第二天是星期日，我们上下午都有聚会，我想这日的聚会也许就是我们末后一日的聚会。
因为我既然有那样坚决的表示，他们对我和我所牧养的教会加入教团的事是绝望了，同时日方绝不能不贯彻他们既定的政策。
基督徒会堂被封闭，按当时的情形看来是绝对不能避免的。
又过了4日（10月15日）“华北中华基督教团”在中南海怀仁堂开成立大会。
那天最值得人注意的事有四件：一、是华北中华基督教团成立大会不是开在全市几十个礼拜堂中的任何一个堂内，乃是开在历来中国政府及日本统治下的华北政权每次举行大典或召开大会的怀仁堂内；二、是在那次成立大会中有华北日本军政界的首脑和华北政务委员会的要人出席致词；三、是成立大会的秩序单上的第五项是“为友邦大东亚战争阵殁将士静默”（当日开会的秩序单上是这样印的。
但教团成立周年纪念册上将“为友邦大东亚战争阵殁将士”十二个字删去，只印“静默”两个字。
）四、是那日全市的通衢中贴了许多“新民会”庆祝“华北中华基督教团”成立的标语。
就不用提教团成立的经过和内幕，只看这四件事，一个人若不是痴子，他总会明白“华北中华基督教团”的背景是怎样的了。
到这时候我们中间从前一部分不明白我为什么不参加教团的人渐渐的同情我了。
教团成立后，关于我们基督徒会堂的消息转趋沉寂。
我那时不知道前途如何演变，只是每日都准备看遇见不幸的事。
我那时想到唐朝安禄山作乱的时候，许多地方的官吏都望风奔窜，河南北诸郡尽属于贼。
真源令张巡起兵于雍邱，后来睢阳被贼将尹子奇率大军围攻，睢阳太守许远向张巡求救，张巡引兵三千进入睢阳，与许远一同守城还有张巡的部将南霄云、雷万春，都与张巡同心协力坚守睢阳，一直到城中食尽，将士病不能战，城陷被杀。
可是因著这几个将帅的忠勇，保全了江睢富庶之区。
我对我的几个同工讲论这几个人的故事，勉励他们作今日教会中的“睢阳勇士”。
我劝勉他们在这整个的教会都被撒但蹂躏的时期，无论如何总要为我们的主保守这一小块干净地土，纵使像张巡、南霄云、雷万春那样以身殉城，也不要向撒但屈服请降。
感谢神，这块干净土是保守住了，我们却未曾像那几位将帅以身殉城。
睢阳城终于失陷了，基督徒会堂却是屹立未动。
这是神的保守、神的大能。