在本章开头，我想要说明我们活在什么时代。我们的世代正在经历创世以来，最伟大的创新和进步的时期。先前似乎不可能的进展，已经变成家常便饭，曾经十分复杂的过程已经简化，许多计画和程序也以更简单、更迅速、更成功的方式完成了。知识的丰富和科技的进步，似乎使得世界各地的人更加紧密相连，几乎没有一项成就是无法达成的。然而，尽管拥有这些创新和进步，我相信这个世代，是有史以来最不顺服神的世代。
违法乱纪的环境这是一个预言所指的时代，光明国度和黑暗国度之间的属灵争战变得更加激烈了。这个世代的主要特徵，就是秩序荡然无存，不尊重法律，不接受界限，不顺服神所设立的掌权者。我相信，我们让自己暴露于来自撒但国度的强大邪灵。过去，这些邪灵不曾在地上运作，但是现今，由于我们进入末世，这些凶恶的邪灵被释放出来了。圣经预言，在末后的日子，悖逆和罪恶将增加（例如：提摩太后书三章1~5节），而现在，这个预言已经成真。
如果我们想要成为神用来解救、医治和释放别人的有力器皿，我们就必须从悖逆的灵里释放出来，这种灵已经在我们的世代作王，甚至已经渗透到信徒的生命中。我们必须辨识这种悖逆的灵，并且采取行动，摆脱它的影响力。
敌基督的悖逆之灵
使徒约翰写道：「你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。」（约翰一书二章18节）作为今日世界运作基础的许多系统已经被「敌基督者的灵」渗透了（参考约翰一书四章3节）。敌基督的灵正在为敌基督本尊最后的出现铺路。撒但知道它的来日不多，作为「世界的王」（约翰福音十二章31节，十四章30节，十六章11节），它释放了这个毀灭性的灵。观察敌基督之灵的运作，我们会明白，我们正在对付撒但本身的基本性格。正在辖制那些摧毁社会的邪恶执政者和掌权者的，就是撒但的本质。
我们正目睹在我们眼前展开的敌基督之灵的影响力。这个灵不顺服神赋予的权柄；它反抗这种权柄，直接和天国的属灵原则及法则作对。这里所说的「法则」,并非指前面一章所提的宗教律法主义，而是指圣经的敬虔原则，以及许多国家用来保护自己的公民、并让他们活出诚实和正直生活的道德规范。敌基督的灵是违法乱纪的，因此，它想要扭曲我们国家的良善法则，并创造有利于自己的败坏法则。
敌基督之灵最显着的特征， 就是违背神的律法。你是否曾经纳闷：「为什么我的生命充满冲突？」我知道许多人曾对自己问过这个问题。他们不是在这个领域遇到争端，就是在那个领域遇上麻烦。许多夫妻似乎经常因为继承权或其他家庭问题，而在婚姻、与孩子的关系、与父母的关系，或者和兄弟姊妹的关系中陷入麻烦。他们似乎不是在对抗其他人，就是在对付一些和金钱、健康或其他生命领域有关的问题。同样地，许多企业家似乎持续受到和公司管理或财务有关的冲突的拦阻。此外，许多国家正在经历一波又一波的危机，包括天然灾害、经济灾难、政治动乱，以及恐怖攻击。
虽然自从人类堕落以来，冲突和争端就一直存在著，但我相信在我们的时代，敌基督的灵正在提高这些争战的强度。因为这个缘故，我们在家里、在整个社会，甚至在教会里，看到愈来愈多的悖逆。当人们反抗神所委派的掌权者，当他们拒绝顺服良善的法令和正当的秩序，他们就受到敌基督之灵的影响。
神的重建计画
当神创造这个世界，他将它建立在美和秩序中。我们先前谈到，天使长路西弗变得骄傲、自大，渴望和神平起平坐。它引诱神的三分之一天使停止效忠造物主，带领它们背叛他。神打倒路西弗和它的天使，将它们摔到地上。直至今日，这些背叛的天使仍然是一个和神国作对的敌对国度———个较低等的国度。此外，路西弗的背叛和被逐到地上，导致了神对世界施行审判，因为地球已经变成「空虚混沌」(创世记一章2节）。因此，撒但启动的悖逆之灵在地上施行摧毁和破坏。
神容许这种状况发生，但是，这不是他对他所创造的世界的最终计画。他的计画是救赎和重建。他命令：「要有光」（创世记一章3节），以此展开美和秩序的重建工作，而世界将藉著美和秩序运作，要建立在他自己的本性上。神创造人类，赐给他们统治和管理地球的职分，让他们能够制伏撒但和它的天使，并维持和建立一个井然有序、反映他的性格的世界。
神赐给我们的始祖极大的自由，以及他们必须遵守的合宜界限（参考创世记二章15~17节）。然而，受到撒但诱惑后，亚当和夏娃犯罪了，并且经历败坏和死亡。自从那时候起，每一个人都有一种与生倶来的堕落本性，这种堕落本性包含背叛神的固有特质。此外，当人类背叛神，他们放弃了地球的治理权，让撒但有权控制世界，直至基督在十字架上将它击败。
