身为祷告战士，我们必须确定的最重要事情之一，是我们在祷告中的权柄。如果我们没有百分之百确信这一点，仇敌就会试图用怀疑来不断攻击我们。牠最喜欢对我们的心思意念咕哝着：「你不会祷告啦。」「神才不会垂听你的祷告。」「你凭什么认为神会聆听你？」「你不够好，所以你不会有权柄的。」「你的祷告不会上达天庭的。」「神并没有回应你的祷告」这类的话。
以上都是仇敌用来攻击你的策略；不过，当你毫不犹豫知道在主里我们是谁，以及自己的权柄从何处来，这些冷嘲热讽的话就可以立刻关机。我们都需要认清这点，否则，我们势必一再地审判自己和我们的祷告，最后落得一败涂地，再也不祷告了。可以不必走到这般田地的，那都是可以避免的！因为身为祷告战士，你的权柄的根基是永不改变的。
你有资格成为祷告战士，是因为那是你心里的一份负担，不是吗？你在祷告中所持的权柄，是基于你已接受耶稣，祂的灵住在你的心里。圣经说，耶稣「在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的」（哥林多后书十三章3节）。这经文说耶稣「因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活」（哥林多后书十三章4节）。
这岂不是上好的？即使我们软弱，祂在我们里面的灵倒使我们刚强。
这便脱去了压力，因为这不是关乎我们。我们所拥有的一切--包括我们权能祷告的能力--都来自神。「并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。」（哥林多后书三章5节）我们只需要按着牠的带领祷告，祂自会承担一切。
我们应当省察、试验自己有无信心，可以藉着读神的话来检验（参考哥林多后书十三章5节）。当我们査考圣经，祂在我们心里的话，及在我们里面的圣灵都会指教我们、帮助我们照神的旨意活。除非我们因着某个罪，使自己丧失资格。我们都是属基督的，都可以来到神面前奉耶稣的名祷告。神永远认可我们在祷告中的权柄， 因为我们是祂的孩子。我们有祂的DNA，我们是祂家里的一份子，因此拥有某些权利和特权。
我的孩子小时候，当他们父亲和我在录音室录音时--换句话说，我们正忙于家族事业--他们知道可以随时打电话找我们，我们也总是二话不说，立刻接他们的电话。我们不接别人的电话，因为他们不是我们的孩子。你是神的孩子，因此祂必毫不迟疑地接你的电话。
身为祷告战士，你在祷告中的权柄，是基于耶稣在十字架上受苦以至于死，并且从死里复活。从此，祂胜过罪、死亡、阴间及一切邪恶权势。因此缘故，耶稣「远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了」(以弗所书一章21节）。邪恶权势有个我们看不见的阶级制度，牠们是透过这些武装部队推动黑暗的计划和策略；然而耶稣的能力远超过黑暗权势的邪恶武力，祂对自己差派出去的信徒说，祂已经赐给他们权柄可以「胜过仇敌一切的能力」(路加福音十章19节）。当我们进入属灵争战时，这份能力就被显露。而当我们祷告时，事情就成就了。
要记得耶稣流血、复活是我们祷告时胜过一切邪恶势力的基石。我们不再需要其他的。
你已接受了耶稣，这个事实意味着：祂在十字架上所成就的一切，都适用在你身上。你已永永远远与神和好，并且被你里面的圣灵封印，成了！害怕仇敌拔腿就跑，是低估了耶稣所成就的。我当然不是说要和邪恶的人打交道，绝非如此。你要回避他们，但你可以为他们祷告，使他们能被带到神的面前，俯伏跪拜，以致他们邪恶的影响力能在闪耀日头的光照下，烟消云散。每一次祷告，就是对恶者发出世界的光。在神子的光照下，恶者无法存留。
耶稣是你所有权柄和能力的源头。当你接受祂，祂就把这两样东西分享给你。也就是说，你在祷告中有权柄和能力，是出于牠所成就的。别让任何人削弱这个真理在你心中和思想中的分量。这是所有基督教精神的根基，如果你接受其他不同的真理，你就是建立在软弱的根基上，你所建造的工程注定要崩塌。
要把根基建立在基督这个坚固磐石上。
能时时意识到祷告的权柄从何而来，是极其重要的事；然而，不光有这层意识就够了，还必须坚信不疑。因为，如果不确切明白自己的权柄在哪里，那么，我们若不是被骗，以为凭自己的能力能祷告什么；就是惟恐自己欠缺祷告战士所需要的能力。成为祷告战士的自由和安全感，是知道惟有耶稣拥有我们需要的一切。
必须对此深信不疑才行。
有合宜的权柄是十分重要的，即使耶稣，祂被钉十字架、从死里复活之前，也不凭自己的权柄讲话。祂说：
