如何让仇敌不再烦扰我们？神的话说：「务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（雅各书四章7节）但我们应如何抵挡？
这句经文之前有四个字：「要顺服神。」
「服从」是军队的用语。意思是要顺服或服从指挥官。你听过士兵因不服从被起诉的事吧？这代表他们没顺服他们的指挥官。我们可不想因为不顺服而被神起诉，我们愿意服从祂，就像士兵那样毫无疑问地服从长官一样。
当雅各向他信中的对象提到他们的罪时，他告诉他们，与世界为友就是与神为敌。他们向神求东西却得不到，是因为他们带着全然自私的动机求（参考雅各书四章15节）。神希望在他们的心中居首位。
神也希望在我们的内心居首位。当我们做一些让自己与祂隔绝的事时，不论是何方式，我们的祷告都不会蒙垂听。
有哪些事使我们与神隔绝呢？罪、爱世界的心、骄傲（参考雅各书四章6节）。这三样是有连带关系的，然而，有什么东西可以阻挡那一切在我们生命中滋长呢？答案是：谦卑。
治疗骄傲、爱世界的心和罪的良药是谦卑，而这也是许多事的解药。谦卑来自于完全降服于神。
降服神，意味着在祂面前谦卑白己，宣告我们单单倚靠祂。这代表了为一切的骄傲悔改。
仇敌深知我们的弱点。因此，我们种种的软弱都必须降服于神，好让祂的灵能使我们在那些领域里刚强。你可曾不解：为何有那么多基督徒领袖会陷入不道德？是因为他们生命中有一些领域没有降服于神，仇敌便可以把饵放在那些地方。仇敌（及仇敌所使用的人）很有可能先从他们的骄傲下手。让某个人奉承他们，他们因而沾沾自喜。骄傲使人盲目，他们的骄傲使他们自以为在神的律法之上--有时更在人的法律之上。一旦骄傲在某人的身上找到了立足点，那人就与仇敌结盟了--毕竟他们有了共同点：骄傲，牠便带领他们到神从没要他们去的地方。
我们里面所有尚未降服的领域都很危险。我们生命中只要哪里不顺服神，那里就是对仇敌自动发出的邀请函。因此，抵挡仇敌的第一步，就是在各方面都降服于神。
我们必须完全扎根在神的事上。我们得要活在这样一个稳固根基上，好让仇敌前来引诱我们落入骄傲时，我们的生命不致动摇。当我们藉着抵挡骄傲来抵御魔鬼时，仇敌就会知道牠浪费时间在我们身上，只好调头走人，另寻某个更禁不起牠诱惑的对象。
这与仇敌如何强力对付我们无关，如果我们起来抵挡牠--当我们在心里作此决定的那一刻，我们就是在抵挡牠--仇敌便无法胜过我们。
但我们首先得降服于神。
惟有当我们先降服于神，我们才能成功地抵挡魔鬼。不先顺服神就跑去迎敌，注定不战而败。我们不能没有神的能力在我们里面，就妄想靠着自己去抵挡牠。惟有在那样的时候，我们才得以真正地亲近神，洗净我们的手、洁净我们的心，为我们的罪忧伤，为我们的失败哀悼。藉着在主的面前认罪悔改，谦卑自己向神呼求饶恕，当主看见我们在祂面前谦卑、俯伏时，祂就提升我们。
耶稣说：「凡自高的，必降为卑：自卑的，必升为高。」（路加福音十八章14节）当我们在祂面前谦卑自己，祂就施恩与我们。没有神的恩典，我们无法成功地抵抗仇敌。神定意使骄傲的人降卑，而祂也会高举谦卑的人。祂的话语说：「你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」（彼得前书五章67节）
藉着在祂面前谦卑自己，降服于神，祂必使你升高。
当我们抵挡骄傲，我们就是在抵挡仇敌。当我们亲近神，牠也照样回应我们。「你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！」（雅各书四章8节）心怀二意，意味着一脚踩在世界，一脚踩在神的国度，摇摆不定。我们若是如此，便永远无法领受神要赐与我们的一切。我们必须完全洁净自己的欲望，到一个地步，我们会为着看见自己里面有丝毫骄傲、罪或爱世界的心，而感到忧伤。
我们一旦完全认清这点，必悲哀愁闷（参考雅各书四章9节）》这未尝不是一件好事。
「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」（雅各书四章6节）我们最不愿意见到的，就是让神抵挡我们，不是吗？