当神创造世界，他建立了法则、秩序和界限。当耶稣战胜罪和死亡，他恢复了人类对地球的治理权，包括「捆绑和释放」的能力，藉此约束撒但的活动，将人类从它的势力中释放出来，并击败仇敌（参考马太福音十六章19节；十八章18节）。虽然基督再来之前，撒但一直拥有能力，但是，它对地球不再拥有权柄，除非人类因为背叛神，而让撒但重新得著这个权柄。现在，撒但必须使用它在伊甸园使用的设置陷阱和欺骗的伎俩，来引诱人类背叛造物主，而它一再地对我们使用这些伎俩。再说一遍，我相信我们正在目睹创世以来悖逆之灵最活跃的时代。
生命之所以永远充满冲突，就是因为我们正在经历一场属灵争战，一场为我们的居住领域（地球）而进行的属灵争战。这场争战的起源，是撒但在天上反抗神的国。起先，这是神和撒但之间的争战，但是后来，它也变成我们的争战。面对争战时，倘使我们想要活出得胜的生命，倘使我们想要对付影响家人、社会和世界的危机与冲突，我们就必须认识撒但所释放出来的悖逆之灵，并明白活在神赋予的权柄下意味著什么。
悖逆的根源是属灵上的不成熟，这种情况显明在骄傲和自大中，这就是路西弗的情形。
圣经教导我们，神设立人类的掌权者，作为他在地上的公义代表，而他认真看待他们的权柄。
「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命：抗拒的必自取刑罚。」（罗马书十三章1~2节）
神在天上和地上制定和建立每一位掌权者。举例来说,在全世界的教会，最高的掌权者是耶稣，而他任命在他权柄下的人类领导人，来建立并巩固教会（参考以弗所书四章11~12节）。神也在其他生命领域建立掌权者。在他的家庭计画中，他任命丈夫/父亲作为掌权者。在职场，他任命老板或经理作为掌权者；在国家，他任命领导人（总统、总理、国王或王后、立法者组成的领导机构）作为掌权者。反抗这些掌权者，就是反抗神，以及他所建立的秩序。
当基督徒显然活在邪恶领导人或邪恶法令之下，他们必须考虑有关正确反应的严肃问题。但是，将愤怒和悖逆之灵藏在心底绝非解决之道。使徒保罗活在逼迫之下，但他教导第一世纪的信徒，为所有人类掌权者祷告，如此他们才能「敬虔、端正、平安无事地度日」（提摩太前书二章2节）。
悖逆的灵
神不会祝福活在悖逆之中的人。在我的经验中，悖逆的灵以三种方式彰显出来：（1）公开背叛，（2）煽动叛乱，(3）巫术（稍后我会解释这个词的含义）。这三种方式都显明了背叛神的灵，以及背叛他在地上设立的掌权者的灵。
我们必须辨识悖逆之灵的三种彰显，才能够从这些彰显中得释放，并制止它们在我们的生命中扎根。
1.公开背叛
根据字典，「背叛」的定义是：「反抗掌权者或统治者」、「针对既定政府的公开和武装反抗——通常没有成功」。从属灵观点来看，背叛也有相似的含义，但是，背叛的灵想要反抗和抵挡的政府，是神的国。背叛神的国可以追溯到肉体的工作，或邪灵的活动。
背叛的灵反抗每一种权柄，不在乎任何法令。它希望它高兴做什么，就做什么，不要别人来告诉它，那是错误的。它的目的是毁灭，而如果它用来反抗掌权者的人，不明白自己所犯的错，并悔改和接受释放，最后，它会摧毁这个人。
当某人背叛神，背叛他的话和他在地上设立的掌权者，这人的心就堕落了。我们都必须提防我们里面的悖逆之灵，因为圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶利米书十七章9节）说来可悲，曾经行在圣灵中的人，可能因为一颗悖逆的心，而按照肉体行事，让自己直接走上灭亡之路。
反抗权柄的「灵性」是一种堕落的灵性。在圣经上，一个悖逆之灵的例子，就是建造巴别塔的那群人。他们没有尊崇神，反而渴望传扬自己的名，并且反抗神，以及他要他们在地上完成的目的。他们不愿遵从神的计画，所以最后，他们被「分散」在全地上（参考创世记十一章1~9节）。
悖逆是一种出自灵性不成熟和肉体欲望的态度。我再次强调，倘使没有看出这种悖逆的灵，并为此悔改，我们会走上分裂和毁灭的道路，不管这种情形发生在家庭、教会、职场，或其他地方。我们必须明白，悖逆通常不会突然显明出来，而是在一个人里面逐渐形成，不管这人是否察觉。
让我们来说明悖逆之灵形成的例子。很多时候，悖逆在那些拥有极大恩赐的人里面扎根，他们相信他们的能力能够「超越法律」，或者不必对掌权者负责。然而，赐下能力和才华的是神，我们并没有靠著自己的努力，来贏得、配得或取得这些恩赐，也没有因为拥有这些恩赐，就不必顺服神，或他所设立的掌权者。
当我们将恩赐和性格混为一谈，问题就出现了。恩赐和你能做的有关，性格则和你是谁有关。你的真实本性是你里面的人，即使别人看不出来。恩赐是与生倶来的，良好的品格则是慢慢培养出来的。当你的性格不成熟，悖逆的灵就能找到可供利用的弱点，而你就被败坏的自我主宰，并受肉体的辖制。不成熟的性格是培养悖逆之灵的温床。
