一、神的上好就是基督
昨天晚上孙弟兄(注：本次青特的另一位讲员孙国铎弟兄)讲到『向着标竿』。标竿对了，人生才不会虚度。神给我们的标竿只有一个，就是『基督』。今天要讲『得着神的上好』。甚么是神的上好呢?其实也就是基督，神把祂一切所有的都在基督里面给了我们。所以有人说神已经给穷了，祂没有东西再给我们了。你不管再次向神要甚么，你说：『主!最近不喜乐，我需要喜乐。』神会告诉你说：『基督就是你的喜乐。』你最近劳苦愁烦很多，你说：『主!我需要平安，需要安息。』神会告诉你说：『基督就是你的平安。』你需要能力吗?你常常软弱，胜不过目前的罪吗?基督就是我们的能力，祂就是我们的得胜。
1．不要以次好代替神的上好
亲爱的弟兄姊妹，这一次大会的主题实在很好!因为今天有太多的事情在吸引这个世代的年轻人。我最近常常在教会里面讲，在过去的五年到十年，整个世界的变化，人根本来不及adjust ourselves来调整自己。你看那个计算机网络的发达，你看看现在年轻人每一天平均都花了好几个小时在计算机上，是甚么东西在塑造我们的价值观呢?是甚么在塑造我们人生的标竿呢?他们说小孩子还未上学以前，每一天大概就要花几个小时在电视上。他们说一个小孩子一个月平均看一万个以上的电视广告。这些小家伙可能是连鼻涕都不会擦的人，就天天看这些名牌产品的广告，吃要吃名牌的，穿要穿名牌的，打扮要打扮名牌的。我们那边有些小女孩才两三岁，就不用妈妈帮她挑衣服，每天早上自己去挑衣服。
弟兄姊妹，我们需要被神调整回来。要面对那独一，唯一的标竿，我们才可能得着神的上好，才可能活出自己的最好来。你希望你这一生的价值能够达到最大吗?如果要用世界的价值标准去达到的话，我们一定失迷，就像孙弟兄说，这一切一切的受造东西，不管你拥有多少，都是暂时的。这个世代的危机，就是人去追求那个次好的，要来代替神的上好；要追求那个看得见的，来代替那个看不见的；去追求那个必朽坏的，来替代那个永远不能朽坏的。弟兄姊妹，我们真的不要把这些当作道理听听而已。我们希望，神在我们年轻的时候，就把清楚的标竿，摆在我们前面，能够像保罗说：one thing I do我只有一件事——忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，为要得着神在基督里从上头来召我得的奖赏。弟兄姊妹，这也是神在基督里面要给我们的。
从前有一个小孩子，他在客厅忽然大哭起来，他妈妈跑过去一看，哎呀!小孩子的一只手塞进了一个古董的花瓶里。那是一个非常非常贵重的花瓶，几代的传家之宝。小孩子手拔不出来，他在那里一直哭。后来爸爸来，倒了肥皂水下去，还是出不来，最后只好打破它。他们把花瓶砰一声打破的时候，发现那个小孩子的拳头握着，难怪拔不出手来!原来他将一毛钱，丢进花瓶里，伸手去拿，拿到了就紧握不放。一个小小的孩子为了一毛钱，让他的父母亲损失了一个传家之宝，因为在小孩子的观念里面，这一毛钱最重要。弟兄姊妹，今天多少时候我们眼睛看见了世界的东西，就去抓住它，忘记了神要给我们那上好的福份，就是在基督里面得着神的上好。
2．人生的价值观的三个问题
弟兄姊妹，我们每一个人这一生都需要有自己的标竿，我们的标竿就是根据我们的价值观。到底甚么东西在这里塑造我们的价值观呢?虽然这个信息『得着神的上好』 ，我在别的地方也讲过，可是我每一次讲的时候，我自己里面都受到很大的提醒。我们不能让其他的人、事、物来取代神的上好，就是耶稣基督。坐在这里的年轻人，我有三个问题想问问你们。
第一个，到底你有没有一个清楚具体的人生目标?昨天孙弟兄说年轻人常常都不知道要作甚么。但是我希望你们能够很清楚的知道，自己的人生目标是甚么?在美国很流行的就是你要写你的mission statement，就是你到底生活是为甚么?你们能不能用几句话，很简短的把你的人生标竿，清楚的写下来?
