很幸运，这些事并不曾减低了我的兴致。
为了证明这件事，我要告诉你耶稣于阐释爱德上透露给我的一线光明。
直到现在为止，我说的一些不过都只是见诸于外表上的爱德而已，现在，我要将我对于精神上爱德的看法向你做一报告，我想我信笔写来，将表现于外的爱德与其内在的意义混为一谈了；我想，虽然我写得极其凌乱，不知所云，你也一定能够了解我的意思，我的这些话原是只向你一个人吐诉的，而你每次都能在我一大堆芜杂的文句中抽出个端倪来。
在圣衣会中，一个人并不必将圣经中的训示逐字逐句的做到，有时候有工作在身，而恰好有位修女请求自己帮忙，当然无法允其所请，而如爱德深深的植根于心中，它自然而然的能够表现出来，无论或允或拒，都能使人感觉得出来，如果能够委曲婉转的说明你无法相助，那自然也会使人像得到你的协助一般的高兴……如果你一向爱帮忙人家，一些修女动不动在任何事上都要你帮忙，那你也不能厌烦，自己也绝不可说只拒绝她这一次并无关系，而回拒了她，因为耶稣说过，对那向你告贷者不可掉转头去，不予援手。
还有一件事是：
「我们对人好要出乎自然，不只可为了给人好印象而假做出殷憨的样子，也不可为了希图人家的报答才肯帮忙。
吾主曾经说过：如果你借给人家财物，而只想着他们归还，那你又有什么功劳呢。
罪人们不也是同样的将财物贷与罪人，而彼此之间得到了等量的报偿吗。
不，你借给人东西时要毫不存望其归还之心；那你定将得到很丰富的报偿。」
甚至于可在今时此地得到丰富的报偿；在这慷慨施予的道路上，这不过只是向前迈进的第一步，你宁愿将东西给出去，亲眼见它归于别人的名下，这倒还容易做到，而将钱借给别人，完全不指望其归还，却是比较困难了。
有时候有人来见你，以极其有把握的口气说：「亲爱的修女，你可以帮我一两个钟头的忙吗？
我已经得到了院长姆姆的许可，我也将用同样多的时间为你效劳；我知道你是很忙的。」
你深知她不会当真赔补你的时间的，你定会回答说：「太客气了，我就把这段时间送给你好了。」
馈赠是比借予更慷慨的行为，那不致有损受惠者的自耸心，同时，更使那个修女了解她之回报与否，我并不介意。