战争和斗殴基本上来自于对神的悖逆（参考雅各书四章12节）。当我们一心只想得到自己想要的，丝毫不在意神要的是什么，就会发生这样的事。凡罪都是不法的，凡不法之事就是悖逆神。悖逆神的根源就是骄傲，骄傲使人与神的敌人为伍，进而与神争战。
亚伯拉罕选择成为神的朋友。「『亚伯拉罕信神，这就算为他的义。』他又得称为神的朋友。」(雅各书二章23节）亚伯拉罕的姪子罗得，则选择与世界为伍。结果，亚伯拉罕被神祝福，而罗得的下场是失去一切。我们必须选择成为神的朋友，绝不要站在仇敌那一边。这代表我们要更多在意神怎么看待我们，胜于别人怎么想。
当我们谦卑，神就复苏我们。「因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居：要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。」（以赛亚书五十七章15节）当我们在祂面前谦卑时，神就与我们同住。
当我们谦卑，神就垂听我们祷告。「耶和华啊，谦卑人的心愿，祢早已知道（原文是听见）。祢必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。」（诗篇十篇17节）当我们承认我们骄傲，并以忧伤痛悔的心回应时，我们可以被洁净、被更新。
别让仇敌告诉你，向神降服将使你失去某件很棒的属世事物。事实恰恰相反，向仇敌俯首称臣将限制神所要给你的一切。降服于神对你生命所带来的祝福，是远远超过你所能想象的。你所得到的收获，远优于世界所能提供给你的。
仇敌希望我们与神隔离，但惟有我们聆听牠，而非神的真理时，牠才有办法使我们与神分离。当我们降服神和祂的道路时，我们必不致与恶者连线。我们都会面临仇敌的引诱，使我们在生命的某方面落入骄傲。祷告战士是谦卑的人，他们天生就爱神并关心他人，一想到会使神忧伤，让圣灵思慕，他们就心痛不已，就像父母为任性的儿女黯然神伤一样。不过骄傲很可能趁我们不注意时，悄悄溜进来。我们不能忽略这个可能性，因此我们必须时常祷告祈求，能时常保守自己在神的面前谦卑，好能抵挡仇敌。要达到这地步，我们需要亦步亦趋地降服于神。
你是由「灵、魂、体」所组成的--你的魂是由你的思想和情感所组成，而这包括你的意志（参考帖撒罗尼迦前书五章23节）。神希望你各方面都能降服在祂的主权之下，如果仇敌在以上所提到的某些领域对你有影响力的话，你就会发现恐惧正悄悄潜入你的魂里。
当我们过于涉入世界时，我们内心的恐惧会升高。如果你为恐惧所苦，仇敌会逮着这个机会，加深你内心的恐惧，一直到你情绪瘫痪了为止。这是何以如此多人正接受药物治疗的原因之一，他们问题的根源在于恐惧
--害怕失败、害怕没有活到某个标准、害怕未来、害怕被批评论断、畏惧人、无所不「怕」。出于好奇心，我翻了一本探讨恐惧和恐慌症的书，令我震惊的是，恐惧竟然多如天上的繁星。有一种恐慌症是凡事都怕，这些无以计数的恐惧从何而来？不是从神来的。恐惧是仇敌在我们生命中的作为，当我们聆听仇敌的声音、而非神的声音时，我们会越来越害怕。
我绝对无意批评用药的人，绝无此意。若有需要就吃吧，我认识好些罹患不同恐惧症的人，这些恐惧对于深受恐惧之苦的人是非常真实的。我只是想要说，神有使人免于恐惧的自由，而祂的自由是可以白白得来的。
信主之前，我每天被生活中各式各样的恐惧折磨。这些恐惧大部分都是「万一……会怎样」的恐惧。「万一有人闯进我家怎么办？」「万一我失败了呢？」「万一他们拒绝我？」「万一我出了意外？」「万一我得了不治之症？」我记忆犹新，那种被恐惧折磨到几近瘫痪的感觉有多可怕，比恐惧本身还可怕；简直恐怖至极，那是从仇敌来的恐惧的灵。