第二个问题，就是这一个你自己所写下来的人生标竿，它具有永恒的价值吗?换句话说，它合不合乎神的旨意?也许有一个很伟大的人生标竿，但是那一个标竿并没有永恒的价值；就算你的标竿是得到诺贝尔奖，给人类有贡献，但是它在神的眼中具有永恒的价值吗?它合乎神的旨意吗?
第三个，你现在真正为着这个标竿活着吗?今天你是不是真的很具体的、全力以赴的为着这个标竿活着?弟兄姊妹，这三个问题别人不能帮你回答。我希望你自己现在花一点点的时间思想一下。
亲爱的弟兄姊妹，如果你没有一个具体的标竿，那么，一定是过着随波逐流的生活。你去看一条河流，树叶树枝没有生命的东西，在那里随波逐流；还有死掉的鱼漂在上面随波逐流，一条活鱼，牠总逆流而上，牠知道牠要往哪里去。
3．基督徒应有的人生价值观
弟兄姊妹，我们到底有没有清楚的标竿呢?如果没有一个清楚的标竿，你就像马太福音第二十四章里面，讲到主将来要来的时候，说：挪亚的日子怎样，主来的日子也是怎样，那里说到，那时人照常吃、喝、嫁、娶，然后不知不觉洪水来了。
弟兄姊妹，你有没有发现你的日子很容易就照常了。昨天这样子过了，今天这样子过了，可能明天也是这样子过下去，很可能我们一辈子就这样过下去。这就是一个随波逐流的生活，然后在不知不觉里面洪水来了，人子回来了。弟兄姊妹，我们需要被神提醒。
如果你说自己有目标，这个目标有永恒的价值吗?这个目标合乎神的旨意吗?约翰一书第二章告诉我们，这世界和其上的情欲有一天都要过去，唯有遵行神旨意的永远长存。今天当我们在这里确定人生标竿的时候，要想想这个标竿真的在基督里有意义吗?恐怕我们的奔跑没有定向，我们的劳苦至终成为徒然。
有一个越野赛跑，很多人都在一条大路上跑，那个大路突然有一个转弯，又有一个小路岔出去。跑到那边的时候，所有人都沿着大路继续跑，只有两个人跑上旁边的小路，朝山野的路跑去。结果到终点后，只有他们两个人得奖。因为他们没有好好详细的读那个赛跑路径图，规定要跑的路线是要从这条小路出去跑山路的，但绝大多数人都沿着这条大路、理所当然的去跑，这就叫作随波逐流。弟兄姊妹，这叫作随着世代而去。那些人跑到终点以后，才知道，他们不能够得到奖赏的。将来我们这一生结束的时候，神要来衡量我们，如果我们整个这一生所有的得着，不是在基督里，不是在新生命里面的话，统统在主的面前用火一烧就烧掉了，只有在基督里面的能够得以存留。
今天在座的很多基督徒，应该有信主五年以上的吧。你们不能告诉我说我已经信了主五年，我人生还没有标竿啊!如果问人生的标竿是甚么?我们都会说耶稣。因为我们都知道标准答案：Christ；还有讲得更清楚的：Jesus only ! Jesus ever !唯有耶稣!永是耶稣!但是亲爱的弟兄姊妹，如果耶稣真是我们人生的标竿，那么，我们今天有没有真正具体的全力以赴，为着这个标竿活着呢?你看保罗怎么说：『我只有一件事情，我不是以为我已经得着了。我乃是竭力追求』。哦！保罗那个力量，是整个挖出来的。
弟兄姊妹，我们看看我们今天对主的追求，就可以知道，这个标竿在我们里面不够具体，所以我们在这一生里面，不知不觉就过去了。我们不容易得着神的上好，我们更不可能活出我们的最好来。我说的我们的最好，不是说你很有成就、很舒服，而是说神造我们的意义和价值达到最高。所以我们需要有明确的标竿，然后我们需要focus!我们需要集中我们的力量在这个标竿上面。
