在前一章， 我们从经文里得到了证实：当我们重生的时候，神已经完全地摧毁
我们旧的、罪恶的本性；在我们得救的时候，神已经彻彻底底地改变了我们；
我们是全新的新生命！
哥林多后书5：17 无论谁，一旦有了基督的生命就是新造的人；旧的已经过去，
新的已经来临。
我们的身体消失了吗？没有！我们的思想消失了吗？也没有！可是以上的经文
的的确确地在说，我们某些“旧”的东西已经消失，成为了过去。它就是我们的
“旧我”、“罪恶的本性”！而这个自诞生就活在我们体内的罪性，已经被
和耶稣一模一样的、完全的、公义的灵所取代。
以弗所书4：24 要穿上“新我”；这新我是照着上帝的形象造的，表现在真理
所产生的正义和圣洁上。
那么，问题出现了：如果神已经完全地摧毁我们那罪恶的本性，为什么我们还会
犯错？为什么我们还会做出一些和神圣洁的形象不相符的举动？答案有两个，
我们将会在这一章和下一章中连续讨论：
· 因为我们未被更新（旧）的思想（这一章）
· 因为外在的诱惑／干扰（下一章）
未被更新的思想
当我们带着堕落的、充满罪的、与神为敌的本性来到这个世界上的时候，我们是活在这个本性的支配和掌控之下，只为满足肉体的欲望和渴求。当罪恶的本性（圣经上
称为“旧我”）指使我们犯罪，我们就会顺从地去做。
罗马书5：12 罪从一个人进入世界，因着罪，死接踵而来；于是死亡临到了全人类，因为人人都犯罪。
我们没有任何想要让神喜悦的渴望，结果，在罪恶的本性的调教下，我们的思想学会对它所有的欲望屈膝、顺服；而我们的身体单单只是接受思想的任意支配。罪恶的
本性就如同“总司令部”，是我们每个决定背后的推动力。自然而然的，我们的思想（魂）就慢慢地接受因罪恶的本性所产生的各种欲望和不良习性的影响，我们的大脑也如同设定电脑程序一样，预先设定好了对罪、肉欲、以自我为中心、不信、
各种坏习惯的自动回应！
然而，在我们得救（重生）的那一刻，神就彻底地除去了我们罪恶的本性，
并且给了我们一个全新的、百分之百公义的“新人”！这个我们“里面的人”
是按照神的形象而造的，拥有耶稣一切的美德。
歌罗西书3：10 换上了新我。这新我，由创造主上帝按照自己的形像不断地
加以更新，能够完全地认识他。
突然间，我们的思想（魂）意识到，在我们的里面换了一个全新的“总司令部”，
而且，从那里发出的指令和“旧的司令部”有着天壤之别。这就是为什么有时候，
我们会觉得在自己的体内好像正在争战，我们的思想不断地和我们“新的、
里面的人”（重生的灵）争斗。长年累月，我们的思想已经习惯了它独有的一套
思维处事方式；现在，我们的“新人”却在重新训练思想接受另一套处理方式。
之前我们曾提到希腊词sarx（指的是“肉体”）在不同的语境里有着不同的意思，
现在就让我们通过以下的经文来了解sarx的意思：
加拉太书5：16 我是说，你们应当顺着圣灵行事，这样就一定不会去满足肉体［sarx］的私欲了。
加拉太书5：17 因为肉体［sarx］的私欲和圣灵敌对，圣灵也和肉体［sarx］敌对，使你们不能作自己愿意作的。
加拉太书5：18 但你们若被圣灵引导，就不再律法以下了。
加拉太书5：19 肉体［sarx］所行的都是显而易见的，就如淫乱、污秽、邪荡、
加拉太书5：20 拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、忌恨、忿怒、自私、分党、结派、
加拉太书5：21 嫉妒、醉酒、荒宴，和类似的事。我从前早就告诉过你们，
现在又事先告诉你们：行这些事的人，必定不能承受神的国。
保罗写这封信给已经获得重生的加拉太信徒们，所以他们已经不再有罪恶的本性了。还记得我们的讨论吗？很明显的，“肉体”（sarx）一词在这段经文中指的就是