让我给你一个警告：或许你拥有许多能力，或许你甚至能够行神迹、说预言和赶鬼，但若没有顺服神的权柄，你只是迎合魂的败坏，这是我们在前一章讨论过的。当一个人变成自己的掌权者，不对任何人负责，不倚靠神，并且完全相信自己的知识、智慧和能力，这人将落入自欺和错误中，最终将走上毁灭之路。
堕落的灵性常常源自悖逆的心，这种心态缺乏成熟的性格，因而无法顺服神所设立的掌权者。观察别人时，我们比较容易看出他们的恩赐，而不是他们的性格。一个人的性格常常在承受压力时，才会变得明显。问题、焦虑、不公平和危机，迫使性格浮现出来。受到试炼时，真正的自我才会显明。如果一个人的性格是软弱的，他会让自己被这种性格主宰，而这种性格会拆毁他以自己的恩赐建造的一切。
不可轻忽不成熟的性格。在我们的社会，有才华的人常常因为出众的能力，而被安置在能够影响别人的位置上。然而，由于缺乏成熟的性格，他们使用恩赐的方式，可能造成灾祸。我曾在教会的几位领导人身上，看到这种情形。在我们成为同工的初期，我看出他们的恩赐和潜能，让他们进入我的属灵家庭，并且努力训练他们、引导他们，让他们变成成熟的信徒。然而，我犯了一个错：常常因为他们的恩赐，而将他们安置在领导位置上，后来才发现，他们缺乏良好的性格。起初我不明白，他们的性格缺陷是多么严重，因为恩赐掩饰了他们的不成熟。但是，这些缺陷导致了悖逆的灵。
不幸的是，他们伤害了别人，破坏了服事工作，并在教会造成分裂。会众里的悖逆之灵导致不团结，造成会众分裂，因为悖逆的领导人会离开教会，创立新的事工。今日，许多教会和事工似乎出自这种悖逆的灵。我们应该明白，如果一个似乎十分兴旺的事工，是出自对前领导人的反抗，日后这个事工可能会突然陨落。
举例来说，有些会友对主任牧师不满，所以他们说这位牧师的坏话，在其他会友当中种下不满的种子，然后离开，创立新教会。悖逆的灵是毁灭性的，不容许怀有这种灵的人维持他们所建立的工作。在教会或其他团体造成分裂者终究会在自己的事工中，面对类似的分裂状况，除非他们求神饶恕，并和他们所伤害的人和好，重新顺服正当的权柄。只有一个因素让神祝福这样的事工，并容许它维持一段时间：为了信徒的属灵成长，以及保护他的百姓。
但是，出自悖逆的工作不会持久，或保持兴旺。迟早，悖逆的灵会在新的会众当中启动。这意味著长成新事工的那粒种子，会结出自己的毁灭性果实，并毒害这些果实。举例来说，当一位新的领导人曾经反抗牧师的权柄，他常常会发现，自己的会友也反抗他，因为一切都是按照自己的种子生成的。没有悔改的悖逆者，会制造其他悖逆者。当新的教会开始成长，怀有悖逆之灵的人，会出现在领导人当中。许多新的领导人训练出来的人会离开，并带走部分会友。就这意义而言，悖逆的领导人必然会培奍出自己的仇敌。
出自悖逆的工作不会持久，或保持兴旺。最后，它会分裂，并从内部终结。每一个家庭、教会、公司、国家或其他单位都有自己的性格，这个性格是领导者所建立的。例如在耶稣君王国际事工，我接受委任，成为属灵领导人。因此，这个事工有我的「属灵DNA」，当别人看见这间教会，他们会看到我的性格，而性格是我必须谨慎监控的东西。因为前面所描述的不幸经验，我明白，我必须按照属灵性格和个人性格，而不是单单按照恩赐，来设立我的事工领导人。现在，我们所有的事工领导人，都是按照性格的成熟度来设立的。倘使教会单单建立在人的恩赐上，我们绝无法度过我们所面临的危机，或者维持神按照他的恩典赐给我们的一切。
每一个家庭、教会、公司、国家或其他单位，都有自己的性格，这种性格是领导人所建立的。因此，倘使一位领导人的性格十分软弱，但你因为他的恩赐，而立他作领导人，那么，当他那不成熟的性格浮现时，你的事工会崩解。迟早，危机会出现，显明才华背后的不成熟性格。然而，当一个事工单单建立在成熟的个人性格上，圣灵会让这个性格成长，并结出果子。神的性格在这位领导人里面，而他的性格会维持这项事工。
启动一项事工的灵，会决定这项事工的纯净度和持久度。你若有一种悖逆的灵，而你没有对付它，它会伤害你，甚至完全将你摧毁。因此，面对悖逆时，惟一的正确反应，就是制止它、除去它、摧毁它。神击败并赶出悖逆的撒但，我们也要以这种方式对付自己的悖逆。
当一个地方不守法、没有秩序，而人民反抗神所设立的掌权者，神不会住在这个地方。当悖逆进入人、教会或国家的心，罪恶就被释放出来，而神的灵不会与这种罪恶结合在一起。问你自己这些问题：「我是否反抗神所设立的掌权者？」「我所带领的教会或事工，是否出自悖逆？」如果这些问题的答案是肯定的，你是否愿意悔改，并和你所伤害的人和好？若要从悖逆的灵和它的结果中释放出来，你必须采取这些步骤。
没有对付悖逆，它将会摧毁你。2.煽动叛乱