你知道马戏团的驯兽师，他训练狮子、老虎的时候，他带甚么东西来保护自己吗?他们说那个马戏团的驯兽师，进到笼子里面去，带了一个圆板櫈，那个圆板櫈的另外一面有五、六只脚的。每一次狮子、老虎一下子要吼叫的时候，他就拿起那个圆板櫈对准牠打下去，因为一下子有五、六只脚，牠不晓得要看甚么，一下子分散了牠的注意力，太多只脚了，牠就不能focus。打了牠以后，驯兽师马上可以跑出去，或是把牠制服了。
哎呀!今天仇敌真的知道怎么样来分散我们的注意力。我们注意的事情太多了：计算机的问题、孩子的问题、工作的问题、经济的问题、健康的问题，太多的东西让我们去注意了。你看现在最赚钱的都是健康食品，光一个身体有多少的健康食品可以做生意?还有补心的、补肺的、补肝的、补肾的、补脑的……甚么都补。我们天天都在注意这些外面的事情。但是主耶稣提醒马大说：『不可以少的只有一件事情。』保罗告诉我们说他只有一件事情。所以亲爱的弟兄姊妹，但愿我们面对标竿的时候，我们知道这个标竿到底指的是甚么?
二、进入迦南——得着全有、全足、全丰的基督
约书亚记在这里给我们一个很清楚的图画。神把百姓从埃及里面召出来，神救我们脱离世界的辖制，救我们脱离祂永远的审判。这一切都不过是过程，不过是根基，神是要把我们带到应许之地去。这一块应许之地，它是有范围的：它东面是海，西面是亚拉伯的旷野，南边是埃及，北边是推罗西顿，我们从以西结书知道，它是讲到仇敌直接的权势，只有迦南美地这一块地，申命记十一章十一节告诉我们说，你们要进去的那块地，有山、有谷，雨水滋润之地，耶和华的眼目常常看顾那地，从岁首直到年终。它一面说到那块地充满了丰富的祝福，跟周围那些旷野的荒凉、世界的繁华、仇敌的辖制、大海的死亡和没有路可走，是没得相比的。今天如果我们不在基督里面的话，我们的遭遇，就是像在那个应许美地之外的遭遇。可是当你真的在基督里面的时候，你是在有山、有谷、雨水滋润之地，在这里是神亲自同在，神亲自看顾的地方。这个旧约给我们看见的图画，我们从新约里面看就更清楚知道，它是指着基督，那个全有、全足、全丰的基督。
1．在基督里全备的祝福
我们一起读两节圣经，以弗所书第一章第三节：『愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、祂在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气，』我们有没有注意到在这里有一个伟大的应许?天上各样属灵的福气，一方面讲到这个祝福的性质是属天的，它不是地上暂时的。地上的喜乐是暂时的，地上的那些新鲜感是暂时的，地上的一切平安，地上的甚么东西部是暂时的。但是神在这里说，祂把天上各样属灵的福气，不仅仅是天上的，而且是各样的属灵福气，you name it，you have it；你不管是甚么，祂都有!这叫做全有、全足、全丰。祂是在怎么样的方式给我们呢?是在基督里。这就是旧约里面那个美地所预表的。神把我们召出来，出来不过是过程，它不是目的，进入才是目的。今天我们都是出来的人，就着客观来说，都是在基督里的人；但是在主观的经历里面，我们常常很缺乏在基督里的经历，在基督里那全备的祝福——平安、喜乐、能力、得胜、荣耀。弟兄姊妹，这些所有的属灵祝福都在基督里面，神已经赐给我们了。
今天如果我告诉你说：你回到家以后，会有一个新的laptop ，或有一个新的ipod ，或有一个新的甚么，你越听嘴巴就越大，对吧?越讲越多，你简直欢喜得不敢相信。我们现在讲天上各样属灵的祝福，大家也要这样听!弟兄姊妹，为甚么希伯来书的作者说我们要用信心与所听见的道调和?太多的时候，我们信得太迟钝了，太多的时候，我们没有用信心，与所听见的应许、与所听见的道调和在一起。所以我们明明拥有了一切的丰富，但是我们却活得这样贫穷。
