第七章我们的命定书卷

对于关注天庭法庭教导的读者而言，您会明白「命定书卷」在法庭上的重要性。在天上确实有书卷或案卷宣告我们存活在地上的目的。诗篇一三九篇16节表明大卫对此的理解。

「我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都写在祢的册上了。」

大卫言明在天堂有一本书卷不仅说到他的成形，也说到他的命定和生命的目的。这是非常有意思的经文。在书卷存在以先，神早已看见我们的体质。我们书卷的起始，是因为神在某事物存在之前、尚未成形时就看见它。我们命定和目的起始，是因着神先知性的本质预先看见。如同我之前简要的份享，早在我们自然存在之前，神就看见我们在地上的功能。然后祂在书卷中写下两个关于我们功能的事物。首先祂写下我的体质，我相信这与我们的DNA有关，使我们成为具有独特本质的个体。它与我们的渴望和倾向有关，它与我们的恩赐和能力有关，它与我们所擅长和不擅长的有关。所有这一切都符合我们被造的命定和目的。因此，辨别你书卷内容最好的方法之一就是检视你的渴望。此外，你应该检视所拥有的恩赐和能力。它们是你为何被造的线索。这些在每个人身上都是不同的。神看见这些恩赐，并将它们记录在一本预定我们生命的书卷中。有些人觉得预定论很荒谬，但它意味着神对我们的生命有个深思熟虑的计划。我们不尽然要认同该计划。然而，当我们的能力和努力与祂的计划一致时，我们会是最满足的。以弗所书一章11节提到我们拥有一份基业，与所预定的情形有关。

「我们也在祂里面得了基业；这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的。」

我们书卷中的内容是按照神的旨意所写的，这意味着神的百姓如果没有达成命定，神就无法在地上成就祂的旨意。这就是魔鬼与我们争战的原因它要拦阻我们的命定。我们也看到以弗所书二章10节提到神深思熟虑的计划。

「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」

请注意，有些事是已经预备好要我们做的，这指的是我们在天堂的命定书卷。我们被称为神的工作，希腊文是poiema，意思是被造之物。它也可以用来指艺术作品。英文中的「诗」（poem）这个词汇也是从这个希腊词汇而来。神在我们身上动工塑造我们的渴望，以反映书卷中的内容。读一首诗要讲求节奏性，才能淋漓展现诗意。当我们走进命定时，会发现我们需与一个属灵节奏同步。马太福音十一章28〜30节对于这种节奏的发现作了重要的叙述。

「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」

当我们发现轻省的恩典节奏，就明白自己是祂的工作。我们开始了解自己被造为何及目的为何。我们生活中的不安和挫败得以停息，开始进入命定的节奏里。我记得几年前有人预言神要「领我们脱离生命中的崎岖，带我们进入平顺的正轨」。我所了解的是，许多人奋力挣扎地过生活，忍受着各种「磨难」。然而，神希望我们活在祂的「正轨」或正确的位份中。祂要我们活在一个境地，轭是容易的、担子是轻省的。甚至当我写到此时，我能感受到主渴望带领我们到被造和祂在创世以先就看见的地方。

命定书卷中所写的第二个内容，是我们的寿命和所要完成的事。圣经告诉我们， 我们的日子在开始之前，就写在册上了。正如之前所说，我觉得很有意思的是它并不是说几周、几个月或几年。它说的是日，或是我们生活的明确细节。神不仅掌管大方向，还帮助我们在日常生活中实现书卷中的内容。每一天，我们的生命都应降服于祂的旨意。或许有那么一天，能使我们踏入自己命定的一部份。万一错过了，下场可能很悲惨。我相信这就是为什么诗人在诗篇一一八篇22〜24节中谈到主所定的日子。

「匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！」

当人所弃的耶稣被宣告成为头块基石，那一天是 耶和华所定的日子。换句话说，这是神所指定要发生这件事的时候。那一天，改变世界及世人的未来。神也有为你定的日子。这些日子是你进入书卷所写内容的关键时刻。这些日子不容错过。它们是神的「kairos」时候（译注：指关键时机）。路加福音十九章43〜44节提到耶稣告诉以色列人将会发生什么事，因为他们错过这个关键时刻。

「因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」

这里的「时候」希腊文是kairos，意味着某个场合、某个特定或适当的时刻。我们通常认为kairos时刻是神所命定的时候。在这个时刻，你经历到突破或应属于你的未来。以色列人不承认耶稣是弥赛亚，而错过神造访的时刻。结果他们经历了不是神所预备的未来，因为他们不相信有关耶稣是谁的启示，而失去了神要赐给他们的。因此，耶稣为他们悲叹。我们如果不把握住创世以先为我们所定的那日子，也可能会错失被造的目的和写在书卷中的一切。但愿我们对圣灵敏锐，以免落入这个困境。

「祢所定的日子」也是指我们在地上时间的长短，以及与在地年日相关的目的和命定。神已经命定我们生命的长短，好让我们完成书卷中所写的一切。我们的任务是发现书卷中的内容并实现它。我相信，当我们站在主面前时，我们受审是按着完成书卷内容的程度来审判。圣经教导说，我们每个人都会站在基督的审判台前，为本身的生命交帐（参考哥林多后书五章10节）。这审判不是基于我们是否做了善事，而是基于我们是否做了「神」为我们生命所定的事情。我们是否完成书卷中所指派的内容？哥林多前书三章11〜15节提到审判的日子。

「因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木，禾稭在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。」

我们必须确保自己的工作是金、银和宝石，在祂审判的火中得以留存。草木和禾稭不一定是「坏」的·····

第七章 我们的命定书卷

第七章我们的命定书卷