「因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。……我所讲的话正是照着父对我所说的。」(约翰福音十二章49~50节）我们也不凭自己的权柄祷告，而是凭着主所赐给我们的权柄。
这是你必须时刻坚信不疑的事，因为，确信自己在灵界是大有权柄，就意味着你当下已预备妥当，让圣灵感动你的心成为祷告战士。要让你的心思定睛在主，不是仇敌。耶稣说：「不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。」（路加福音十章20节）
这是最重要的事。
你的名字记录在天上，就是你握有祷告权柄的记号。要得着耶稣为你得着的。保罗说：「我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（所以得着我的：或译所要我得的）。」（腓立比书三章12节）紧紧抓住耶稣所成就的一切，可以帮助我们了解自己在祷告中的权柄。
假如你无法坚信自己握有祷告战士的权柄，那么，你很难打赢即将面临的争战。而且我向你保证，不论你是否有祷告战士的呼召，那些争战都会来到；但是，如果你是位祷告战士，你可以放心：因着耶稣所成就的，你的权柄已经确立了。以下是一些祂已为你成就的事，要牢记不忘。
惟有耶稣的名是赐给你权柄的，而若非在身份上已经与祂等同为一了，你是不可能有这权柄的。
不是每个人都可以使用耶稣的名、被祂听见的。耶稣独独把权柄和能力赐给那些与祂建立关系的人，使他们能奉祂的名行事。耶稣说：「你们若奉我的名求什么，我必成就。」（约翰福音十四章14节）祂已赐给你权利来使用祂的名，也就是授权给你，把祈求带到神的宝座前。祂说：「你们若向父求什么，祂必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」（约翰福音十六章23~24节）这是个惊人的应许，它丰满的意涵必须深植在我们的思想和内心里。
耶稣的名超乎万名之上。「神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称『耶稣基督为主』，使荣耀归与父神。」（腓立比书二章9~11节）你必须把这个真理铭刻在心、在思想里，不让它被偷走。
别质疑耶稣已赐给你、奉祂的名祷告的权柄，而轻看耶稣为你所做的。
圣经中这样提到你我：「人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？祢叫他比天使微小一点（或译：祢叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将祢手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」（希伯来书二章6~8节）既然知道这个真理，就别再让仇敌对你撒谎。
耶稣为我们做了什么呢？「成为比天使小一点的耶稣（或译：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。」（希伯来书二章9节）当神使耶稣从死里复活，让祂坐在天的右手边，胜过一切邪恶势力，祂的名也超乎「一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首」（以弗所书一章21~22节）。这就是所谓的权柄！
祂还把奉祂之名的权柄赐给你和我，我们身为祂的祷告战士，在祷告中是有权柄的。别让仇敌告诉你别的真理，你是有权柄的！
神已「救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免」（歌罗西书一章13-14节）。
「迁」（译注：英文圣经作「conveyed」）这个字就战争方面来说，是关于一支被掳、被遣送到另一个地方的军队--往往是从某个国家被俘掳到另一个国家。耶稣把我们从黑暗国度抓走，再将我们迁送到祂光明的国度。这层意义，让我们在祷告中被赋予更大的权柄，去对抗恶者的黑暗权势。牠们妄想发动战争，敌对神的国度和神的百姓，好把我们带回黑暗国度。
你已被赋与一个胜过邪恶的统治地位。你「既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了」
（歌罗西书二章6~7节）。圣经说，我们「在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首」（歌罗西书二章10节）。这意味，你在天的里面已拥有所需要的一切。
因着耶稣已经胜了世界你也能胜过。祂说：「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」(约翰福音十六章33节）