有一个乞丐坐在地上，他饿得不得了，有时候人给他东西吃，有时候人不给他东西吃。有一天，他又举起他那个脏兮兮的碗向人家讨饭吃，突然一个古董收藏商过来，他一看那个碗，哎呀!不得了，那是个价值连城的古董。你看!他明明拥有这么大的财富，天天还过着乞讨的生活。你看!我们像不像那乞丐，天天在说：主啊，求你给我平安，我明天要开刀了。或者，主啊，明天要考试了，一个晚上都睡不着觉。
弟兄姊妹，神给我们的祝福都在基督里面，可是我们今天一点都没有注意到我们是这么富足。还有我们活得好像很贫穷、很可怜的样子。如果地上的老板多给我们一份的工作，我们好像讨饭的一样，我们就跑去了，我就兼两个工作、兼三个工作，忘记了最重要的是甚么，我们忘记我们已经拥有的是甚么。
2．在基督里丰盛的生命
歌罗西书第二章第九节：『神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛。』神不仅仅在基督里面，把一切属灵的祝福都赐给了我们；祂在这里讲到神本性一切的丰盛，也都有形有体的居住在基督里面。我们在基督里面也得了这个丰盛。换句话说，这块美地第二方面的预表，神要叫我们得着基督的生命作生命，而在基督的里面我们也享受、也拥有神本性的丰富。
在彼得后书第一章第四节，讲到我们既然脱离世上从情欲来的败坏，就得以与神的性情有份。这真是太伟大、太伟大的事情。神不仅仅只是在外面给我们一些祝福，也不仅仅只是在经历上有一些特别的经历。神居然把祂的性情，把祂的生命，要在基督里面赐给我们，让我们成为the particular of his divine nature我们成为与祂的性情有份。弟兄姊妹，这件事情太大了，我想我们接下来的的信息陆陆续续都会讲到这件事。神居然把祂儿子的生命赐给了我们，要让这个生命在我们里面来替代我们原来这个旧造的生命。祂不单改变我们这个人，更让我们跟祂的性情有份。所以为甚么很多基督徒信了主以后，他整个人大改变了。从前是这么暴燥，却变得这样温和；从前是这么狭窄，现在却这样宽阔；从前这么自私，后来成为一个这么舍己的；从前是这么不肯付代价的人，现在是那里最低、那里最重他都去做。是基督伟大的生命在他的里面改变他。弟兄姊妹，这是我们的标竿，这是我们的美地。
3．在基督里完全的安息
第三方面，希伯来书第三章、第四章，那里说到在基督里面完全的安息。当你真正的在基督里面，得到了全备祝福的时候，享受了那丰盛的生命的时候，我们就能进入真正的安息。因为我们满足了，我们说：主!有祢够了。我们说：主!我们的好处不在祢以外。不管在争战面前，在试探面前，在各样的试炼之中，当基督真成为我们的生命和能力的时候，当基督的生命、性情来替代我们的时候，我们的得胜其实是自然的、是正常的。所以，为甚么倪弟兄在他那本有名的《正常的基督徒生活》中说，得胜的基督徒就是正常的基督徒。你不要以为，得胜的基督徒是不正常的基督徒，我们才正常，他们太爱主了，他们不正常了，我们这些江湖上的人才正常啊!其实得胜的基督徒，就是正常的基督徒。当我们真成了这个样子的时候，我们发现我们进入了安息，不被搅扰了，因为得胜是自然的事情。