我信主之后，沮丧和焦虑严重到不得不求助一位有恩赐的牧师娘。经过协谈，她建议我进行三天的禁食，她也和我一起禁食。禁食一结束，她和另一位师母便为我祷告，我因此从恐惧、忧郁症和焦虑得了释放。我感觉那些东西都离开我了。她们告诉我：「神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」（提摩太后书一章7节）从那时起，我不再思想恐惧了，它已离我而去，连同沮丧和焦虑一起离开了。真是神迹！我的生命从此改变了，我为着神所赐给我的刚强、仁爱和谨守的心（译注：新国际版圣经〔NIV〕作「健全的心」）赞美祂。
我觉得必须在此声明：我的恐惧、沮丧和焦虑，都是因着童年所受到的虐待，导致魂里面累积很深的伤害。我服过药物，但吃药对我无效，只是让我更感绝望而已。是神那种铺天盖地的爱和大能，把一切折磨我心智和情绪的全部带走，从此，我不再瘫痪无力了。我不是说，从此再也不会沮丧、焦虑或恐惧，我们生命中所发生的事，会使我们产生那些感觉。但如果感到类似的情绪浮现，我会直接到主的面前寻求祂的话，这些感觉立刻烟消云散。从此以后，仇敌在我的生命中已不再有那样的影响力了。
有些人经历过恐惧、沮丧和焦虑，他们确实需要药物的协助，那不是因为他们过去发生什么可怕的事，只是出于身体上的需要。假如你需要医生开药给你，而且它对你有帮助，那么就服药，并为这样的帮助感谢神！无论如何，都不需要觉得这样做很糟糕，别因此感到挫败。在神的眼中，你并不因此而减损价值，你和每个人一样都有价值和志向。因此，别让仇敌对你撒谎、对你说另一种话。我们都有自己苦苦挣扎的事，只要持续不断地祷告，你的医师和你都能明智地找出最能帮助你的方式。
许多人都有一个共通的恐惧是：我们的过去会控制我们的未来。也就是说，我们以为自己注定要重蹈覆辙，在过去的失败和毁坏里循环。这实在违反真理！无非是仇敌的另一个谎言。真理是：你不是过去的你！在基督里，你是新造的人。这么说，不代表你应该忽视过去。你只要承认真实的景况，假如你的过去真的不堪回首、对你造成极大的伤害，如果你很受伤，而你也知道它在你的思想和情绪里，留下很深的伤痕，不要否认，倒要把它全部带到主的面前。神会从灰烬中带出珍宝，赎回一切，这是祂所行的无数神迹之一。
保罗说他活着，是要「忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏」(腓立比书三章13~14节）。我们也必须如此，神必帮助你走出过往，迎向祂要赐给你的未来。而恐惧必定不在这过程中。
恐惧是仇敌攻击我们的其中一项武器。要拒绝买单，要清楚明白神的真理，不要允许世界来控制你的思想，或决定你平安的指数。不要容许自己逐渐被卷入周遭的许多冲突里，以致被拖垮了。要拒绝让媒体用恐惧来充满你，试图引导你的思想、操控你，使怀疑进入你心里。别容许世界外来的影响使你分心，以致无法专心在属灵的领域。要拒绝惊惶失措，因为神并不惊惶失措。务要抵挡一切的混乱，为着祂每天赐给你清晰、健全的思想感谢祂。传递恐惧和混乱的来源只有一个，而你知道那是谁。
当彼得被囚在监里，「教会却为他切切地祷告神」(使徒行传十二章5节）。许多人受圣灵感动，为他热切地祷告。
当他被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中；看守的人也在门外看守。「有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：『快快起来！』那铁练就从他手上脱落下来。」（使徒行传十二章7节）天使指示彼得穿上鞋，跟着他。他们不但直接越过兵丁和守卫，铁门也自动为他们开了。当他来到大家为他聚集祷告的房子时，他们不相信彼得就在门口。这神迹大大超过他们的认知。
信徒火热、不住的、被圣灵带领的祷告，使彼得神奇地从仇敌手中获救。当他们祷告时，他身上的铁链脱落了。守卫们睡得正熟，铁门也开了。你绝对意想不到，你的祷告如何能使被掳的得释放。
神想透过我们行神迹，但往往我们不是没为此祷告，就是不相信神迹会发生；又或者一旦神迹真的发生了，我们很难相信。仇敌非但不希望神迹发生--因为神迹对牠有害无益--牠还一直试图在这当中藉着释出怀疑，来窃取神迹；甚至当某个神迹发生了，仇敌会企图抹煞它：当耶稣使拉撒路从死里复活时，那些处处与耶稣作对的宗教人士，企图藉着亲自下手谋害拉撒路，来使神迹灭路（参考约翰福音十二章10节）。他们不想让这神迹被传扬开来。随着神的国度前进、神迹发生，仇敌必定想方设法败坏各个神迹的名声。