悖逆之灵的第二种表现是煽动叛乱，这种作为往往是微妙的，而不是直接的。根据字典，煽动叛乱的定义是：「激发别人反抗或背叛合法掌权者」。记住，撒但曾煽动神的三分之一天使和它一起背叛造物主。
在圣经里，煽动叛乱的另一个明显的例子，是大卫之子押沙龙的背叛。在他的妹妹她玛被同父异母的兄弟暗嫩玷辱后，押沙龙心里充满愤怒和报复欲望。对押沙龙而言，死是暗嫩惟一应得的惩罚，但是，大卫饶他一命。因此，押沙龙私下密谋，杀了暗嫩。之后，他逃到别地三年，然后大卫才让他回家（参考撒母耳记下第十三~十四章）。
因为她玛的悲剧，押沙龙让罪恶深植他的心。有数年期间，他打开一道门，让煽动叛乱之灵在他里面扎根。他狡猾地、有条不紊地贏得许多以色列人的心，预备夺取他父亲的宝座（参考撒母耳记下十五章2~6节）。
神的国不容许悖逆或煽动叛乱。在属灵上，这是一种罪行。路西弗让骄傲和嫉妒在心里成长，直至这两种特质显明在煽动叛乱和反抗中。结果是什么？它想要和神平起平坐，所以它背叛创造它的神，尝试篡夺他的宝座。因此，神将它和跟随它的天使赶出天上。路西弗失去神国的高位，失去它受造的目的。煽动叛乱通常带来放逐和死亡。例如当押沙龙尝试篡夺大卫的宝座，他就遭到杀害（参考撒母耳记下十八章14~15节）。
煽动叛乱者跳出来制造不和，反抗领导者。当他们图谋推翻合法的掌权者，他们找出其他心怀不满和悖逆之灵的人（或者可以在煽动后产生这种灵的人）。怀有「押沙龙之灵」的人总是充满愤怒，并会利用别人来实现自己的计画。他们总是想到自己的权利，却忽略别人的权利和需要。
和这种悖逆之灵相反的，是一种「仆人领导人」的心。这种领导人总是思考如何协助别人，如何帮助他们成功，甚至会改变自己的计画来服事别人。当你的心受到自私的驱使，而你不想帮助别人满足需要，你就知道，你正受到悖逆之灵的影响。
煽动叛乱者也感到当前的领导人对他们有「亏欠」。在事工上，他们可能觉得，他们的属灵父亲所给予的不够多，或在他们觉得应该晋升时，没有让他们晋升。因此，他们相信自己受到不公平的对待。有时候，除非看到属灵父亲毁灭，或变得一无所有，否则他们不会感到满足。但要记住，为悖逆留地步，也是为自己的毁灭留地步。再说一遍，我们必须能辨识我们所设立的领导人。教会里有人悖逆已经够糟了，但更危险的，是出现一个密谋夺权的悖逆同工。
如我先前所说，我的教会曾有几位领导人引发纠纷，然后离开教会。所幸的是，这只是少数几位领导人的情形，其中一些人曾经两手空空地来找我，而我将他们接待到我家，帮助他们重建个人生活、家庭、财务，然后让他们有能力投入服事。我相信他们，并协助带领他们进入自己的属灵命定。我差遣他们出去服事，也尽我所能支持他们。我们建立了一种信任的关系，并一起扩展神的国。然而，过了一段时间，他们就显出煽动叛乱的灵，尝试吸收他们所遇见的会友加入自己的事工。虽然我让他们得到我的心，得到我的资源、时间和精力，以及我的教导、启示和恩脅，但他们的心开始败坏了。
其他人被差遣出去之前，就在教会叛变了。他们秘密吸收会友，然后带著数百人离开教会。其中一位领导人引诱大多数的音乐事奉者离开教会。当时，我每个主日有五场崇拜，因此，我失去了敬拜团。但是，神是良善的，不久他就供应了优秀的音乐事奉者来取代他们。
以下的例子说明，煽动叛乱的灵如何在一位正在接受训练的领导人心里形成。也许这人是一间兴旺的教会的事奉同工，他观察教会数值上的成长、外展事工、丰盛的财源、恩膏，以及神迹和奇事；然后，他开始渴望和他的主任牧师竞争，或者取代他，因为他认为现在他已经准备好带领教会了，而且他可以做得比他的导师好。也许这位主任牧师看出，这名同工尚未完成必要的成长和成熟的训练过程，不能让他展开自己的事工，而这位正在接受训练的领导人，把主任牧师拒绝他的计画，看成缺乏异象，却不明白自己的不成熟和悖逆心态。倘使这位同工无法让牧师照著他的话去做，或者交出领导位子，他就开始在会友当中种下不满、分裂和煽动叛乱的种子。
煽动叛乱者是在羞辱在位的掌权者；他们总是有自己的目标，并且不会感激当前的领导人。因此，当这位服事同工相信自己的能力，而不是遵从神的指示，他觉得很难委身于事工的异象。因此，他让自己置身事外，因为他沉溺于自己的想法、做法和领导方式。他的下一步，就是建立自己的事工，如此他才能依照自己的方式「行神的旨意」。
煽动叛乱者是在羞辱在位的掌权者；他们总是有自己的目标，并且不会感激当前的领导人。这位正在接受训练的领导人背叛了，因为当他看到神赐给他所设定的领导人恩典，让他能够实现呼召，他嫉妒了。此外，这位同工不明白，虽然他自己的恩赐来自神，但这些恩赐多半是透过这位神所设立的领导人得著并启动的，而这位领导人是他的属灵父亲。即使最后，这位属灵儿子可能比属灵父亲更成功，但这不意味著他比导师优越，或者可以随意弃绝导师。他若这么做，就是不明白属灵的「优先法则」——儿子的权柄不能大于父亲的权柄。父亲优先，而神尊重这一点。
