引论：
对神的研究是哲学家们几千年来的雄心。有的人甚至静坐默想企图进入永生之领域。但真正关于神的知识，只有从圣经中方能真实的得着。
约翰福音1章18节：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”
约翰一书4章12节：“从来没有人见过神。”
出埃及记33章20节：神对摩西说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。” 出埃及记33章23节：“然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。” 摩西与神交谈，他看见神的一部分，但不能见神的面。
耶稣是神的儿子，他自天上来并将父神启示给我们。
在约翰福音14章7-11节里，耶稣对腓利说，他就是神的显现。
世界的智慧说：“世人啊，认识你自己。”但耶稣却说：“世人啊，当学习认识神。”
约翰福音17章3节告诉我们认识神及他的儿子基督，就能获得永生。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
（一）神的位格
位格是持有知识、感觉和自由意志的个性表现。偶像没有位格，因它无知、无感觉、也无反应。我们的神是独一存活，且有其一定的性格。
神为一体，并非如看不见之压力或能力，如电流一样的一种影响。耶利米书10章10节：“惟耶和华是真神，是活神。”
使徒行传14章15节：“离弃这些虚妄归向……永生神。”
帖撒罗尼迦前书1章9节：“你们是怎样离弃偶像，归向神，服侍那又真又活的神。”
诗篇94篇11节：“耶和华知道人的意念。”这意思是，他是能（了解）的。
历代志下16章9节：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”遍察全地的眼目说明了神有生命与位格，是偶像和假神所不懂的。
（二）神的性情
神是个灵——灵是没有肉，没有骨也没有血。
路加福音24章39节：“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
约翰福音4章24节：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
提摩太前书1章17节：“不能朽坏，不能看见，永世的君王，独一的神。”
提摩太前书6章16节论到神：”……独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的。“
（三）独一之神
我们的主是独一之神，与外邦的多种神恰好相反。
申命记6章4节：“以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。”
以赛亚书44章6节：“耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说：‘我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。’”
以赛亚书45章21节：“除了我以外，并没有神，我是公义的神，又是救主，除了我以外，再没有别神。”
（四）神的自然属性
属性是一种（秉质）或某种东西的性质或独特的个性。我们谈论神，他必须有一些属他的基本特性。这些特性包括下列几项：
1、他是永远的。他既为真神必无起始，也无终结。
诗篇90篇2节：“诸山为曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”
提摩太前书1章17节：“不能朽坏，不能看见，永世的君王。”（参诗102:24.27 ，赛57:15）
创世记1章1节：“起初神……”神始终存在。
2、他是不变的。神既然如此形成，所以他不能改变。
撒母耳记上15章29节：“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔，因为他迥非世人，决不后悔。”
玛拉基书3章6节：“因我耶和华是不改变的。”
雅各书1章17节：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
3、他有各样的能力（全能的），没有这些他不能成为神。
创世记1章1节：“起初神创造天地”——创造的能力。
创世记1章3节：“神说：‘要有光’，就有了光”——言语的能力。
人从已存在的物质造出各样东西，神却是从没有存在的物质创造出各样完美的东西。
创世记1章4节：“是好的。”
约伯记42章4节：“我知道你万事都能作。”
诗篇33篇9节：“他说有就有，命立就立。”
耶利米书32章27节：“我是耶和华，是凡是有血气者的神，岂有我难成的事么？”当然没有，因他能创造任何东西或一切东西。
4、他必须完全和同时的存在于任何地方——无所不在。
诗篇139篇7－10节：“我往那里去躲避你的灵？我往那里逃避你的面？我若升到天上，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里，我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，你的手必引导我。”
耶利米书23章23节：“耶和华说：‘我岂为近处的神呢？不也为远处的神么？’”
以弗所书1章23节：“教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”
5、他必须有一切的知识（全知的），无一事能隐瞒神。
历代志上28章9节：“他鉴察众人的心，知道一切心思意念。”
历代志下16章9节：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”
诗篇94篇11节：“耶和华知道人的意念……”
但以理书2章20节：“神的名是应当称颂的，……因为智慧能力都属乎他。”
约伯记42章2节：“你的旨意不能拦阻。”
以赛亚书40章2节：“他的智慧无法测度。”
（五）神的道德属性
1.神是圣洁的——出 15:11，撒上 2:2，赛 6:3，彼前 1:16。
2.神是公义的——诗 116:5，拉 9:15，诗 145:17，耶 12:1。
3.神是怜悯的——诗 103:8，申 4:31，诗 86:15，罗 9:18。
4.神是爱——约壹 4:8—16，约 3:16，约壹 3:16，约 16:27。
5.神是信实的——林前 1:9，提后 2:13，申 7:9，申32:4。此外：
神是荣耀的——出 15:11，诗 145:5。
有恩惠——出 34:6，诗 116:5。
有忍耐——民 14:18，弥 7:18。
是忌邪的——书 24:19，鸿 1:2。
有恩慈——王上 18:23。
是伟大的——代下 2:5，诗 86:10。
不能测度——伯 11:7，诗 145:3。
是看不见的——伯 23:8—9，提前1:17 。
善良——诗 25:8，诗119:68 。
正直——诗 25:8，诗 92:15。
是不变的——诗 102:26—27，雅 1:17。
是光——赛 60:19，约壹 1:5。
是真的——耶 10:10。
是完全——太 5:48。
不能朽坏——罗 1:23。
是永存的——提前 1:17，提前 6:16。
是烈火——来 12:29。
无人象他——出 9:14，申 33:26。
结论：
爱他、敬拜他、侍奉他、顺服他、敬畏他。
复习题：
（一）从何处可获得有关神的可靠资料？
（二）当我们说神有位格，这是什么意思？
（三）神的性情如何？
（四）神是多位数的抑是独一的？试引一处经文说明之。
（五）何谓“属性”？
（六）列举五种神自然的属性。
（七）取一节经文证明神是永远的。
（八）为何我们信神是全能的？
（九）神如何能在同时间出现在所有的地点？
（十）证明神知道所有的事。