我们生活在“种什么收什么”的定律之下，这定律坚不可摧，就如同疾病会导致死亡一样毋庸置疑。
智慧的源头是敬畏且惧怕上帝，很奇特。许多基督徙，甚至是宣教士，不愿意谈及恐惧，因为耽于快乐的人们并不买账。解经家们竭力教导我们，圣经中所说的对上帝的恐惧只是表明对上帝的尊重，而不是真正害怕。他们的上帝像一张平面剪纸：如果说我们的行为没有后果，或者说后果不会令人痛苦或者痛苦是暂时的，那么恐惧便是杞人忧天，但事实是，我们的行为、反应确实在今世甚至永恒里给我们带来痛苦的后果。我们生活在“种什么收什么”的定律之下，这定律坚不可摧，就如同疾病会导致死亡一样毋庸置疑。
人似乎可以阻碍收割的日子，但因着永恒之主的确定性，那一日必定会来临。如果女性从不曾因失落、孤独而消沉地蜷在沙发里哭泣，如果孩子从不曾沮咒过他们的父母，如果从来没有人经历过羞辱和悔恨，那么恐惧是愚蠢的，任何宣传这种情感的人都会被视为人类的公敌。然而，恐惧是对我们最有益的一种威慑，可以让我们远离因错误选择导致的后果。这就是智慧的开端。没有智慧的生活是傻子的天堂。人的肉体如何免不了痛苦，人的灵魂就如何离不开恐惧。基督徒的生活里若没有恐惧，就等于在信仰的生活里没有活着的上帝。
“敬畏耶和华是智慧的开端。”（诗110:10）“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴9:10） “敬畏耶和华是知识的开端。”（箴1:7）
无论任何事，如果上帝说过三次，那就绝对值得留意。你在这本书里读到的许多内容，是提醒你要对上帝心有敬畏。我想提醒年轻妻子们，要考虑行为的后果，使她们现在就转向上帝，开垦并耕种其心田、这强过让她们关心肉体的得失。在那些可能会做出错误选择的人生岔路口，我将以我收到的信件和现实生活中的案例来警诫你。
如果女人在衰老的同时，意识到没有男人爱她、珍惜她，那是非常令人难过的事。因为她并没有实现她受造的目的——她没有成为男人荣耀的帮助者。
我们每年会收到数以千计的信件，大多来自那些痛苦的、“精力充沛”的中年妇女，她们对自己“不虔诚”的丈夫很失望，希望有人站在她们的立场上来指出他们的“陋习”。还有很多年轻的妻子们正滋养着她们内心的苦毒。多年来，我试着写本书来回应这些信件中所呈现的问题，试着回答中年妇人实际上是徙劳的，因为引导一个人行在美好的道路上，要比阻止一个人灵性的退步容易得多。
最终，我明白了那条智慧的命令：“又劝老年妇人……指教少年妇人爱丈夫……”（提后2:3-4）我得把我的这些建议指示给那些年轻的、正在自寻出路的妻子们。当趁着她们年轻时，需要有人警诫她们。她们需要一本指导手册来帮助她们，使她们避免成为苦毒古怪的老太婆。一个真正认识上帝的女人，知道真正的灵性在于遵行上帝在圣经中教导的能力，而不在于“灵性”的感觉能力。
我发现很多女人都在重蹈覆辙，真的是太多了。我也看到失败的阴影正一点点地在年轻的新娘们身上呈现，使她们身陷痛苦的沼泽我因敬畏上帝而为她们担心，因为她们仍旧行在通往失败的路上。我知道上帝的话语是极其信实的，当一个人不能荣耀上帝在圣经中对于婚姻的计划时，这个人的灵魂不仅会被罪恶侵蚀，失去健康的身体，而且上帝自己也要抵挡她。不论是犯下通奸罪，还是忽视了作为帮助者的使命，罪的代价是残酷而又沉重的。况且，女人的读职也会给孩子与家庭成员带来可怕的伤害。
上帝给女人的呼召是做男人的帮助者，忽略这一呼召的女人没有一个是幸福、充实的。当你读以下的案例时，你会想起一些你所认识的四十岁左右、感情上有一些问题的女人。她可能会以更年期为借口，但你会发现真正的原因是苦毒。荷尔蒙的变化并不会改变女性的灵性状态，只不过是拆毁她曾精心搭建的、用以掩饰自己内心的藩篱罢了。
我一直无法忘记几年前发生的一件事。为了得到一些忠告，一对中年夫妇带着几个孩子迁居到我们附近。这对夫妇在一间教堂里相遇，并在那里结为伉俪。但这位妻子不喜欢那间教会给他们的指导，她认为我们这里有许多“属灵的男人”，搬到这里来，她的丈夫将会“得到帮助”。她希望我丈夫能“训练他”，能做她丈夫的“辅导员”——我丈夫认为她所期望的东西有点不可思议。