服事了超过四分之一世纪后，我可以说，神赐给我的「提摩太」（信心上的儿子）多于背叛我的「押沙龙」。我提防著不让这些负面经验制止我去训练新的领导人。如此，我能够接受来自世界各地的其他信心儿女，而我造就、装备他们，并且赐给他们属灵产业。今日，在他们的国家中，他们建立了最有力的事工。此外，他们也重建并巩固他们的家庭。他们尊崇我，并和我并肩扩展神的国。
悖逆和煽动叛乱是人类一切问题的根源。3.巫术
现在，让我们来讨论反抗权柄的悖逆之灵的第三种表现——巫术。巫术想要夺取神的荣耀，以及他的工作和大能的优点的荣耀。当神的大能和恩典完成了一件事，而某人将这件事归功于人类的努力和优点，巫术的灵就开始运作了。这就是发生在加拉太信徒当中的事，保罗在信中告诉他们：「无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？……你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？」（加拉太书三章1、3节）
我认为巫术包含两种悖逆形式。第一是邪灵的形式。进行这种巫术的，是教会外受到撒但影响或控制的人。我称这种巫术为「撒但式的巫术」。第二种巫术有时被教会内的人使用，所以我称它为「基督徒式的巫术」。虽然我会解释这两种巫术，但我会将讨论重点放在基督徒式的巫术上，因为这种巫术往往十分狡猾，我们特别需要防范这种悖逆形式。
撒但式的巫术
撒但式的巫术是一种藉由咒诅、魔法、符咒、施法、音乐、毒品、血或灵魂的契约，以及其他邪教仪式，来操纵或控制人类的邪灵力量。这种巫术被纳入某些宗教里，并以各种形式出现在世界各地，而这种凶恶的巫术之灵的目标，是控制地理区域、自然现象（例如天气、收成），或人类，为要完成它们的黑暗目的。记住，邪灵想要占有或控制人类，以便在物质世界运作。作为一种灵体，它们可以在某种程度上影响人类，并在世界起作用。但是，若要在世上行使权柄，它们就需要人类的意志和身体。
基督徒式的巫术
当撒但无法藉由公开背叛或煽动叛乱，来分裂或摧毁教会，它会尝试以更狡猾的方式渗透教会。它经常会透过具有影响力的会友，来控制或操纵牧师或会众。这种形式的巫术很难辨识，因为它不是出自从外面攻击教会的源头，而是从教会内部来运作——从基督徒本身来运作。
背叛、煽动叛乱和巫术都出自同一个源头——罪恶，尤其是自私的动机，和对神的反抗。如果不顺服神的权柄，所有的运作力量都是不合法的。因此，当领导人或其他信徒受到巫术之灵的影响或控制，他们会以出自撒但的非法力量来带领教会。由于撒但持续的活动，我们迟早都会遇到这样的事。
巫术就是借着邪灵的力量，将别人牵着鼻子走。一般而言，基督徒式的巫术是肉体所做的工，虽然它也可能受到邪灵的影响。如果有人按照自己的方式做「神的工」，而这样做主要是为自己的好处，那么，引导他做这件事的灵，不是圣灵，而是败坏之魂的灵。在第三章，我们讨论了受到肉体控制的魂如何运作，而我们明白，肉体寻求控制别人，以达成自私的目的。凡是导致控制别人的欲望，都不是来自神。圣灵不会容许任何人利用他来完成自私的目的。如果一个目标或计画不是出自神，圣灵不会促成这项目标或计划。当耶稣谈到有些人只是表面服事他，心并没有和他在一起，他说：「我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」（马太福音七章23节）
有时候，巫术的运作不只来自肉体的工作，也来自一个邪灵，它藉由某人的肉体的悖逆，进入这人的生命。这种邪灵透过操纵和控制，尝试夺取或取代神所设立的权柄。「悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同」（撒母耳记上十五章23节）。在这处经文，悖逆等于行巫术，而同样出自肉体的顽梗，则被视为罪和拜偶像。在这方面，我们必须格外谨慎。拜偶像和行巫术的人，不会继承神的国（例如：加拉太书五章19~21节）。
悖逆说：「我不会做这件事。」煽动叛乱说：「我会做得比你好，并让别人和我一起做。」顽梗说：「我会去做——但要按照我的方式来做。」顽梗完全建立在以自我为中心上。因此，当你顽梗行事，并希望按照自己的方式达成目标，你便让自己暴露于邪灵的悖逆影响力中。
顽梗的人以自己的想法和思考方式为偶像，因为所有的顽梗都建立在以自我为中心上。巫术之灵的一些彰显
如我在本章开头所说的，我们活在一个悖逆的社会，许多人刻意拒绝掌权者，为要做肉体想做的事，包括控制别人。所以，我们的社会受到巫术之灵的入侵。因为这个緣故，每当我将一个人从悖逆之中释放出来，我也必须赶出巫术之灵。以下几个例子说明，撒但式的巫术和基督徒式的巫术如何在世界运作。
