圣灵是你随时的倚靠。少了祂忠实、奇妙、超自然的带领，就不可能拥有超自然的服侍。
《马太福音》十一章28到30节：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
当神呼召人进入服侍，祂并不希望服侍成为这人生命中的重担，剥夺了这人的喜乐。祂也不希望看到你一脸蓝色、没有笑容。神的心意绝非如此。当神呼召你进入服侍的同时，祂也要释放你。祂看到你身上背负着自己看不到的重担。神说：“祂要使凡劳苦担重担的人都得安息。”所以我确信，服侍必定可以不流泪。
当然，你可以在神面前破碎、哭泣，但不会是为了你没有能力去承担神已托付的服侍。你若真觉得为难，以至于想要放弃，那就表示有些事情你尚未明白，或是有所误解。当你有这种想法时，你就使得那位呼召你的神伤心。
你在服侍中有安息吗？你在侍奉中有安息吗？你可以放松吗？也许你正处在压力之下，神经紧绷已达极限，整个人已被压垮。神非常希望我们能在全然的安息中服侍祂。
但你要如何从这个满是重担、以及仇敌的服侍中得着释放？神给我们的答复是：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
为了使安息取代重担，有一些改变就必须发生。为了得着安息，有一些改变就必须得到安息。任何光景的转变都必须先有改变，没有改变就不会有进展，也不会有改善。所以当主看到我们身负重担，祂就希望改善我们的景况，赐给我们安息。
但是切记，一个人的本性若没有先改变，就不可能有改善的机会。改变是来自一连串的试炼，以及使人困惑的经验、麻烦和困难。它是一个人生命成长、改变的过程。由此而来，安息不可能自动来到。你必须先除去那些持续阻碍你的重担。这重担有时可能是我们喜欢做的事，或是早已习惯的事。有时我们会觉得喜欢，但有时候又会感到不轻松、不舒服，仿佛要死去一般。我们的确需要死去，并且是向着旧我死去，因此我们得以朝完全人的目标迈进。
有一句哲学名言是这样说的：“没有压力，事情就永远不会改变。”安息不可能自动来到。你的办公桌多年来没有人搬动过，它就会一直留在原地。但当你要搬动它时，就需要相当的用力和施压才行。同样的，当我们背负劳苦、挑重担到神面前时，压力正好可以改变我们的属灵光景和地位。
我们需要了解这样的真理：试炼、令人困惑的经验、压力和难题，都是把我们从逆境带向迦南之地的必经过程。这就是为什么《腓立比书》四章8节说：“应当一无挂虑。”我们应该常常喜乐，因为知道我们的目标在哪里，最终要往哪里去。
神最终的目的和目标，就是要带领我们进入安息。神呼召我们服侍祂，就是要我们的内在光景可以被转变。祂要求我们“当负我的轭，学习我的样式”，因为祂心里柔和谦卑。换句话说，所谓“负起神的轭”，意思是指我们学习向祂的能力。
神并没有说“向我学习”，而是说“效法我”，以及“细查我的生命，仿效我”。凡你所做的一切都要从祂开始，而从你心所发出的一切，也都从祂而出。如此一来，你就可以和祂一样，心里柔和谦卑。
人们通常自以为谦卑，但神却知道，我们每个人都有这方面的软弱。所以我们必须要效法祂，看祂心里如何柔和谦卑。若有人不肯学习，即表示他的内心还不够柔和谦卑。因此，唯有当你愿意柔和谦卑，你才能找到内心的平安，做一位不流泪的牧者。
要成为一位不流泪的牧者，并且能够超自然地服侍，你必须采取下列几个步骤：
第一，观察耶稣的生命，效法祂，并且要像祂，在行为上也要和祂一样。如果你想和耶稣一样，拥有超自然、有果效的侍奉成果，你的主要任务就是凡事效法祂。
有些服侍者认为，牧者的主要职责就是周日的讲道；有的人则认为牧者的主要职责是在聚集羊群，向他们传福音。事实上，这两种工作都不是最重要的。要成为一位成功的牧者，关键在于效法祂，从祂的生命中学习，以致能够超自然地服侍。
做一位不流泪的牧者
如果你想要做牧师，并且在内心享有安息，脸上足有笑容和充满喜乐，你就必须背负祂的轭。当你负起神的轭时，神就会卸下你生命中的劳苦重担。