当耶稣被法利赛人诘问神的国度何时会来时，他说：「神的国来到不是眼所能见的。」（路加福音十七章20节）换句话说，我们凭着眼见是看不到的。这国度是在我们心里。耶稣说：「我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑：凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」（马太福音十六章19节）祂赐给我们权柄，去做一切祷告所能做的。我们可以阻止事情的发生，也可以释放事情！你能想到什么事是你想要去阻止或释放的吗？
顺服王，我们便得以进入神的国。我们的问题在于，有时我们只想要神国的祝福，却不想被神国的规定所束缚。我们甚至只想要祷告蒙垂听，却不想付上时常祷告的代价。然而我们别忘了：神既拯救了我们，也必叫我们复活，与基督耶稣「一同坐在天上」(以弗所书二章6节）。我想我们亏欠祂太多时间了！照着祂的心意祷告，是我们所能付上的一点微薄心力。
耶稣曾应许把圣灵赐给相信祂的人，但首先，祂得先被钉十字架、死而复活。祂必须胜过阴间和死亡，让人看见祂是完美的救主。在这一切发生之前，耶稣对祂的门徒说：「我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来。」(约翰福音十六章7节）当祂说：「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」（约翰福音十四章26节）祂再一次称祂的圣灵为保惠师（译注：NIV版英文圣经译为「帮助者」）。
在我们里面的圣灵，就是我们祷告权柄的凭据。在那之前，神还不能差派圣灵，因为祂不能住在一个尚未分别为圣的器皿里。当我们接受耶稣作我们的救主时，我们就成为圣洁了。因为这时，神在我们里面看到耶稣的公义。祂接着把祂的圣灵赏赐给我们，使祂住在我们里面。我指的不是圣灵的浇灌，我要告诉你的是：当你接受耶稣时，你会发生什么事？保罗说：「若不是被圣灵感动的，也没有能说『耶稣是主』的。」（哥林多前书十二章3节）在我们里面的圣灵，证明我们是属神的。神藉着祂建造我们，恩膏我们，用印印我们。「那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。」（哥林多后书一章21~22节）多美妙的礼物啊！
「凭据」这个字，往往被用在商业谈判的场合，意思是，先付一笔钱作为订金，然后再把剩余的款付清。在我们里面的圣灵，就是祂在我们与祂共度未来、双方一起完成今生及永恒来生之前，先把祂自己献上成为订金。不仅如此，圣灵还在我们里面赐给我们能力，使我们成为神要我们成为的人、做祂要我们做的事。
被钉十字架之前，耶稣对祂的门徒说，圣灵是「真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面」(约翰福音十四章17节）。因为祂在我们里面，祂就会帮助我们祷告。「况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。」（罗马书八章26节）你绝非单凭一己之力祷告，因为你有圣灵的协助。当你恳求祂帮助你如何祷告时，你绝不会缺少帮助的--因为祂必帮助你。
以上是要表明：你拥有成为大能祷告战士所需要的一切。
当一名士兵被征召出来服役时，他被指派了一个特定的任务。他有权柄做需要做的事，来完成那个任务。当你被呼召去祷告时，你有完全的权柄来执行神指派的任务。问题是，被召的人很多，聆听的人却不多；而你正在聆听。
你必须克服所有的疑应，要肯定自己祷告战士的身份。你拥有这份心肠，有神所赐的权柄。你渴望讨神喜悦，而且你还有另一项--你有神对你生命的呼召。
你在许多的事上被呼召，其中之一就是成为祷告战士。
成为祷告战士和代祷有关。不过，别让这个字眼带给你枯燥乏味的印象，它或许是个无聊的字眼，但这其实是关乎某件非常令人兴奋的事。打个比方，我曾在另一本书上写过与人一同祷告的主题，对于代祷究竟是什么，有非常清楚的说明，值得在这里简单复述。
在橄榄球赛里，四分卫把球远远丢向场上已站好位置准备把球接住的队友，然后他跑向自己球队的球门线，也就是说，除非敌方有人在接球员之前跳起来把球接住--拦截这球，并往相反的方向跑向他那方的球门线，为自己的球队达阵得分；否则，他将如入无人之境般地成功达阵。
代祷的工作也是如此。这就是身为祷告战士所做的：你看见一个情况朝往错误的方向，你便纵身跃入祷告，拦截那个情况，并把它带往相反的方向，为神这一方-也就是你这一队赢得胜利。