当神释放以色列人出为奴之地时，他们逃到红海，却发现前面已无路可走！他们眼看着埃及大军铺天盖地追了过来，竟忘了之前曾亲眼目睹那一切的神迹。他们非但没有充满信心，反倒抱怨：早知如此，不如继续在埃及当奴隶。他们或许没有祈求再有个神迹，因为他们无法想象还会再来一个神迹拯救他们。谁能想象红海会分开，使他们走干地而过！问题就在这里：往往正因为我们想不出能有什么神迹，我们就不祷告了。我们万万不可如此，我们必须信靠我们这位行神迹的神。祈求神迹，但不要觉得自己该告诉牠要怎么做。
甚至在红海分开、埃及追兵全数淹没海中，以色列人得以脱离险境之后，他们仍然不信赖神。他们宁可回到过去为奴的处境，因为比起新得来的自由，那是他们比较熟悉的状态。自由太费事了，他们没祈求神迹，是因为他们在埃及为奴、没有神迹的生活似乎好过一些。
圣经说：「务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」（彼得前书五章8~9节）仇敌每一天都在攻击、欺骗全世界的信徒，但我们可以抵挡牠的诡计，不单单为自己，也为每个地方的每个人。保罗在他第一封写给提摩太的信中，嘱咐他要「打那美好的仗」（提摩太前书一章18节）。他的话告诉我们，我们也能打那美好的仗，因为圣灵已赐与我们打这场仗所需要的武器和能力。
身为祷告战士，我们服事神不应该胆怯或有所闪躲，而要被拥抱。我们有圣灵所引爆的大能，不可容许仇敌告诉我们另一种观念。我们必须藉着祈求神迹、跟随神的命令，去抵挡仇敌，直到我们意识到主的同在与我们相随--不是促成神迹发生，就是释放我们脱离那个特别的祷告负担。
要求神释放我们脱离不信，加增我们信心，使我们能相信神迹。
当神把某件事放在你心里，要你为此祷告时，别怀疑你是否能有果效地祷告；或胡思乱想，以为你所代求的事不可能发生。所有祷告战士务要坚信神能随时行神迹，而且祂的能力不受我们以为、或感觉祂会怎么做的限制--或某个小信的人断定祂不能做。我们只需要单纯地求神迹，如此一来，事情就交到神的手中了。
降服于神意味着：做一切祂要你做的，也就是支持祂。抵挡仇敌意味着：不做任何牠要你做的，也就是对抗牠。
你若聆听仇敌的谎言，就无法刚强地抵挡牠。牠看得出你的决心何时是软弱的；也知道你何时有无坚不摧的决心，牠知道和你耗下去只是浪费时间罢了。所以只好离开，发誓要趁你软弱时回来。但是当你定意持续倚靠神和祂的力量时，你就刚强到可以避开软弱的时候了。
耶稣要人常常祷告，不可灰心（参考路加福音十八章1节）。
别灰心丧志而停止祷告，仇敌就是利用这点打赢的。也别担心你所经历的困难，这些困难并没有使你不够资格成为大能的祷告战士。「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（哥林多后书四章17~18节）仇敌必试图用各式各样的方式使你灰心，牠会告诉你，你的祷告没有能力，还是别祷告吧。别听牠的，要继续不断地仰望神。
此时正是降服于神的时候，同时也是抵挡仇敌的最佳时机。活在基督赐给你的自由之最佳时刻就是现在，在祷告中舍下你生命的最佳时刻也是现在。「靠主站立得稳」的最佳时刻永远是现在（参考腓立比书四章1节）。这意味着不要停止祷告，要知道你的祷告是有意义的，即使有些祷告尚未蒙应允。
耶稣曾提到有关某个法官的故事：「（他）不惧怕神，也不尊重世人。」(路加福音十八章2节)但有个寡妇不断来找这位法官，想要向她的对头讨回公道。这位法官禁不住她不停地哀求，终于决定帮助她了。耶稣对这故事的回应是：「神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。」（路加福音十八章7~8节）人往往因为没撑到祷告蒙应允，就放弃祷告了，但神说要不停地祷告，总不要放弃。