主耶稣说：『我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。』主耶稣说：『凡劳苦担重担的可以到我这里来，我必使你们得安息。』主耶稣说：『凡喝这水的还要再渴，喝我所赐的水，就永远不再渴。』所以在基督里面，祂成了我们全备的祝福，成了我们最深的满足和喜乐。同样地，在基督里面，祂让我们得着了丰盛的生命，让我们在主的面前能够过得胜的生活；同样的在基督里面，祂让我们得享完全的安息，能够在基督里面，我们这个人平静下来了。我们不再与人争竞，我们不再随便受到人的搅扰。弟兄姊妹，这叫做在基督里面，这就是在旧约迦南美地给我们的一个预表，所以我们说这是一个最丰盛的美地。其实，以色列的那块土地本身没有那么大的吸引，可能很多人都去过那里，那真正的美地是指着基督说的。
所以神在这里呼召祂的百姓说，你们要起来，你们要过这个河去承受那地为业。神要百姓不仅仅穿过了旷野，并要他们穿过了约旦河，进到迦南地，进到神的应许之地，来承受这地为业。换句话说，就是进到基督里面，弟兄姊妹，我们这样子稍为有一个清楚蓝图的时候，知道它不是旧约的一个故事而已，它是我们今天新约每一个圣徒都该有的经历，也就是神在历世历代以来，对着祂的选民，对着教会的儿女，祂一直发出来的呼召。神对法老就说：容我的百姓去；对旧约的百姓就说：你们要起来，要进到那地去承受那地为业；对我们新约的儿女们，神就叫我们要在基督里，在基督里承受各样属灵的祝福，在基督里面承受丰盛的生命。同样地，也在基督里进入最深的安息。
三、神圣的呼召——住在基督里
我们现在来读约书亚记第一章，先从第一节读到第五节： 『耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说：我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆。因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏离左右，使你无论往那里去、都可以顺利。这律法书不可离开你的口。总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。』
这一段圣经里面非常非常的宝贵。我们说到迦南地，它是有范围的，它亦预表在基督里。今天我们要在主的面前得着神的上好，要在神的面前过一个有意义、有价值的人生，要叫我们的生命能够越来越长大、成熟，越来越丰盛、得胜的话，我们一切的生活、事奉和经历都必须要更多的在基督里面。我这是妥协的说法，因为我们很少有人做到百分之百都在基督里。这是一个成长的过程。当我们越来越多在基督里，以至于至终住在主里面的时候，我们整个人生真的是令人羡慕的人生。但是，今天我们要从我们现在的情形进到那样的境界，我们需要主常常来吸引我们，用祂的话来提醒我们，用祂的恩召来召我们，用祂的恩典来帮助我们。好使我们越来越多在基督里面来经历、来生活、来事奉。若今天不在基督里面，所有的生活和事奉，原谅我说，在主的面前统统都没有存留的价值。不管世界给了我们多少的掌声，不管世界给了我们多少的报答，它可能给你很多的钱，给你很多的地位，给你很多的成就感，但是这一切有一天都要过去，只有在基督里的经历，才能够被存留下来。
我们现在讲约书亚记第一章，看神为着我们能够在基督里面经历，赐给了我们三个宝贵的应许。哪三个应诈?凡脚掌所踏之地都要赐给我们为业，这是第一个。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，这是第二个。神与我们同在，这是第三个。弟兄姊妹，这三个应许太宝贵了。
1．承受脚掌所踏之地为业