神渴望在地上及人们的生命中成就许多事；但若是没有人挺身而出，回应呼召付上祷告，就什么事也不会发生。
耶稣出现之前的以色列，神触目所见尽是欺诈、不公和压制。祂见无人代祷就不喜悦，祂「见无人拯救，无人代求，甚为诧异」（以赛亚书五十九章16节）。
后来，神又看见以色列遍地邪恶，甚至连先知、祭司和宗教领袖都压迫、抢夺、苦待穷人和贫乏人。神说：
「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。」(以西结书廿二章30节）
「重修墙垣」意味着，把仇敌所毁坏的防护墙上的破口修补起来。这鸿沟把神与人隔开了，而代祷者的工作就是搭起桥梁。神希望有人在祂面前代替以色列，站在破口上祈求，使缺口可以被修补起来。然而，愿意站出来在祷告中拦阻这个状况的，竟连一个人也没有。因此，神不得不让审判临到这个国家。
每当我读到这节经文，都感到万分悲痛、难过得流泪。竟然没有人听到神的呼唤去祷告，任凭灾难临到土地！（还记得我在第一章曾提到，有位姊妹为断层线祷告吗？）每当我想起这节经文，我就祷告：「亲爱的主，求祢让我们不致落到这般田地。帮助我们听见祢的呼召去祷告。」当神非常渴望透过我们行事，而我们或许过分专注自己的事，或许分心，以致听不见祂的呼唤，摆上我们的代祷。有多少灾难之所以临到，也即将临到，是因为我们没有祷告？
为某人、或特定的族群、或就以上的情形为整个国家祷告，意味着我们是代表他们站在神的面前，那就是代祷。当神说：「要在我面前，为某些人站在破口上」时，我们怎能拒绝？仇敌希望拆毁我们和别人生命中各个层面的防护墙，然而，当我们在祷告中拦阻那情况，我们就得以恢复仇敌所制造的每个破口。
每一位祷告战士都是代祷者。
代祷者所身负的重责大任，就是代表某人、或为着某个影响其他人，及我们和我们家人的情况站在神的面前。当我们祷告时，我们就能把神所浇灌下来的怜悯带进别人的需要里。神正呼召我们这些祷告战士站在破口，抵挡仇敌想要毁坏我们的婚姻、家庭、生命、健康、教会、政府、财务、盼望和志向的企图。
成为祷告战士是一份崇高的呼召：这呼召本身即已确认了你执行通任务的权柄。
保罗为着以弗所教会，求神赐他们「智慧和启示的灵……使他们能真知道祂」（参考以弗所书一章17节）。他希望他们悟性的眼睛能被照明，好知道「祂的恩召有何等指望，祂……的基业有何等丰盛的荣耀」，又知道「祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大」
（以弗所书一章18~19节）。我们蒙召成为神的代祷者，就是我们基业的一部分。
要领受产业，必须有遗嘱。而要执行遗嘱，就必须立遗嘱的人死了才能执行。「凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了；因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？」（希伯来书九章16~17节）耶稣既已为我们死，祂遗嘱里的条款就生效了。
我们接受耶稣，算是蒙召的人了。我们蒙召，不是因为我们多么了不起；我们蒙召，是因为祂很伟大。神不是呼召世人眼中聪明、能力强的人（参考哥林多前书一章26节）。「神却……拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。」（哥林多前书一章27节）神拣选了「那无有的，为要废掉那有的」（哥林多前书一章28节）。
你明白这意思吗？意思是，我们对于自己不足之处言之凿凿，祂听了却说：「这就是我之所以拣选你的原因啊。」祂就是为了「使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸」（哥林多前书一章29节）。换句话说，我们不能把神所做的，归到自己头上。因此，如果你自觉软弱，也有充分的理由认为自己不可能成为大能的祷告战士，那么你反倒要高兴，因为你不得不倚靠神的大能透过你施展出来。神正是为此拣选了你--好让你无从自夸，也不以为自己能做什么。反而，祂希望我们都能全心相信：离了祂，我们不能做什么。
神为何想要一切的荣耀？祂并非自大狂，只因祂是神，我们不是。祂希望我们切实明白这点。我们已从之前的例子知道，骄傲对我们的危害，使我们沉沦远超过其他一切。