媒体中的巫术。在电视广告和其他广告中，隐藏著许多撒但式的巫术，因为大多数广告都对观众和听众诉诸两件事：虚荣和贪婪。虽然媒体专家通常不明白，自己在巫术之灵的控制下行事，但是，他们想出心理学的计画，并设计其他策略来吸引人们的注意，而他们的目的，常常就是操纵这些人，让他们渴望得到不需要的东西，或者买下买不起的东西。
家里的巫术。有些丈夫和父亲使用威胁、愤怒和暴力来控制家人。如果一位父亲做出这样的事，他的家人常常会认为：「最好照他的话去做。」他们的顺服不是因为爱，而是因为害怕反抗的后果。
有些男人藉著表达嫉妒来操纵妻子。举例来说，如果妻子跨越丈夫期望的界限（花更多时间陪朋友，或做其他丈夫不喜欢的事），丈夫会对妻子发怒，让她因为害怕丈夫发脾气，并对她暴力相向，而停止在外面会见朋友。
—般而言，当妻子想要控制丈夫或孩子，她们的手段是操纵，而不是胁迫。她们会使用情感（包括眼泪）、自怜，或假装生病或疲累，来获得注意，并让别人按照她们的意思去做。这样的操纵可能是公开的，也可能是隐约的，但是它的背后，可能有一个正在煽动控制冲动的邪灵。这个邪灵会制止其他家人使用自由意志，并阻止他们摆脱控制者的人格阴影。
有些人藉著分房来操纵配偶。尝试以这种方式控制配偶，会破坏婚姻和合一关系，并且可能将配偶赶走，让操纵者尝到事与愿违的结果。使徒保罗警告夫妻，除非因为属灵理由，否则分房可能招致危险：「丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。……夫妻不可彼此亏负……免得撒但趁著你们情不自禁，引诱你们。」（哥林多前书七章3、5节）
想要控制家人者，也可能以罪恶感为手段。也许一个女人的丈夫没有关注她，或者对她说了残酷的话。因此，当她想要操控丈夫，她就提醒他，他曾经如何恶待她。她甚至不必提起这些事，因为罪恶感的灵，可以藉著语言以外的方式起作用。每当我们强迫别人顺从自己的自私意图，我们就在巫术之灵的影响下行事，并彰显某种形式的操纵。圣灵从来不会让我们产生罪恶感；他让我们知罪，带领我们悔改、饶恕和改变。容我这么说，倘使你正和罪恶感搏斗，那不是圣灵的工作，而是一个污秽之灵的工作，它想要压制你，让你与神隔绝。
有时候，父母会操纵孩子，对他们施加压力，让孩子过度倚赖他们，虽然他们应该成熟，长成男人或女人应有的样式。他们为自己的爱设定条件；他们会告诉孩子，如果他们爱父母，就不会做某事，或去某地方，或做某种工作，或搬走。这些话让孩子相信，父母对他们的爱取决于他们的作为，不管这种作为是否有益。没有一个孩子得「挣得」父母的爱。天父的爱是无条件的，而这种爱的展现，才会让孩子产生安全感，并培养信心、自律和诚实。
并非只有成年人才会操控别人。有时孩子也会操控父母、兄弟姊妹，或同辈。如果想要操控父母，他们的手段常常是顽固和大发脾气——赖在地上，大哭大闹，直至得逞。如果孩子想去朋友家，或去看电影，或到外面玩，而父母不准，那么，他们常常以吼叫、哭闹，或沉默和愠怒，来表示自己的坚持。这些时候，许多父母常常没有纠正孩子，而是屈服，让巫术之灵控制他们的孩子和家庭。
教会里的巫术。有些人使用基督徒式的巫术来操控其他信徒。我见过那些想要信徒捐钱的传道人，会藉著「内疚」达成目的。他们会说：「如果你不奉献，非洲的孩子会饿死。」有些人藉著扭曲圣经来操纵信徒，让他们奉献金钱。他们给信徒一些不是出自神的应许，因而「妄称」他的名。还有些人使用恐惧伎俩，告诉别人：「如果你离开这间教会，会受到咒诅，永远不得兴旺。」一些牧者为了「纠正」或「指示」别人，而使用虚假的预言、虚构的异象、梦，或据称来自神的信息。
有些牧者使用祷告来操控别人，让他们成为领导人，或离开领导位置。然而，我们应该明白，祷告的目的不是控制别人，而是在地上彰显神的国。以祷告作为操控手段，扭曲了祷告的精神、特质和力量。
以下四个现象表达了巫术的运作： 操纵、控制、威胁和支配。 悖逆、煽动叛乱和巫术的征兆虽然有些悖逆之灵的表现不易察觉，但某些迹象让我们清楚看出，有人正在悖逆、煽动叛乱，或行巫术。
*独立的灵，包括缺乏仆人的心。
*渴望得到个人认可的强烈野心。
*对掌权者的批判态度。
*为了破坏领导人的形像，而在信徒当中种下不和的种子。
*在一个团体煽动不满的人（尤其是煽动那些天真、不成熟、愚蠢，因而缺乏辨识力的人），来反抗领导者。
*为分裂的态度和反对领导者的行为辩护。
*未经批准就离开，创立自己的教会或事工。