“轭”是什么？“轭”就是马身上用来连接马车的套索。耶稣总是走在前面，门徒们则跟随在后，就像马车跟随着马一样。“轭”就是把他们连在一起的环节。轭把我与耶稣连接在一起，祂带领我，并且指示我前面的道路。我必须紧紧跟随祂，不能和祂分开，因为我们被轭连接在一起。马车本身不会移动，它必须由马来拖拽，“轭”的用处因此可以发挥。马车借由轭就可以不加外力往前奔跑。
如果你负耶稣的轭，你的服侍就会轻省，你的担子将会完全落在他身上。你必须连接祂。你所需要做的就是紧紧跟随祂。当你认识神的行事法则，并且效法祂时，你就可以得到平静安稳，可以成为不流泪的牧者。你不需要哭泣流泪，因为耶稣正在引导你，祂知道你该走的路。好好跟随祂吧！
所以，你若想要超自然的服侍，首先就是要凡事都效法耶稣。当我们学习跟随祂时，就会与祂连接。效法耶稣就是“轭”的意义。和耶稣的轭连接在一起，心里就会柔和谦卑。
效法一位柔和谦卑的耶稣，看自己为渺小。神的轭是我们的祝福，而不是劳苦重担。“轭”就是使两下合而为一的环节。假如耶稣走在你前面，你就不必为自己铺路，只要静静的跟随祂就可以了。因此你就有可能超自然地服侍祂，而没有任何的愁苦。
因此，牧者的首要工作不是讲道，不是传福音，而是负起神的轭，并且和祂一起行动，跟随祂所指示你的道路。
效法耶稣的样式是真正的智慧。《玛拉基书》二章7节说：“祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万君之耶和华的使者。”
祭司的口应当教导、训诲、知识和智慧。神的轭使我们成为祂的使者。这是什么意思呢？当我们效法祂，我们就会柔和谦卑，我们的口也会时常说出知识和智慧的言语，因而吸引人们前来。他们要开始从我们的口中寻求神的智慧。如此一来，祭司就不用去寻找人，而是人去寻找那些领受耶稣的教训、背负耶稣之轭的祭司。他们不仅跟随耶稣，也做耶稣做过的事。
在属灵的领域里，当耶稣的教训看到你是依靠祂而活，并且与祂共负一轭，祂就会以超自然的方式，开始把人带到你面前。人们将会从四面八方前来寻找你，因为他们知道，可以从你的口中得到教导。这是一个属灵的定律：人们往往只聚集在一个地方，寻求教导。那里不是钱财贵居之处，也不是应有尽有的市中心，也不在温暖明亮的大厅里，而是有人的口中充满了真理的教导，吸引人去寻找耶稣的教导。祂就会从你面前来。
你是否与耶稣的轭连接？是否跟随祂？是否效法祂？如果你拥有知识，且一步步地紧紧跟随耶稣，你在属灵的领域里很快就会为人所知。人们会开始来寻找你。人们总是在寻求口里充满教导之言的祭司。
倘若耶稣是你的第一优先，你就不会读圣经像读其他书本一样。当你读圣经时，你会希望从中效法耶稣，学习顺服祂，学习像祂，做他所做过的事。你将从阅读圣经的过程中，了解神如何看待你目前的处境。因此你能以祂的眼光来看待这些处境，按祂的方式行事为人。这就是效法祂的意思，以及负祂的轭。
如果这一切成为你生命中的第一优先，你就可以成为不流泪的牧者了。
当我们愿意效法耶稣时，就会看到自己的过失，就会看到自己的思维模式以及生活模式有哪一些需要改进。亲爱的牧者朋友们，请记住，若没有改变，你们现在的情况就不会改善。所以当我读经并且学习效法耶稣时，这就改变了我。我因此能够用新的方式来思考和行动。没有改变是不可能进步的。
我们若要求进步，就必须从一种光景转变到另一种光景。除非压力形成，否则所有的事情都会维持固定的状态。所以我乐意领受神的话语、知识和教导，让他们来约束我的本性，对我的天然思维和做事方式带来影响。我乐意让神由里到外来改变我。我若不这么做，神就会让我的生命经历荒凉。除非我已经学会祂要教导我的功课，否则祂不会领我走出旷野。
负耶稣的轭，成为祂的仆人，按祂的法则行事并且效法祂，是超自然服事的唯一方式，也是最好的方式。让祂来改变你，立志效法耶稣。负耶稣的轭，将会使你的服事轻省。你从耶稣所领受的轭和应许，将会使你经历超自然的服事。