第十六章 向婴孩显明
父啊，天地的主，我感谢你！
因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。
（太十一：25，路十：21）
聪明通达人就是那些自觉且自信有思考和理解的能力，足以帮助他们追求属天知识的人。
婴孩最主要的工作不在智能的范畴里，乃在于心灵。
神所乐意指教的，乃是那些心思听命于神、无助、谦卑、受教、倚靠神、爱神的人。
（诗25：9、12、14、17、20）
灵修最重要的内容之一是读神的话。
常常用一种等待天父把真理启示在我们里面的态度来领受神的话，是何等重要的一件事！
而且最要紧的是要像孩子——不，要像婴孩——父才会显明他爱的奥秘。
对于聪明通达人，头脑上的知识是首要之事，神却把他们自以为了解之事的属灵意思向他们隐藏起来。
至于婴孩，不以头脑的知识为首要之事，乃注重心灵和感觉，有谦卑、爱和信靠的德性，神就把他们自认无法理解之事，显明在他们内在的生命和经验里。
教育界里有两种教学法。
一般的老师以传授知识为首要目标，也只想培育孩子达到他的目标就够了。
真正的导师却视知识量的获取为次要的事，他的首要目标是启发孩子心智的能力，去追求知识并学以致用。
同样也有两类服事主的人。
一种人不断地施予教训、论证、要求，把这些留给听者自己去尽量运用。
但真正的传道人知道多么需要注重心灵的状况：他们和主耶稣一样，把客观真理与教义的教导置于心性的培育之下，因为如果缺少后者，教导的果效则微乎其微。
讲一百篇滔滔不绝、热情洋溢的道给聪明通达人听，就是那些自以为能了解、自忖所听的对他们多少有帮助的基督徒，远不如讲一篇道给那些心先被传道人唤醒，知道自己在属灵上一无所知者，会带下更多真实的祝福。
后者具有婴孩般温良柔顺的态度，能等候、倚赖天父的指教，也能真正地接受并顺服天父的教导。
就着人的帮助而言，每个人在内室里就是他自己的导师和传道人。
他必须训练自己具有婴孩般单纯、受教的美好习性。
他知道属天的真理不仅须藉着圣灵显扬于世，也须藉着圣灵个别地启示在各人里面。
因此他的第一要务是等候父，在他里面向他启示内在生命之奥秘与隐藏的大能大力。
用这种态度操练婴孩的灵，并且像小孩子一样承受天国。