未被更新的思想。保罗是说，这些一切的私欲都只是信徒们未被更新的思想的产物。虽然罪恶的本性完全地被摧毁了，但是，未被更新（旧）的思想却长期受其浸染，
已经能够自动地运作了。
我们已经从经文中确定，重生的基督徒们不再有罪恶的本性了；我们也在前一章里
讨论了导致信徒犯罪的诱因之一（虽然他们已经没有了罪恶的本性）——
未被更新的思想。在这一章，我们将会继续讨论另外一个诱因：外在的诱惑。
很多人依然相信，基督徒在重生之后，体内还是会保留一部分旧的、邪恶的、
有罪的本性；他们活着，就是要每天和罪恶的本性相争斗，竭尽全力地抑制或
扼杀那诱人的欲望；最后，希望有一天，他们能够达到“圣洁的境界”，
能够有信心、无愧于神。
你也这样认为吗？读一读以下两句经文吧：
罗马书6：12 不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从肉身的私欲。
雅各书1：14 每一个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。
其实，神的儿女们想要取悦神，想要活出圣洁的生活，因为他们体内的“新人”渴望取悦神。然而，有时候我们无法完全地顺服这个“新人”，我们把一切搞得一团糟。但是，即使我们犯罪，也不需要永远都低头过生活；因为，总会有更多的恩典
来遮盖我们的罪！
罗马书5：20 律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，
恩典就更加增多了。
神深知，除非我们回到天堂，否则我们的思想无法瞬间地完全被更新，我们总是
会在罪里挣扎（我们的思维方式、处事方式、态度等等）。因此，他把对罪的
所有怒气都发泄在了那被钉在十字架的羔羊身上，并且为我们永远地除掉了罪！
耶稣为了我们的罪而承担了所有的惩罚！
所以，我们作为信徒是无罪的，犯错也是因受旧思想的掌控所致。我们那已死亡的“旧我”曾经是如此地喜爱罪，不惜一切代价地追逐着罪里的各种欲望。如果我们
还是不愿更新思想，听从旧思想的指令，我们的身体，就会对外在的诱惑无法拒绝！
加拉太书6：8 顺着自己的肉体撒种的，必定从肉体收取败坏；顺着圣灵撒种的，
必定从圣灵收取永生。
我们未被更新的思想因渴求属世欲望的满足，致使我们的身体对外在的诱惑屈膝，
从而成为罪的奴隶，并收获属世的罪果（要注意，不是永生的审判—— 惩罚，因为耶稣已经替我们承担了一切）。正如圣经上所讲，
希伯来书11：14 因为说这样话的人，是表明他们在寻求一个家乡。
希伯来书11：15 如果他们怀念已经离开了的地方，还有可以回去的机会。
希伯来书11：16 但是现在他们所向往的，是一个更美的、在天上的家乡。
我们得救之后，我们的“新人”——重生的灵，自然而然会寻求、渴望一个家乡
（活在耶稣里的新生命）；但是，要是我们还怀念已经离开了的地方（罪、死亡、
肉体的欲望），就还是有可以回去的机会（受撒旦的试探、外界的诱惑、
成为罪的奴隶）；所以，我们应该一直向往的，只有那更美的、在天上的家乡
（神的应许，我们最后的归属）所以，我们应该以圣灵为念，接受重生的灵的引导，更新自己的思想。
罗马书8：6 以肉体为念就是死，以圣灵为念就是生命、平安。
当我们的思想顺服圣灵的指引，外在的诱惑就再也无法影响我们，我们的身体
自然而然地就会成为好行为的奴隶，并承收圣灵所结的果实。另外一个以圣灵为念
的好处就是会引发我们思想（魂）的转变，思想是可以被灵影响、改变，最终完全
顺服于灵的（思想的更新）。
所以，我们作为重生的信徒有选择的权利，我们可以选择继续以肉体为念，继续压抑我们的灵，接受未被更新思想的掌控；我们也可以选择以圣灵为念，因向往那个
更美的、在天上的家乡而活出真正的新生命！我们是可以做出选择的！