你的恩赐和呼召在神的眼中非同小可，「神的恩赐和选召是没有后侮的。」（罗马书十一章29节）这意味，神不会撤销这些。然而，我们却可能在使用它们时，没有悔改的心，不顺服神，而失去从神来的特殊恩膏。绝不要贬低、轻看主在你身上的恩膏、祂给你的恩赐，或牠对你生命的呼召；也不要将这一切视为理所当然。要时时牢记在心：「那召你们的本是信实的，祂必成就这事。」（帖撒罗尼迦前书五章24节）也就是说，祂必使你能胜任祂呼召你的祷告战士之职分。
被赦免不是一件小事，透过耶稣在十字架上所流的血，我们被洁净、蒙救赎，意味着我们接受耶稣之前，过去所犯的罪全被赦免了。如今我们可以在神的面前悔改、承认之后的每一个罪，并得着赦免（参考以弗所书一章7节）。这代表：仇敌在我们里面是一无所有，除非我们相信牠定罪的谎言--而不相信神的话--让牠有机可乘。耶稣已经打破仇敌的能力，释放你脱离牠的掳掠，因为你不再与神隔绝了（参考以弗所书四章8-10节）。你是新造的人，因此仇敌不能对你翻旧帐。牠不能说：「看你做了什么好事？你对我无权这么做。」仇敌喜欢用定罪的话使你气馁，使你欲振乏力。然而，「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」（哥林多后书五章17节）
别让仇敌告诉你，你无权祷告、别妄想神会回应你，因为你不完美、你已经失败了。这些话不是神赐给你生命的启示，那是你灵魂的仇敌一心一意想要挫败你、贬损你、毁灭你的话。如果你的生命中有尚未承认的罪，那么你要带着悔改的心在神的面前承认它。此外，每当仇敌试图拦阻你祷告，你反倒要更加感谢神--你祷告的权柄不在于你有多完美，因为耶稣已经完美地成就十字架的工作，祂才是完美的。当仇敌企图使你泄气，你反倒要用宣告、敬拜神来使牠泄气。
我们可以每天有这样的确信：藉着耶稣在十字架上的作为，战争已经得胜了。祂战胜了阴间和死亡，为我们取得了胜利。然而战争还是要继续，现在仍旧进行着。每一场战役都很重要，但耶稣已经应许：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音廿八章20节）祂说：「我总不撇下你，也不丢弃你。」（希伯来书十三章5节）耶稣复活后说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」（马太福音廿八章18节）祂授与我们权柄，使我们可以奉祂的名祷告。
仇敌的诡计是要使我们怀疑这份权柄，及神所说一切关乎我们的。但是别忘了，耶稣已经从死里复活，祂握有掌管阴间和死亡的大权，并且将祂自己浇灌给我们这些相信祂的人。当我们接受装备面对属灵争战时，祂是我们力量的源头。祂向我们启示我们受造的目的，使我们得以进入这个目的。祂赋予我们能力，祂从不枯竭、也不枯干，因为祂是一口深井，我们可以不断地从这个泉源汲取活水。因着神的灵在我们里面所运行的大力，祂能成就一切，超乎所求所想。
当你明白了自己在祷告中的权柄，你必能从仅仅只有祷告生活，转变成享受一个充满活力又刺激的祷告生命。这岂不是一件美事？
耶稣，我感谢祢！因为我接受了祢，成了神的孩子！感谢祢已为我付上代价，使我得洁净能脱离所有的罪。感谢祢坐在我们父神的右手边为我代祷，因为我相信祢，接受祢的灵进入我的心。感谢祢，我现在与祢同为后嗣得以承继我们天父要赐给祂子女的一切！感谢祢赐给我权柄，使我可以奉祢的名祷告，并知道祢垂听、也必按着祢的旨意在祢所定的时间回应我的祷告。
我求祢--我盼望的源头--在祢的话及祢呼召我做的善工中安慰我的心，并建造我（参考帖撒罗尼迦后书二章16~17节）。帮助我，使我能抵挡仇敌想削弱祢赋予我祷告权柄的企图，因为祢已在十字架上胜过阴间和死亡。帮助我时时记得奉祢的名祷告是大有能力的、祢的圣灵在我里面的恩赐、祢对我生命的呼召，及祢已赦免我所有的罪，因此仇敌在我里面是一无所有。
主啊，帮助我尽全力成为最有功效的祷告战士，教导我明白祢所赐给我的祷告权柄。使我能使用这权柄去拆毁仇敌架设的大本营，为要破坏祢在我和其他人生命中建造的坚固营垒。保守我不怀疑自己没有资格做这件事，因为惟有祢能供应我大能祷告所需要的一切。我只领受从祢而来的命令，我有权柄，是因为我有祢。
圣灵，求称使我一直都能听见祢呼唤我祷告的声音。教导我，使我能完全倚靠祢所赐给我身为祷告战士的权柄。
奉耶稣的名祷告。
你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，
不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。
因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。祂是各样执政掌权者的元首。
歌罗西书二章8~10节