别让一整天从开始到结束，都不曾祷告。话虽如此，当你有一两天错过祷告时间，千万别耿耿于怀、心怀罪咎或定罪感，那也中了仇敌的圈套；反倒要求神帮助你花时间每天与祂在祷告中相处。下决心跟随神的指示：
「要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。」（帖撒罗尼迦前书五章16~22节）
仇敌被形容为「吼叫的狮子」，四处寻找可以吞吃的人。我们得要时常儆醒，「免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。」(哥林多后书二章11节）既然我们的仇敌不曾放自己一天假，一心一意执行牠的邪恶计划；那么我们更不可放假、不去抵挡牠。所以要坚守阵地，持守一切你对主及祂的话语所认知的，要下决心绝不对仇敌丝毫让步。「你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。」（哥林多前书十六章13节）
每天亲近神、降服于祂，时时预备好，聆听祂对你的心说话。随时随地、凡事顺服祂，按着祂引导你的来回应和祷告。这意味着你的心绝不向神刚硬，你的心始终是柔软的，而且你决定像好士兵那样，以单纯的心跟随祂的指令。当你抵挡、对抗仇敌时，神应许魔鬼「就必离开你们逃跑了」（雅各书四章7节）。不是牠「或许、可能、也许」会逃跑，而是牠必定会逃之夭夭，牠非逃跑不可。
恳求意味着：不仅止于向神求某事。
恳求也意味着：祷告，直到你心头的重担被释放到神的手中。
惟有将你的心事交托给神，你才会经历到「不满足感」一扫而空的平安。恳求是需要为某件事祷告到透澈为止，它代表了持续不断地祷告，直到看见祷告蒙应允，或得着了可以停止祷告的平安--不论何者为先。
神希望你不论在何种景况，或生命中发生何事，都能感到知足。这不是说你得永远停留在那种景况，而是指你信任神，相信祂不会在那种情况下撇弃你。有了神，你生命中的事物是一直在改变的。祂永不改变，但你不会不改变，这是何以神希望你能一直变化更新，越来越像祂。
我们都看过，许多人因为神没有照他们所期待的行事，向神的心就刚硬了。背道就是离开神和祂的话--这时，人们服事神只是嘴上说说罢了，他们的内心早已刚硬了。耶稣说：「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。」(马太福音十五章8节）神渴望每一天都能带我们与祂同走人生的旅程，但我们往往只想略过这段旅程，直接得到神要给我们的一切。祂有许多事想做在我们生命中，但为了到达祂渴望带我们去的地方，我们必须一步一步与祂一起旅行，与祂一起行在信心的道路上。我们现在就想得到一切，不愿满足于当下的处境及当前所拥有的，也浑然不知神所要赐给我们的，会比我们所求所想的还多。
神希望你渐渐学会倚靠祂，好让祂可以带你到你没有祂就无法到达的地方。祂必提供你目前的光景所需要的一切，祂希望你能像保罗那样深信：「我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」(腓立比书四章19节）保罗说：「我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。」（腓立比书四章11节）他用这句话来说明他何以能说：「我靠着那加给我力屋的，凡事都能做。」(腓立比书四章13节）保罗能知足是因为，他知道在他里面的耶稣和圣灵会赐给他力量，去做他需要做的一切。我们也需要确信这点，它帮助我们无论发生什么事都能勇敢抗敌。
降服于神、抵挡仇敌的其中一个最佳方式，就是记得什么是真理、什么不是。当你明白神的真理是什么时，就比较容易拒绝仇敌的谎言；反之，当你不明白神的真理，你就会轻信仇敌告诉你的谎言。因此你必须清楚明白神的话。
以下这些要点，你务要谨记不忘，它们必能帮助你紧紧抓住神、抵挡仇敌。
切记：神比你所知道的还爱你，祂对你的生命有个奇妙的计划。当你全心全意跟随祂、将你的生命降服于祂时，祂会使你成为祂创造你要你成为的。
