我们再来读新约，便发现主耶稣的使徒是那样坦白诚实的叙述他们自己和他们的朋友、同学的罪恶和失败。
十二个使徒中的犹大为得三十块银钱出卖他的恩师，最后自缢身死身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
这件事真是使徒们的羞辱，但他们一点都不隐讳的把这件事记在圣经中。
彼得是使徒中的优秀分子，他一连三次不认主的失败经过，不仅被记载在一本福音书中，马太、马可、路加、约翰四个人都详细叙述了这件事。
保罗在他所写的书信中宣布了他自己的罪状说：“我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的。”
他再进一步说，“在罪人中我是个罪魁。”
这些话都是人不肯说、不愿意说的，使徒们却很坦白勇敢的说了出来。
他们不顾自己的颜面，也不怕别人的讥说笑骂。
除了基督的门徒以外，在世上还找得出来这样真诚坦白的人么？
我们要问：“为什么写旧约的先知们能这样一反常情，说人所不肯说，道人所不敢道，把自己的祖先和全国人所爱戴尊崇的君王、伟人、英雄、并本国人民所犯的罪，都毫不隐讳的宣布出来呢？”
又为什么写新约的使徒们能这样不顾自己的颜面，叙述自己与同学的劣迹和失败呢？
惟一的答案就是，他们写书不是出于私意，更不是为要彰显自己的长处，也不是要借此荣耀什么人。
乃是因为他们从神得了一种使命，把神要他们写的都写出来，使读圣经的人都能借此得提醒、受戒。
他们写了古人和他们本身的长处，为要使人效法；他们也写了古人和他们自己的罪恶与失败，好使人受警戒。
只要能使读的人得益处，需要写好事就写好事，需要写坏事就写坏事。
先知弥迦责备当时那些先知说：“论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：‘平安了’，凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。”
接著他又说，“至于我，我借耶和华的灵满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，同以色列指出他的罪恶。”
使徒保罗也毫不畏惧的教训圣徒说，“不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒。
就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
你们该效法我，像我效法基督一样。”
他又对帖撒罗尼迦的圣徒说，“我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈；但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲；不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏著贪心，这是神可以作见证的。
我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀。
只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。
我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。
弟兄们，你们纪念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传神的福音给你们，免得叫你们一人受累。
我们向你们信主的人是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。
你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父母待自己的儿女一样，要叫你们行事对得起那召你们进他国得他荣耀的神。”
保罗把他自己一切的事都诚实坦白的陈述出来，好的就说好，坏的就说坏。
他不因为怕人轻看，便不敢说他已往的罪恶；他也不因为怕人说他骄傲，便不敢说地所有的美德。
他的心中已经完全没有自己。