进入真实默想的另一个要素是全然安息。
当我们读经时，思想通常必须尽最大的努力去理解一项论证，或掌握一个难题，然而默想的习惯截然不同。
默想时，我们留意所发现的一个特殊真理或某项有待天上教导的奥妙，将它藏在内心深处，相信藉著圣灵，必显明其意义和能力于内在生命中。
“你所喜爱的是内里诚实，你在我隐密处，必使我得智慧。”
（诗51：6）经上描述主的母亲说：“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。”
（路2：19）当我们看见马利亚把一切事存在心里时，脑海里会浮现出一幅肖像——一个已开始认识基督的人，而且必定会愈来愈认识他。
至于个人的实际应用在默想中所占的突出地位，是毋须多说的。
我们过于理智地读经，而默想是少之又少。
我们的目标只求知道、理解。
而默想的主要目标是去据为已有、去实际经验。
唯一真实的读经态度，是准备好绝对相信每一个应许、毫不犹豫地顺从每一个命令、“在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳”（西4：12）。
在安静默想中，信心得以运作，顺从得以生发，全然降服于神一切的旨意里，有信心领受恩典以履行我们的誓约。
默想必须带向祷告，它供应祷告的思想。
默想必须引向祷告，照着在圣经上所看见、所接受的，明确地祈求并支取。
默想的价值在于为祷告铺路，把经上所启示的必要之事和可能成就的事，带入审慎且全心的祈求里。
信心的眼睛要往上看，相信神的话必被解开，证明其大能。
停下智能的努力，安静一段时间，培养神圣默想的习惯，会带给我们一样赏赐：假以时日，两者必进入和谐状况。
安静等候神的灵，与全心灵全生命对神话语的降服，将使我们所读的一切都活起来。
与神的相交应当是一整天的事。
晨更里真实默想的习惯，会使我们更接近诗篇第一篇所描绘的那种有福的人：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想（默想），这人便为有福。”
所有带领神子民的工人们务要记得，他们比别人更需要这样做，因为他们必须训练别人，他们自己必须与赐力量和福气的源头，保持不间断的交通。
神说：“我必与你同在，我必不撇下你，也不丢弃你。
只要刚强，大大壮胆，谨守遵行一切律法，使你无论往那里去，都可以顺利。
这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，就可以亨通，凡事顺利。”
“耶和华我的磐石、我的救赎主啊！
愿我口中的言语、心里的意念（默想）在你面前蒙悦纳。”
但愿你的目标不是别的，乃是要心里的默想在他面前蒙悦纳，以此为你所献上之灵祭的一部分。
但愿你所祈求、所期待的不是别的，乃是你的默想成为真实的敬拜，在他的同在里，把心献上当作活祭，降服于神的话。