第一个，凡你脚掌所踏之地，我都要照着所应许摩西的，赐给你为业。弟兄姊妹，今天我们走属灵道路的时候，我们常常会不知不觉地岔出去，我们可能去追求很多我们认为是很好的东西。我不反对读神学，但是有些人，他去追求的，只是为了追求知识。有人去追求一些所谓圣灵里特别的经历，他只是想说我为甚么不(被灵击)倒呢?我为甚么不说方言呢?我为甚么没有触电感觉呢?他整个追求的中心，不是在主耶稣的身上。圣经上讲到，圣灵来是为要荣耀神的儿子，要为神的儿子作见证。但是今天我们常常追求到主以外的东西，就算人看起来是所谓属灵的东西，它如果不是基督的话，它不能够成为我们的产业。
所有在基督里的经历，我们脚掌所踏之地都要成为我们的产业。属灵的追求和事奉是这样，连我们的daily life平常的生活也是这样。今天如果我们在基督里面来过这一天，请记得，主看一日如同千年，这一天的价值抵过别人千年的日子。如果你不在基督里面的话，你一千年都比不上人家的一天。弟兄姊妹，我们今天在基督耶稣里面真正来经历主的时候，你早晨起床、吃早饭、搭公交车、上班，或你在家里面当妈妈，不管你做甚么事情，你能够在最平凡的生活里面，得到最不平凡的价值，因为你经历了基督，你得着了基督，你这一个宝贝，这一个产业，是不能朽坏、不能玷污、不能衰残，是为我们存留在天上的基业。我们所有得着的，神就为我们持守了。弟兄姊妹，希望我们每一个在主里面的，有这样一个清楚的看见。真有这个看见的人，他一定是一个很积极的人，他不会是懒懒散散的人，他不会说『今天不知道明天要干甚么』的。
希伯来的作者劝勉我们说，总要趁着还有今天，英文是说when it is still call today，当它还被称为今天的时候。感谢主，要趁着这一天还被称为今天的时候，我们要来竭力的得着神的上好。弟兄姊妹，所有在基督里的经历，不管人看是多么的平凡，它背后有永恒的价值。大卫在伯利恒的旷野放羊，撒母耳来的时候，他的爸爸没想到叫他回来。其实大卫在他最平凡的生活、最微小的职份上，他是那样子认真的活在神面前，他那样子忠心的活在神的面前。狮子来了，熊来了，为了保护羊，他上去跟牠们拼命。就是这样子在最平凡、被人忽略，被人忘记的日子里面，在最平凡，最微小、最隐藏的生活里面，神却在大卫的里面培养出一个永世和君王的生命。等到时候到了，一个歌利亚把整个以色列大军挡了四十天，天天羞辱神的百姓，神的百姓都无可奈何，神把大卫从伯利恒的野地带到歌利亚的面前，一块小石头就叫歌利亚倒在地上了。神不是随便拉他出来的，在最平常的生活里面，神就在预备这个器皿，等到时候到了，神就把大卫从群羊中召出来，把他放在宝座上面，他牧养百姓如同他当初牧养群羊一样充满了爱。
弟兄姊妹，千万不要小看你目前的生活，也许你失业在家，也许你天天在那里做家务和带孩子，天天在做这些事情，或是天天对着计算机，我们都可以来经历，可以来得着属灵的产业。凡你们脚掌所踏之地，我都赐给你们。甚么叫作脚掌呢?就是你要亲自去经历它。我们说迪斯尼乐园好好玩，你可能照片上看过，听别人讲过，但你脚掌踏进去以后，就亲自经历它。弟兄姊妹，我们真的在基督里面来过我们生活的时候，那就成为我们永远的产业。
我们住在北加州，北加州的房子很贵。那里五、六十年七、八十年老的房子很多。差不多五十年楼龄的房子，一般不是很大，大概一千两百到一千五百平方尺，现在平均是八十万至一百万美金。但你如果到好一点的小区，都是一百多万以上。假如现在我给你三分钟时间跑，你跑过的房子都送给你。假如有这样的应许，为甚么不跑呢?
