫而变得更困惑之后，神终于在旋风中回应约伯：
约伯记38：1 于是，上主从旋风中向约伯说话。
约伯记38：2 你是谁，竟说无知的话，对我的智慧表示怀疑？
约伯记38：3 你站起来，像一个有勇气的人；你要回答我问你的话。
神接着描述了他创造宇宙、天空、海洋的壮观场面，并问约伯他是否在现场见证了
这一切。终于，约伯意识到他以错误的方式看待事情，他已从口中说出了太多的
愚蠢话语：
约伯记40：3 约伯回答：
约伯记40：4 上主啊，我说了无知的话，我还能说甚么呢？我不敢再说了。
约伯记40：5 我已经说了；我不再说。
约伯记42：3 你问，无知的我怎能疑惑你的智慧；我讲论自己所不明白的事，
奇妙异常，不能领悟。
如果我们能够忘记宗教，此刻，就请我们好好地思考一下：一个人，如果他在谈论
一个他根本不知晓的事情，他是在做什么呢？其实，他是不知所谓，在讲废话！约伯就是在讲废话！他自己也几次亲口承认！所以，我们不能像约伯一样，指责神会惩罚我们，允许我们受苦受难！神不是放贷的，给了之后还会加倍取走！
我们不能讲废话！！