切记：仇敌讨厌你、藐视神想做在你生命中的一切。牠对你的生命也有个计划，就是要控制你、毁灭你，以达到牠的目的。
切记：神已赐与你统驭能力，使你得以在地上完成祂的旨意。
切记：仇敌想得到那个能服膺牠个人目的的能力。
切记：神要使用你来完成祂的旨意并荣耀祂，同时也赐福给你。
切记：仇敌只想利用你的生命来荣耀牠，并在过程中将你摧毁。
切记：神已赐给你自由意志。祂等着你每一天邀请祂在你生命中，大能地做工。
切记：仇敌是不请自来的；除非受到拦阻，否则牠必在你的生命中做工。牠想让你拒绝神，转而向牠敞开门户。
切记：神绝不可能说谎。神只说真理，祂把祂的话语赐给我们，使我们明白真理。
切记：仇敌是一切谎言之父。藉着引诱人相信牠所说的谎言，来控制人心。
要谨记在心：仇敌一直在筹划恶事。惟一使牠神经紧绷的，是圣徒的祷告--祷告战士的祷告。别让这个面向模糊了，我们随时都能祷告，不论是白天或晚上，也随地都能祷告。因此，一旦察觉到圣灵催逼，我们必须即刻祷告。不可轻忽那些感动。
要谨记在心：我们务必花时间单独与神相处，这是为了让我们的心与祂沟通、聆听祂把自己的心意向我们沟通。我们与神单独相处的时间，可以让我们里面的圣灵为我们充电、更新，像耶稣一样--那是我们的心思和魂被更新、重新得力的时候，是我们领受更明确的心意，得着所需要的指引、分辨、智慧及启示的时候。
要谨记在心：各地的信徒也正经历着和我们所经历同样的事。神的话提到我们要如此对付仇敌：「你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」（彼得前书五章9节）我们不是惟一面对当前困境的人。
要谨记在心：这不关乎仇敌有多强，神更威猛强大！神的灵在我们里面的能力，远比仇敌的能力还大。
要谨记在心：每当我们祷告，我们就是在抵挡仇敌。当我们因着顺服神而刚强站立时，仇敌必要逃离我们。因此，我们务必随时准备好，在祷告中与仇敌争战。我们务必记得，我们不是要进攻仇敌所占有的版图，我们是正在夺回仇敌所偷走的版图。
主啊，帮助我尽一切可能顺服你。向我显明我生命中所有不顺服你的地方。我不希望于世界为伍，因为我看重与祢之间的友谊，超过世上的一切。向我显明我里面有任何骄傲之处，好教我为此悔改。求祢让这份醒悟，在我的魂里带来应有的忧伤和痛悔。我拒绝我的内心有任何骄傲和悖逆是抵挡祢的，我承认那是仇敌的特性，我根本不想违背祢的心意、不愿与仇敌有丝毫挂勾。我但愿尽最大力量去抵挡牠，好让祢不致来抵挡我。
求祢帮助我「恶，要厌恶；善，要亲近」（罗马书十二章9节）。帮助我既不抵挡祢，「也不给魔鬼留地步」（参考以弗所书四章27节）。在接受祢作我生命主任的那一天，我就归属于祢了，因此我在任何领域都不能被仇敌控制。
帮助我抵挡仇敌一切的谎言，不让牠说服我哪里不够资格、无法成为祢呼召我要我成为的大能的祷告战士。我拒绝让仇敌说服我放弃祷告，绝不让牠利用我的过去来威胁我，或使我不满足于现在的光景、聚焦在自己尚未做到的部分。求祢使我能尽最大的力量去抵挡仇敌，使牠离我远去。别让我「为恶所胜」，倒要帮助我「以善胜恶」（罗马书十二章21节）。祢是我赖以站立的磐石我必不致动摇。耶稣，感谢祢为我舍下生命，使我因祢而得胜有余。
主啊，帮助我尽力成为最有效率的祷告战士，教我了解祢所赐与我在祷告中的权柄，使我能用那权柄去破除仇敌企图在我、和祢放在我心里的其他人生命中所建立的坚固营垒。我绝不愿意我的祷告受到拦阻或力量被削弱。向我显明我需要做的事，好让我的祷告能带来最大的冲击。
奉耶稣的名祷告。
你必点着我的灯。
耶和华--我的神必照明我的黑暗。
我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。至于神，他的道是完全的。
耶和华的话是炼净的。
凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
诗篇十八篇28～30