信徒花一点时间用以思想有关上帝的事，可以强化灵修时刻。这种属灵的评估行为称为默想，它的功用是帮助信徒发现怎样应用上帝在祷告中所启示的真理。百余年前，有一位长老会的师母布利基赫曼，写了一本有关默想的书，书中提及默想是一种具体而又有目标的属灵行为，在默想中我们应用了属灵的原则，以履行天上国民的义务和权利。默想之后，我们对上帝的爱化为一种实际的行动与坚定的信心，我有这种默想才是有果效的。
专心的恩赐
读过上百本有关祷告的书之后，我失望地发现，只有极少数的书提及默想是祷告的要素之一。旧约对默想的定义是冥想，喃喃低语，此意义的精华要算《约书亚记》一章八节表达得最为清楚。“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利”。在这里，思想一字所用的希伯来文原意乃是：“低语”，另外一个有关默想的希伯来文，原意乃是“下拜看重”。《诗篇》119篇15节中用的就是这个字。“我要默想你的训词，看重你的道路”。在新乐中默想这次的希腊文，意思是专心出现在《提摩太前书》四章15节，“这些事你要殷勤去做，并要在此专心，始终人看出你的长进来”。在这里所说的默想并不是思想一些美好的事物，而是说专心思考如何应用这些启示的属灵原则。
默想的价值
合乎《圣经》的默想能带给信徒许多借着其他方法所无法获得的益处，内在的平安是其中之一。《圣经》应许到“坚心依赖你的，你必保守他十分平安”。《圣经》有多处提到默想的重要，“上帝啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多，我若数点比海沙更多，我睡醒的时候仍和你同在”。另外在《诗篇》104篇34节，“愿他以我的梦想为肝铁，我要因耶和华欢喜”。《诗篇》94篇，19节。“我心里多忧多疑，你就安慰我，就使我欢乐”。诸如此类，不胜枚举。一位肯多花时间默然想主的人，他将会发现一项足以改变生活之深远知识。透过默想使我们脱离自己的贫乏及世界的局限，进而以合宜的角度来看见上帝的计划，正如布利基赫曼所说的，自以为是，乃是灵魂的贫民窟，默想的功用则提升我们真与那清新的属灵世界。
祷告的内涵
汤姆斯特拉赫尼说，正确的思想，相当于在内院服侍上帝，布利基赫曼进一步的加以阐述，说，先圣先贤与我们的差别不是在于天性，乃是在于他们肯花时间默想主，一心一意瞻仰他。而我们却是忙碌于各种活动中，以致无暇从事如此重要的默想。我们要知道，任何一位真基督徒的服侍，都发源于一种神圣的使命感，以及内在祷告生活。假如祷告生活与服侍没有果效，那是因为缺乏真正诚实的思想。《圣经》提供了许多有意义的默想主题，正如前章所建议的，你不必在每次灵修时刻中默想所有的主题，但至少应该选择一个主题来默想，因为这些默想主题都是既实际而又合乎《圣经》的，
思想主自己
第一、专一思想上帝自己。诗人说“我的心哪，你当默默无声专等候神，因为我的盼望是从他而来。
前一章我们提到，信徒应当花时间等候上帝、爱慕他。现在我们又提到默想，其功用似乎与等候有一些重叠。事实上等候上帝是爱的行动，而默想上帝则是思想行为。在默想上帝自己的主题中，我们应当求圣灵光照，并扩展我们的思想。在这一类型，默想进行的过程中，我们会问自己许多问题。比如我相信上帝什么？在哪些《圣经》所提有关上帝的事曾影响我的生命？我对上帝的认识如何？上帝的属性中有哪些是我应当追求？当你逐一思想回答这些问题时，你会更多认识上帝。
专一默想上帝的话。
第二，专一默想上帝的话，诗篇最前头的两节经文可以引领我们进入这类的默想：”不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法昼夜思想，这人便为有福“。默想，是属灵的评估行为。而《圣经》是默想主的丰富来源，《圣经》至少有3万个应许等待我们去思考与应用。每个应许都是值得我们去默想的重点。法拜说过一个很陈旧的事实，对初入门的人显得枯燥无味的默想，却足以让圣徒花上几个钟头去思想，论到默想主话语的能力，布利基赫曼详加阐述到：”《圣经》是有其独特声音的。在时间的考验之下，《圣经》所蕴含的信息与能力经得起千锤百炼，也值得我们尽全力去倾听与试验。
专一默想上帝的作为。
第三、专一默想上帝的作为，诗人说，“我也要思想你的经营，默念你的作为”。宇宙万物都可成为有意义的默想焦点。但我们默想山川的秀丽并不是着眼于山川本身，乃是着眼于造他的主。16世纪的修士劳伦斯弟兄的经验是一个典型的例子。有一天劳伦斯弟兄告诉一个朋友，某个冬日里，当我看见叶子凋零时，使我联想到不久之后枝芽上会生嫩芽，长新叶，继而开花朵，结果实，想到这些过程，使我对上帝的意念与能力兴起了崇高的敬仰，因着这一层看见，使我的心灵脱离世界的羁绊，并重新燃起心中那股对上帝火热的爱。
默想昔日的得胜
第四，没想昔日的得胜，这一类型的默想比较少提到，诗人说，“我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作”。在退丧灰心的时刻里默想上帝过去为我们所做的事能够为我们带来很多的帮助，从《耶利米哀歌》我们可以看到，先知耶利米的困境，特别是第三章，先知说到：“他又用沙石称断我的牙，用灰尘将我蒙蔽”。但是请注意，就在耶利米抱怨之际，他说：“我想起这事，心里就有指望，我们不至消灭是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的，你的诚实极其广大”。耶利米在此发现了回顾的默想之秘诀，就在于消沉征战之际，他说，“我想起这事”。接下来耶利米说出默想的结果：“上帝的诚实极其广大”。默想昔日在基督里的得胜，其结果常会带出新的信心，以面对更困难的未来。
默想积极美好的事。
最后要思想美好光明的事。保罗对菲力比较会说：“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事，你们都要思念”。任何值得称赞的事物都值得默想，比如有许多人喜爱小孩，他们可从婴儿的眼中看见上帝的荣光，那么就让他们从默想孩子的可爱开始。
其他
凡是切合非立比书四章八节的，诸如从主日学所领受的或基督教期刊所看见的美好事物，都可以是默想的内容。假如在默想时刻中有一种消沉的意念反复出现，也可以将之作为默想的题材，而经由上帝帮助寻求解决之道，不久没想就会成为一种帮助我们达到属灵成长的实际的方式。
主啊，教导我默想
默想改变世界的祷告第十步：
一、选择一个默想的主题，并专心默想。
二，允许你的思想漫游于任何有关上帝的主题之中。
三，提出一些与主题有关的问题，并做更深入的研究思考。在默想的各个阶段中，以上帝的话作为基础。