他们结婚前，她的丈夫是一位非常成功、意气风发的商人。但结婚以后，她不赞成他在商界发展，也不喜欢他们所生活的地方。她认为他应该“靠着信心活着”，这意味着不工作，仅仅待在这个不断膨胀的家里。他成了“宅男”。她热衷“从上帝而来的话语”，她不仅有这样的热情且也确实照着去行，她的丈夫也被说服了。因为他总是对自己过去所犯的罪行有一种罪恶感，所以他很怕她，而她也总是提醒他这一点。由于妻子有着超凡脱俗的灵性，这让他对她有那么一点敬畏。
在他们搬到我们社区的前几年，丈夫为了讨妻子欢心，也因着他对妻子“与上帝如此接近”而产生的敬畏感，他按照“上帝指示她的”重新选择了事业。但他这一新的冒险从来没有成功过。在这样一个年龄上遭遇失败，让他变得优柔寡断，锐气尽消。他看到的是一个满屋都是学龄儿童的家，和一个正在逐渐衰老的自己，同时他也知道这一糟糕的商业抉择是无法逆转的。对于妻子而言，他的挫败和不安全感正是他缺乏信心的明证。她试着“鼓励”他“走信心的道路”，过奇迹般释放的生活，也可以做全职服侍工作。他却越发变得不确定，并且绝望了。他们的婚姻遭到了损害，他们的关系出现了问题，他们都清楚这一点并且接受了婚姻辅导，也读了我们的一些作品，认定我们的社区将会成为他们的救星。因此，“咣当”一声，他们就搬到了我们这里。
我与丈夫没花多少时间就明白了他们的问题所在。正如我接下来要讲的，我们的看法与他们先前从教会所得到的辅导是一致的。她不是她丈夫的帮助者，她成了丈夫的良心。她凭着“深刻”的灵性洞察力熟练地操控着丈夫，她把自己对丈夫的态度描述成“鼓励他过更高尚的生活”。
我们与她分享上帝的话语，告诉她她没有顺服自己的丈夫，没有尊重自己的丈夫，这是她的罪。对于我们的说法，她非常震惊。她一直热衷于研习圣经，并且喜欢与其他女性“分享”上帝的话语。
搬家花掉了他们最后一笔钱，很快他们便囊中羞涩。当他们得到一点点收入时，她坚持十一奉献，她相信上帝会加倍地赏赐。我们一次又一次地警告她不要篡夺丈夫的主权，不要不尊重自己的丈夫。她就是不能相信，上帝会让她这位如此属灵的女性，跟随帮助一位“属世的”男人。
她生活中最重要的动力是她“深刻”的灵性。她感觉“圣灵”是她的引导，上帝就女人地位的一连串命令与她无关，她是一个特例。而且，她所接触到的读物或是一些教导，也错误地解释了圣经当中看似限制女性地位的经文。他们是这样说的：“希腊原文说……这到底是什么意思呢？……你看，保罗是针对那个时代文化上特有的问题……确实，上帝没有命令女人……在基督里不分男女……难道没有女先知吗？”
她错误地以为自己的直觉、敏感和激情都是有从圣灵而来，根本没有意识到自己完全处在抵挡上帝的光景中。以色列王扫罗向上帝献祭，他这样做完全漠视了上帝清楚的启示。扫罗认为自己的目的是荣耀上帝，他认为只要目的正确就可以不在乎手段，但上帝说他的这种敬拜乃是悖逆，与行邪术的罪等同（撒上15:23）。当女人想要为上帝而活，却不按上帝的话而行时，她的灵性状态等于行邪术。因为她试图完全忽略上帝在圣经中清晰的话语，而单靠“感觉”来领受上帝的旨意上帝称这样的女人为“耶洗别”。
当然，我与丈夫非常清楚，她的罪会把她毁掉。这罪确实已经让她受过一次亏损，她那位智多谋的丈夫已经成了一个畏手畏脚的可怜虫。她灵魂深处的毒液一直在侵蚀着她的思想，这样又过了几年。一天晚上，一个特别有影响力的教会崇拜刚一结束，正当所有人都在联谊的时候，我看到她极度兴奋地朝我丈夫走去，我想我丈夫可能会需要我的帮助，所以我也朝他走过去。当我走近时，我看到她开始大幅度地摇摆自己的胳膊，并且大声喊着说她丈夫与玛丽莲•梦露（已经去世五十年左右）通奸，她说她从上帝那里得到一个异象，这个异象说明了他们所有的问题。大约就在我走到她身边的时候，她开始说到教会里几个刚做了妈妈的年轻姐妹的名字，说她们都是她丈夫的性伴侣，并且说那些孩子都是她丈夫的。
我丈夫被她这污秽的言语吓着了，赶紧环顾四周，因为知道她说这些话时神志不清，全都是谎言。她咆哮着，声音越来越大。为了淹没她咆哮的声音，我丈夫开始尽可能大声地唱起：“什么能洗净我的罪？除了耶稣的宝血什么都不能。”我也跟着唱起来，那些吃惊的会众也转身和我们一起唱起来。我用手臂搂住这个已经完全疯了的女士，勉强把她带出门外。