弟兄姊妹，今天你在基督里面一个舍己、一个实在的经历、你在基督里面的一个反应、在基督里面对神的一个新认识，就是我们所得的、主为我们持守的、存留在天上不能够朽坏的基业。
2．无人能在你面前站立得住
第二个说到你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住，当你真的要去追求主的时候，当你真正要住在基督里的时候，你就发现仇敌一定来拦阻我们。如果没有拦阻的话，你反而要希奇，除非你已经非常非常属灵了，属灵到一个地步，仇敌已经没有办法搅扰你了。要不是的话，你真正要在基督里来经历的时候，你发现有人挡在你的前面，不让你再往前去。以色列人进迦南，一开始就有耶利哥挡在那里。
今天我们走属灵的路，你发现很多的人、事、物可能都会挡着我们。你不爱主还没事，一爱主你的先生就开始有要求了。你一想要在神家多事奉，你太太在家就生气了。你一大清早想晨更的时候，太太就拉着你，叫你在被窝多睡一下。就算不是别人拦阻你，还有个最大的拦阻就是我的旧造，我自己。你早上起床，太太叫你下要去晨更，你还有借口；很多的时候，太太巴不得你起来晨更，你想想冬夜里，那只脚要伸出被窝，是多么难的事情!尤其是伸出去再缩回来的时候，哗!那个difference让你觉得so happy ，这一缩进去又是两个小时了。所以，以前我在练习晨更的时候，我都是数『一、二、三!』，我就砰一声滚到地上去。以前是用外功，后来是靠内功，这种『一、二、三』事实是外功。
弟兄姊妹，当神真的吸引我们的时候，我们很自然就想要起来。我们就算是身体累了、疲倦了，想多休息，里面也不会有争战。因为神真正在乎的，是我们到底是不是在基督里面?不是一定在乎你做甚么，而是你是在怎样的境界里面。所以弟兄姊妹，在我们平生的日子，仇敌一定会来拦阻我们，会有很多的事情，不让我们能够在主里面往前去。我们前一阵子买会所，有些弟兄姊妹有一些难处来跟我们交通，他说他想奉献这一笔钱，可是另外一半过不了这个关，该怎么办?弟兄姊妹，我们都会给他们有一些的教导，怎么样去处理这类事情。因为很多的时候，我们不是光有心愿就可以，仇敌一直在这里拦阻我们。但是我们要知道一件事情，主应许我们，在平生的日子，必无一人能在我的面前站立得住。这是讲到我们靠着在基督里的生命和能力来胜过这一切环境，并不见得主把那个难处给你挪掉，乃是主让我们可以胜过这个难处。
倪柝声弟兄有一个见证，许多人都知道。有一次他在难处中，求主帮助他。主在那里问了他一个问题，好像行船碰到了礁石，有许多的礁石在这里，主说： 『你是要我把礁石挪去吗?还是让我把水涨高五尺呢?』他一听就明白，礁石挪去一个还会碰到第二个，挪去第二个，你还会碰到第三个，但是主在我们身上常常不是改变环境，乃是改变我们这个人，乃是提升我们的度量，乃是提升我们的信心，把我们整个生命的水平提高。礁石都在那里，但是我们却是on top of it，我们在水上，我们就过去了。弟兄姊妹，神应许我们在我们平生的日子，必无一人能在我的面前站立得住。所以，你不要因为你的老板今天找你麻烦，说： 『主啊!你让我老板明天就……炒鱿鱼也好，或换工作。』神不做这种事情。神是在我们里面改变我们。
申命记第九章第一节至第三节：『以色列阿，你当听。你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’你今日当知道，耶和华你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。』在这段圣经看得很清楚，难处是真实的。圣经从来没有叫我们忽略，或是否定难处，没有叫我们用驼鸟的心态去看待难处。医生说你得癌症了，哎呀!吉人自有天相，不会有事的，可能医生检查错了!弟兄姊妹，神没有要我们用这种否定难处的态度去面对难处，就像有一些比较偏灵恩的教导，他们说你生病了，你不要说生病了，只要心里有一点要生病的迹象就是了，不要去承认病。有一个牧师就反驳他们：『难道人死了，只能说他有死的迹象而已吗？』
圣经上清楚的讲，亚衲族人高大，他们的城高得顶天，甚至人都说谁能够在他们面前站得住呢?你察觉圣经上一句、两句、三句的告诉你，这个难处是真的。但是，底下就告诉你：『耶和华你的神，已经像烈火一样在你面前先过去了。』弟兄姊妹，这是我们得胜的把握，这是我们信心的根据，因为真正的胜败不在乎人多少、人强弱，而在乎耶和华!所以百姓过约但河的时候，神再一次在那里坚固他们。祂说，我在约但河那边等着你们过来，就像我当初在红海的对面等着你们过来一样。不光应许是这样子讲，实际上就是这样。摩西在过红海之前想到红海这么大，不知道该怎么过去，其实神已经在红海对面等他了。百姓要过约但河以前，约但河河水漫过两岸，但是神已经在约但河对面等他们了，同样地，亚衲族人城高得顶天，但是不管仇敌多么高大，不管所有的人都说，没有人可以在他们面前站立得住，神却告诉他们说：我已经在你的面前，像烈火一样已经过去了，要灭绝他们，把他们制服在你们面前，叫你们都知道，应该速速的一齐前去呀，把他们赶出去，叫他们灭亡。因为得胜的应许早就有了，得胜的事实也早就有了，得胜的地位也早就有了。今天，只要让我们用信心来支取这一切得胜的应许和事实，在信心的里面来经历这个得胜，然后活出这个得胜，有份于这个得胜。我想，这对于我们每个人来说，是一个何等大的安慰!
