施坦利忠思说，祈求是所愿的表征，在我们为感觉需要之前，有些东西上帝是不会赐给我们的。祈求是针对个人特别需要而向上帝提出要求的一种祷告，寻求邻里或物质上的祝福，并非不合乎圣经的。在旧约历代志上，第四章有一桩关于此事的说明，经文中我们看见一个冗长的族谱，是经学家说，在历代志上的族谱中提到有500个以上不同的名字，可是在叙述着冗长的族谱时，中途却停了下来，简明扼要地提到一个人，他的名字叫雅比斯。雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的上帝说，“甚愿你赐福于我，扩张我的境界。常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦”。上帝就应允他所求的。《圣经》除了记载雅比斯向上帝寻求个人的祝福并得到所求的之外，并没有提到关于这个人的其他事迹，也没有记载其他500多位有类似的见证。只有雅比斯勇敢地祈求上帝的祝福，而上帝不仅应允他的祈求，还选用雅比斯作为他乐意回应我们真诚是祈求的永久的榜样。
上帝的法则
有句话说的好：“祈求是天国的法则”。说这句话的人是司布真，他还说这是在任何人身上都永不改变的法则，如果上帝的儿子都无法免除这祈求的法则，那么，你我也不可因自己的喜好而不受此法则约束。上帝赐福以利亚，并降雨给以色列。可是必须先有以利亚的祷告祈求。若要选民兴旺，则撒母耳必须先祈求。若要犹太人被释放，则但以理必须先代球。上帝赐福保罗，并使得许多人因他而信主，但那也必须先要有保罗的祷告。他不住地祷告，从他的书信可以发现，除了祈求之外，他不能期望什么。基督徒的经验是个人的经验，同样的祷告也必须成为个人的，我们可以毫不犹豫地向雅比斯一样宣告：赐福我。当耶稣遇见瞎眼的人时，他问道：“要我为你做什么”？
上帝当然知道人的软弱，但是他要我们向他求。祈求就是承认在某件事上的无助。邦兹提醒我们祷告，就是人把需要的感觉用语言表达出来。不祷告除了是声称没有需要之外，就是承认内向需要无法实现。实际的说，祈求并不是指人借着祷告去打开天上的窗户，释放上帝的能力，而是祷告者自己敞开心门，建议接受上帝已预备的能力，表示自己的无助，是开启此门的钥匙。唯有这样，上帝才能够进入我们的需要。因此我们必须要先表明自己的需要。
表明需要
因为祈求是一种无助的表示，每日灵修时向主作这样的表示是必须的。耶稣教导我们这样祷告：“我们每日的饮食，今日赐给我们”。布雷克罗克指出，马太福音六章11节中，“日用”这个字的希腊原文，在现存的希腊古迹中，几乎不曾在其他地方被使用。据布雷克洛克的说法，只在手抄圣经原稿中出现过，而且也没有特别的上下文，找其字源推敲，似乎有“明天”或“来日”的意思。他下了一个结论，最好的是一可能是今日赐给我们明日的饮食。不论马太福音六章11节作何解释，都足以证明一件事：我们要表明我们的每一项需要，都必须依靠耶稣，而个人的祈求就是我们的表达方法。
在做这一部分的祷告之时，我们可以像约伯一样，在上帝面前，陈明他的案件，我们要像辩护人一样，预备好辩证，到上帝面前去陈明案件。我们的祈求也必须基于真诚无私的动机。若我们的动机是纯正的，我们的辩证也会井然有序。司布真说，我们在祷告会中听过最好的祷告，是那些充满申辩的祷告。当然带着申辩到上帝面前，并不意味我们可以扭着上帝的手去得到特定的祝福。上帝要我们陈明案件，是因为让我们可以借着实际的祷告操练学习到祷告的法则，这也可能是上帝有时耽延应允我们祷告的原因。他极愿应允我们的祈求，但他也愿能教导我们更多真实的有关属灵争战的事，以装备我们去面对前面更重大的争战。
祈求的原则
个人祷告祈求时要记住下列几个原则，第一、祈求要具体。祷告不宜含糊，以免忘记为什么而祷告。慕安得烈说，你的祷告要非常清楚，以便在你离开祷告室时能说，我知道我向父求什么，并且我期待他的回应。若会忘记祷告的目的，就是表示意愿不强，寻求祝福的意愿越强烈，越南从心中抹去这个意愿。若我们祈求却不记得所求的，也许我们不是真需要他。
第二、祈求要完全。在每个气球之前，必须要仔细思考，以避免一些没有深度的气球，比如“主赐福我”或者“主今天帮助那些宣教士”之类，每个祈求要详细的祷告，将所需要的一样一样分解开来，祷告是健康的属灵表现，从各个角度去分析问题，然后再祈求，祈求越具体越完全。
我们祷告时信心就越大。要特别小心，不要使你的祈求成为指向天的讲到。牧笛说，我们听过许多光是劝解上帝的祷告，若你没看见他闭起眼来，你可能以为他在讲到。许多所谓的祷告根本不是祷告，在你的祷告里要有更多的祈求。
第三，祈求要真诚。
个人祈求的态度是很重要的，耶稣应许要赐福那些祈求、寻找、和叩门的人，但是我们需要以正确的灵把祈求带到上帝面前。一位不知名的牧师说：我们要以乞丐般的谦逊来祈求；以仆人般的忠心来寻找；和以朋友般的信心来叩门。
当我们向上帝求具体的祝福时，我们有多少真诚？不真诚的祷告是自私的祷告。慕安得烈警告说：内室的祷告没有带出喜乐和祝福的最大原因，是太自私，自私的祷告是没有生命的。
第四，祈求要简明
前面提到要仔细分析问题，但是祈求的态度则要简明自然。婴儿用言语表达内在感觉，急需要之最简单的方法便是哭叫，虽然祈求要力求完全以建立信心，但是表达要简明有效的祷告并不需要善于辞令的口才。
孩子的祈求
司布真曾经讲过这样的故事，是关于一个小孩子坚定单纯的相信，即使是最简单的祈求，上帝也必回答。
那孩子就读学校的校长，在学期开始时不断地向学校的学生强调要守时，凡迟到者一律以处，绝不留情。
不幸的是，孩子的父母并未尽责地帮助他，以致有一天他眼看就要迟到了，就在他母亲送他到达学校门口时，上课的钟声已然响起。
一位在旁的朋友看见这情景，并听见这孩子边跑边祷告：亲爱的上帝，求你使我能准时上课。
对这位朋友而言，这孩子正提出一个上帝不可能成就的祷告，没有人能改变时间，可是他仍然好奇地想看看结果如何。
有趣的是，那天早晨校长在开启笑舍的门时，把钥匙转错了方向，致使门栓卡住，无法松开，校长只好派人去请锁匠来。就在锁匠刚修好门摔的那一刻，这孩子到达了。
即使最简单的祈求，若用信心去求时，就会开启奇妙的门。
上帝非常喜悦，我们到他面前，向他提出那些可以荣耀他名的祈求。
主啊，教导我如何祈求。
恳求改变世界的祷告第七步：
开始祈求时，求圣灵帮助你祈求那些特别能荣耀主的心愿。
二、要将你那一天特别的需要在心里列出一个表格，并逐项带到上帝面前。
三、细心地充实你的祈求，向上帝表明你期望那项需求得着答案的原因。
是随时检查你祈求的动机，要确保那些祈求在上帝眼中都是纯正的，阿门。