我们在圣经里读到这个模式：背叛神或神所设立的掌权者，将尝到严重的后果。以下所描述的悖逆之灵的后果，警告我们应该弃绝悖逆，为拜偶像及对神的顽固反抗悔改，并让意志完全降服于主耶稣。
反抗神的权柄将受审判或刑罚
使徒保罗写道：「所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。」（罗马书十三章2节）反抗神所设立的人类掌权者，不是在反抗人，而是在反抗神。反抗掌权者将为自己招来审判或刑罚。举例来说，如果有人反抗教会的服事领导人（使徒、先知、传福音者、牧者或教师）的权柄，他们就是在反抗设立这些领导人的耶稣（参考以弗所书四章11节）。妻子若反抗丈夫的权柄，就是在反抗神，因为神让丈夫成为家里的头（参考以弗所书五章23节）。员工若是反抗上司的权柄，就是在反抗神，因为上司的职位乃神所设立（例如：歌罗西书三章22~23节）。在其他生活领域也是如此。
倘使你追随背叛者，毁灭之灵将追随你。我见过悖逆之人堕落、离婚，尝到其他苦果。我们对神不能轻忽。当神拣选某人，将他的「外衣」披在他身上，仇敌若碰他，必然会自食恶果（参考历代志上十六章22节）。大卫尊重这个原则，因此，他饶扫罗一命，虽然扫罗试图想要杀害他（例如：撒母耳记上廿六章6~9节）。
一切权柄的来源都是神， 反抗权柄者，就是反抗神。悖逆者终究不得成功
「……使被囚的出来享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。」（诗篇六十八篇6节）我见过有人不顺服神所设立的掌权者，因而无法兴旺。他们的家庭生活、工作、服事和其他领域都无法结果子。因为得不到神的恩惠，他们注定要失败。
背叛神的人，必然招致恶果。悖逆者住在「乾燥之地」，没有结果子，也无法兴旺。当一个人反对神要他顺服的「恩膏的外衣」，他的生命将无法结果子，因为他无法从他得罪的「外衣」得到果子。种什么，就收什么（参考加拉太书六章7节）。
神阻挡、打倒，甚至摧毁 悖逆者所建造的一切
「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人」(雅各书四章6节）这意味著神会阻挡悖逆者的骄傲之心。除非悔改，否则心髙气傲者无法亲近神。
神也会摧毁悖逆者尝试建造的一切。也许他们开始在家里、在职场或在教会进行某个计画，但他们的计画将被摧毁、消失，彷佛是魔术师的消失表演的一部分。或许他们就要签订一份合约，但在最后关头，合约没有签成；或许他们准备创业了，但是突然间，一切都停摆，而他们所做的一切都是徒然。碰到这样的事时，极可能不是悖逆者受到仇敌的攻击，而是神在摧毁悼逆者的计画。
所有的罪都出自骄傲。在旧约，以色列人经常抱怨神（最高的掌权者），并且反抗摩西（神为他们设立的人类掌权者）（例如：民数记第十六章）。每一次他们反抗摩西，审判就临到他们。有一次，摩西的姊姊米利暗和哥哥亚伦抱怨他，认为他们应该得到同等的尊荣，结果，「云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。」（民数记十二章10节）我相信今日，悖逆者同样会招致疾病的咒诅。如果你生病了，而别人为你祷告了数次，但你似乎没有好转，你要求问圣灵，是否因为自己的悖逆，或父母、祖先的悖逆，而受到惩罚。如果是这样，为这些悖逆之事悔改，你就可得著释放。
从悖逆、煽动叛乱 和行巫术中得释放从参与悖逆、煽动叛乱
和巫术中得释放
如果你明白，在你和神、家人、老板、其他信徒或别人的关系中，你曾按照悖逆、煽动叛乱或巫术之灵行事，你必须从刑罚中释放出来，恢复你和天父的关系，如此，你才能再度得著神的祝福。自救的第一步就是悔改，并求神饶恕。下定决心走神的道路，不要背叛他。惟有藉著悔改，才能从肉体中得释放，并对污秽之灵（包括悖逆之灵）关起大门。
接下来，你必须弃绝你和悖逆之灵的任何牵连，如此才能从生命中除去这个灵，并将它赶到属于它的地方。将培养成熟性格列为优先事项，并持续藉著神的话更新心意。此外，自动顺服神，顺服他所设立的人类掌权者，让悖逆之灵无法找到影响或主宰你生命的破口。
从公开的悖逆中得释放
如果你是领导人，而别人正在反抗你的权柄，你必须明白，你无法藉著「辅导」或轻微的处罚，来改善这种行为；你必须除灭这种行为?最好的情况是悖逆者悔改，并寻求从影响他们的邪灵中得释放。去找这个人，请他按照马太福音十八章15~17节的指示去做。如果他不听从，我发现处理领导者的顽固悖逆的惟一方式，就是公开暴露这种行为，将它斩草除根。在这种悖逆的事上，我们不能保守秘密。悖逆者通常会公开夺取领导人或其他合法掌权者的权柄，因此，大众必须看出他们的悖逆，并弃绝这种行为。我曾经对教会的领导小组（有时对整个会众）揭露悖逆者的名字，以及悖逆的原因，免得他们拖更多人加入他们的自私野心和谎言。
