九十五条论纲

为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。 奉主耶稣基督的圣名。阿门。 ( 1 )当我们的主耶稣基督说『你们应当悔改』的时候,他是说信徒一生应当悔改。 ( 2 )这句话不是指着告解礼,即神甫所执行的认罪和补罪说的。 ( 3 )这句话不是仅仅指内心的悔改而言,因为内心的悔改若不产生肉体外表各种的刻苦

神学的定义与任务

1、神学的定义 “神学”的英文“theology”来自拉丁文“Theologia”,(希腊文θεοs+λογια),即关于神的学问。这只说明字源,还不能作为定义。史特朗(A.H.Strong)对神学下了定义:“神学是论及神的科学,和论及神与宇宙关系的科学”。 这一定义看上去言简意赅,但是有很大的弱点: (1)它把至圣无上的神看为科学研究的对象,看为可以用人的各种科学论证实验手段来研究的一种对象,靠

《传道书》:人生危机四伏 当倚靠上帝

1/ 1 人生危机四伏,当依靠上帝(配图:pixbay) 人生有许多不确定的因素,谁都不敢保证明天是他的。被称为智慧书的《传道书》给人的劝勉是,再多的智慧也不能让人平安,人唯一的出路是仰望上帝。 智慧有它的有限性。比如,传道书7章13节写到,“因神使为曲的,谁能变为直呢?”智慧也不能除去人的罪性,比如传道书7章20节写到,“时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有”。 人不能知道自己的定期

如何安慰他人?从《约伯记》学习“五要”和“六不要”

1/ 1 如何安慰他人?从《约伯记》学习“五要”和“六不要” 敬虔的约伯在生活中遭遇了反常,他一天内失去财富、儿女和健康。他的三个朋友前来安慰,因为方法不当做了往伤口撒盐的工作;而以利户的安慰帮助约伯来到神的面前。 约伯的三个朋友使用了简单化约的神学思想来看待约伯的问题,他们坚信上帝的公义,认为约伯肯定是得罪了上帝。他们想把约伯的疑问给塞回去,结果遭到约伯的反击,跟约伯进行了三轮车轮战

面对不能得胜的苦难 请回到上帝面前

1/ 1 苦难中要懂得回到上帝面前(课件截图) 在一个祷告会上,一个姐妹发出清脆发抖的声音:“上帝啊,我被强暴之后就非常恨你,我也痛恨教会里要安慰我的人,我不想被安慰,我想报仇……” 在周围人一片安静的环境中,她继续祷告:“神哪!谢谢你没有放弃我,教会也有一些人没有放弃我,现在我回来了,请你医治我灵魂的伤口。” 当人们遇到不能逾越的苦难时,像这个姐妹一样回到神的面前是解决问题的出路,约

从《约伯记》看上帝为何允许苦难发生

1/ 1 敬虔的约伯遭遇了大苦难(课件截图) 对于苦难,东方的宗教认为是幻影,有基督徒认为是上帝的熬炼,也有人认为是人的自由意志造成的,还有人因为苦难质疑上帝的爱与主权。《约伯记》是如何看待苦难的? 东方宗教认为苦难是幻影,不是真的 释迦牟尼认为,苦难是在生死的巡回当中,是人幻想的产物,不是真的。他认为解决苦难的方法是超越轮回,从轮回中跳出来看清苦难的虚幻面目。 基督教承认苦难。如果没

诗歌智慧书的核心——真智慧在于敬畏上帝

1/ 1 真正的智慧不是来自人,而是敬畏上帝(课件截图) 五卷诗歌智慧书《约伯记》《诗篇》《箴言》《传道书》《雅歌》是历世历代信徒天路历程的最爱,里面充满了智慧。《箴言》是平常的反思,《约伯记》是反常的省思,《传道书》是无常的省思。智慧书传达的最大的智慧是:敬畏上帝。 人想有智慧造成失乐园 在《创世记》3章中,夏娃听从蛇的引诱吃了分别善恶树的果子,想要有智慧。她想要靠自己,要人本离弃神

世人追求地上权位 神儿女拥有永恒权威

1/ 1 人间的权位是短暂的,如同大江东去(课件截图) 巴比伦帝国、玛代波斯帝国、希腊帝国、罗马帝国,这些赫赫有名的帝国只是短暂的存在,神的国度将存留到永远。神的儿女不要那么关注政治,更要关心神的国度。 在《但以理书》中有人间帝国与神国度的对比,该书中的几个异象预言了人间帝国与神国度的不同结局。 人间是一部权位争夺史 俗语说:“人为财死,鸟为食亡。”人间历史就是一部权位争夺史。从《但以

《圣经》记载的十四场“神鬼交战”

1/ 1 通过圣经记载的神鬼交战,显明了唯有耶和华是神(课件截图) “以色列啊,你要听!耶和华我们神是独一的主。”“除了我以外,你不可有别的神。”在《圣经》中神多次宣告祂是独一的神。除了神的宣告,在《圣经》中的十四场神鬼交战中亦可证明唯有耶和华是神! 交战一:耶和华神与巴比伦的偶像彼勒和尼波。因为以色列王希西家把圣殿的财宝给巴比伦的使者看,导致了巴比伦的西征,巴比伦把以色列人一批一批掳

绝境中若悔改 上帝仍能救你

1/ 1 即便处在绝境中,上帝仍是出路(课件截图) 当以色列百姓远离上帝开始拜偶像后,北国被亚述灭了,南国除了拉吉和耶路撒冷也都被侵占了。处在四面楚歌的环境中,神的百姓回转并开始呼求神,结果神一出手就灭了亚述十八万五千人。 以色列北国和南国经历祸患都是因为他们的罪,并非因为敌人的强大。当耶罗波安分走十个支派后,他们一直拜偶像、得罪上帝,这是他们灭亡的原因;南国的亚哈斯王遇到争战的事不依

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