《天路历程》里面，讲到天路客走天路的时候，看见两只狮子守在城门口，过不去了。有人被狮子吓跑，他们就回去了，但他凭着信心往前去的时候，就发现这两只狮子是被很大的铁链锁着的，所以他可以从中间平安的穿过去。狮子是真的，狮子的恐怖、吼叫也是真的，但是狮子攻击的能力被disable了，我们可以凭着信心过去了。达秘弟兄曾经说过一句话，他说：『在信心的道路上难处是真实的，只有因着不信，它才会成为障碍物。』所以弟兄姊妹，走信心的道路一定会有难处，难处也是真的。但是只有不信，它才会成为一个障碍物。甚么叫作障碍物呢?它把你给挡了下来。今天有多少神的儿女们被一些环境给挡下来了，多少人被钱挡下来了，多少人生了孩子就不爱主，被小孩挡下来了，多少人被自己的一个欲望给挡下来了。这个叫作障碍物。不是没有难处，不是没有大山，但是大山算得了甚么?你在所罗巴伯的面前要成为平地。这是神给我们的应许，在你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。不管今天是任何东西挡住了我们，或是今天你自己知道甚么东西挡住你，你要向神祷告：主要赐给我们能力，让我们胜过去。
3．神必与你同在
第三个应许更宝贵。 『我岂不是曾经吩咐过你们吗?你要刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪儿去，耶和华你的神必与你同在。』这么好的应许!神同在的应许是实在的，是永远的，纵然我们软弱，神还是跟我们同在。但是神同在的经历可能会失去，因着我们不信，它会失去；因着我们忽略，我们轻看它，我们可能会失去；尤其因着我们犯罪，不肯顺服祂的时候。
但是神的同在永远是一个客观的事实，是一个伟大的应许。不管甚么时候，我们只要凭着信心回转，帕子就除去了。甚么时候我们归回，我们就被带进以马内利的境界：神与我们，我们与神。这是太宝贵、太宝贵的应许!我想我们在最后一天晚上，会再来讲与神同在，与神的交通。弟兄姊妹啊!这三个应许太宝贵了。不管在怎样的环境里，你只要转向主，你就能够遇见主。我们悔改归向神，我们就一定遇见那位永远爱我们，不肯丢弃我们的神。
有一个小女孩，她从小就很胆怯，非常非常的紧张。大概两三岁的时候，有一次她爸爸带她晚间出去散步，那个路灯从后面照着她，所以有个黑影在她的前面，她就吓得不得了，甚至要哭了。这时，她的爸爸做了一件很简单的事情，就是把她turn around，把她转身，向着光线，所有的黑影都在她后面，看不见了。弟兄姊妹，当我们今天离开神，远离神，背向神的时候，你发现黑影一直在你的眼前，你越离开，黑影越长。我们要做的是立刻回转向神，我们几时转向主，帕子几时就除去了，黑暗在我们后面了，我们迈向光明，我们回到主的面前去。
我以前在我的车子后面放了一个车牌，请人家刻了一句话 ‘ANYTIME YOU CAN MAKE A U-TURN TO GOD’ .这话常常提醒我，不要说犯罪失败的时候，就连在聚会里面，有时候思想跑出去了，一想起立刻回转向神。有时候在办公的时候、上班的时候，的确累了，心里面U-TURNS TO GOD。弟兄姊妹，我们的主叫做以马内利，永远跟我们同在。你想这三个应许宝贝不宝贝?我们真要面向标竿，来得着神的上好。