从巫术的攻击中释放出来
如果有人对你使用出撒但式的巫术，你该怎么办？拒绝并斥责悖逆之灵可能对你施加的影响。神的孩子必须按照信心、恩典行事，必须顺服神所设立的掌权者，并且不受控制、操纵，或被迫活在恐惧中。或许你成长的家庭曾经沾染巫术，而你必须弃绝血统和家庭关系中的悖逆根源，才能从这些邪恶的影响力中释放出来，因为今日，这些影响力就在你的关系、健康、工作、财务或其他领域中运作，使你无法顺服正当的权柄。
此外，你必须作一个个人决定：单单顺服健康的、神所赐予的权柄。受人操控者经常落入情感上的「魂结」（Soultie）陷阱。他们在情感上受诱惑，而他们必须打破这种不健康的连结。为了得著释放，你必须认识这种毁灭性的魂结，并弃绝背后的悖逆之灵。为你容许自己被操控或受诱惑悔改，然后求神饶恕，并靠著耶稣宝血的大能，弃绝这种魂结。
曾经透过撒但式的巫术受到攻击的人，以及曾经深入沾染巫术的人，可以得著释放和新生命。以下的见证说明了这一点。
「我的名字是古尔达（Guerda），当我接受基督时，我从巫术之灵中得到释放。我在巴哈马长大，我的单身母亲是—位巫毒教（voodoo）女巫，她将我和妹妹抚养长大。巫术之灵跟随著我，所以我也开始行巫术。我会举行仪式、被恶灵附体（channeling）、咒诅和施魔法。我也为一个叫『耶洗别』的邪灵效力。它会显现，引导我如何对付男人，如何引诱他们，以便将他们牵著鼻子走。我也会向它献祭——我会穿上某种颜色、某种样式的衣服对它表示尊崇。当我母亲过世时，她让我被这个邪灵辖制，如此，它才能永远服事我、教导我。」
「我的任务是破坏婚姻，让男人行恶——我破坏了六个重要的婚姻。我激发男人的淫欲（包括对小女孩的色欲），逐步带领他们进入巫术。情况变糟了，我开始不饶恕别人，并陷入性方面的罪。有一次，我和一个已婚男子交往，因而离开我出生的岛，搬到迈阿密。这个男人的妻子也会行巫术，所以我们就藉著巫术你来我往，相互攻击。她尝试置我于死地，我也尝试置她于死地。一天晚上，她对我施咒，让我受制于她的魔法。这种魔法非常有力，让我发生严重车祸，差点失去我的女儿。我受够了；由于没有力量继续争战，所以我逃到迈阿密。在迈阿密，我遇到一个叫丹尼斯(Denis）的新男人，他是我现在的丈夫。我已经离开巴哈马，但我仍然行巫术，虽然别人没有察觉。当时，我和丹尼斯只是在交往。」
「结果，我交到一个新朋友，而他向我介绍耶稣君王事工。我没有立即去这间教会，但是一个星期四，我下班后，去参加一场崇拜。我永远不会忘记那次的讲道。那位牧师在讲道的结尾说：『如果你想要将生命交托给基督，请跑到圣坛。』我照著这些话的字面意思站起来，跑向圣坛，并在那儿经历神的大能。我认识了黑暗国度和天国之间的冲突，以及关于我的灵魂的争战。当我去参加一次退修会，我得著释放了。我暴露了邪灵和肉体的一切工作，承认我施过的咒语，以及造成的伤害和痛苦，并从心灵深处为这些罪悔改。我将我的生命交托给基督，并且重生。我不相信我能够得著释放；巫术一直告诉我，我无法摆脱它，因为当我这么做，我就得死。我脑里充斥著这种想法，这让我以为我无法摆脱巫术，也让我相信魔鬼的谎言。今日，我是一个新造的女人，我恢复了，回到完全状态了，不再服事恐惧、仇恨、威胁，或罪恶感。雒著耶稣基督的宝血，我重生了。」
释放的祷告若要从悖逆、煽动叛乱和巫术中得释放，请大声说出以下的祷告：
亲爱的主耶稣：
我相信你是神的儿子，我相信你为我的罪死在十字架上，并且以得胜者的身分从死里复活。我为任何悖逆、煽动叛乱和巫术的罪悔改，这些罪曾在我知情或不知情的情况下，或者在我愿意或不愿意的情况下，辖制我的生命。我特别为一项罪悔改：背叛神和他所设立的掌权者。我和这些罪隔绝，并拒绝它们。我弃绝借着操控别人来顺从我的欲望。我承认这是错误的，我也明白这是巫术之灵的彰显。我求你饶恕我，而且此刻，我凭着信心领受你的饶恕。我也斥责每一个悖逆、煽动叛乱和巫术的灵，并且命令它们此刻就离开我的生命。奉耶稣之名，我宣告我自由了。现在，神的灵，求你充满所有邪灵空出来的生命领域。赐给我恩典，让我能够顺服你和你所设立的掌权者。帮助我按照基督的性格成长和成熟，如此悖逆之灵就无法在我里面找到入口。奉耶稣的名祷告，阿们。
年结婚育有三位已成年子女。迄二零零九年為止,他们拥有十个孙儿女罗伦同时也是匯聚在奥克拉荷马州一支名為「奥塞奇族」的美洲原住民部落之一员。
如欲联络罗伦,可使用电子邮件地址 [email protected],
亦可造访「新歌团契」网址www. www.newsongfellowship.org ,+1 o.org,
或致电+1-303-430-8100。