上帝使她疯狂。上帝的确做了类似“可怕的”事。他不仅允许这种事情发生，他还把她推向了悬崖的边缘。敬畏上帝是智慧的开端，而她根本不敬畏上帝。她相信她可以强迫自己的丈夫屈从自己，因为她认为自己是“被圣灵恩膏过的”。实际上，她没有倚靠上帝。自以为得到圣灵的恩赐就可以凭自己的意思而行的女人，是不会敬畏全能上帝的。“撒罪孽的，必收灾祸，他逞怒的杖，也必废掉。”（箴22:8）“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”（加6:7）人不可轻慢上帝。这位女士全家都在收割她所播种的恶果。为人妻者如果不真正敬畏上帝，她就会脱离现实，最后只能靠镇静剂勉强维持正常的精神生活。
当许多女性进入四十岁后，她们的精神会一点点地变得不稳定。多年来，她们喜怒无常，很容易被丈夫惹怒，每天都受到伤害，因此总是以冷漠与苦涩回应。她们以苦涩取代了感恩与喜乐。正如钢琴家经过练习后，不用费劲，也不用思考，轻松就可以弹出正确的旋律一样，那些心常怀怨的女人，一遇到问题马上就做出苦毒的回应，就像本能反应一般。经过反复的实践，怨女的苦毒之术达到了炉火纯青、驾轻就熟的程度，以至于根本就意识不到自己的苦毒，还以为自己这是疾恶如仇，认为只有自己“行公义，即便其他人都不行公义”。
经过一段时间，当她越来越急躁易怒时，她意识到自己再也无法自控了。终有一天她的“神经”崩溃，完全失去控制，疯狂地大喊大叫，粗暴地喊着所爱之人的名字。她可能会说自己“今天荷尔蒙分泌过盛”，但全家人都对她的表现惊奇不已。于是，全家人都会忍让她偶尔的歇斯底里，而她却继续反复练习苦毒术。看过医生后，她安静些了……变得“未老先衰”。医生改变了她的药方。
“妈妈现在睡得越来越多。”
“嘘！不要有扰妈妈，她今天过得很不好。”
自己不正常的女人却希望家庭能够让自己平静下来，如果家人的行为看起来一切正常的话，她就会觉得自己被冒犯了。这种人，上帝正以疯狂来攻击她。起初，她只是对丈夫疯狂。几年后，对所有家人都疯狂。接下来，她在教会里疯疯癫癫。再后来，她会对邮差和服务员发疯。通过不断地实践，最后她的疯狂到了炉火纯青的地步，无时无刻地疯狂着。
“耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。”（申28:28）
“他口中的言语起头是愚昧；他话的末尾是奸恶的狂妄。”（传10:13）
因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿，干渴，赤露，缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。（申28:47-48）
和平是圣灵所结的果子。平静是一个人在所有事情都正常（甚至是不正常）的情况下，放松与自信的必然表现。如果你是永活上帝的孩子，那些离你最近的人就会感受到你心中的平静。圣灵的果子与紧张、压力、神经过敏、焦躁毫无关系。
“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”（加5:22-23）
《箴言》九章10节清楚而简洁地教导说：“认识耶和华是智慧的开端。”
当你意识到自己变得挑剔时，停下来，深呼吸，安静地祈求上帝赐给你智慧，然后想一些值得感恩的事。这样你就会一点点改变自己的习惯，你需要不断地练习，最终让它成为你的新习惯。
查考“可憎的”一词的定义。厌恶令人产生罪恶之感的事物。无论什么时候，如果你表现得易怒、容易指责时，都要提醒自己，这个世界之所以变得混乱，都是像自己这种令人厌恶的已婚妇女造成的。
“使地震动的有三样，连地担不起的共有四样。就是仆人作王。愚顽人吃饱。丑恶的女子出嫁。婢女接续主母。”（箴30:21-23）
查考圣经中敬畏上帝的主题一共出现过多少次呢？你认为上帝要教导我们的是什么呢？如果我们确实敬畏上帝，如果我们害怕“种什么收什么”的定律，我们每天面对挑战时会有哪些不同的反应呢？