只有在深处绝境时，才会显露出你内在真实的景况与属灵光景。除非你遇到难以克服的障碍，或面对激烈的攻击，否则你无法了解自己内心与灵力的光景。
当魔鬼开始发动攻击时，你若光是大惊小怪、担心害怕，那么很显然的，你仅不过是个明证，显露出你内心的空虚与混乱。然而，你若能在诸事不顺时仍保持平静，并且无视于任何的事，你就会因着与神亲密的团契，仍绽放出光彩。由此证明你拥有一位侍奉者的真品格。
所有的侍奉都应该拥有这样的品格，这是因着与神有亲密相交所散发出来的特质。
"第二天我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里和他同住。他是那七个执事里的一个。他有四个女儿，都是处女，是说预言的。我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里。就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：'圣灵说：犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。'我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：'你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。'保罗既不听劝，我们便住了口，只说：'愿主的旨意成就便了。'"（使徒行传21:8-14）
赞美神，他们都住了口。但为什么不在一开始就住口呢？因为起初他们还不明白那降临之事是神的旨意。当他们住口时，是认同谁的意见呢？乃是神的旨意："愿主的旨意成就。"为什么那是神的旨意呢？因为神透过预言使他们明白祂的旨意，知道保罗即将在耶路撒冷被人所捆绑。但预言并没有说保罗因此就可以不去耶路撒冷，神也没有借由圣灵告诉保罗不可前往，完全都没有阻止他。只是在场的人听到保罗即将要面对的事，就开始劝他不要前行。
"到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚说：'圣灵说：犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。'我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。"（使徒行传21:11-12）
我们可以看到，预言在第11节经文就宣讲完毕。但12节中却提到那些在场的人说："我们听见这话"——我们在此所指的就是肉体。于是我们和那本地的人听见这话，就苦劝保罗不要上耶路撒冷去。这件事与他们有何关系？保罗并不听他人的意见，他知道他必须寻求神的旨意。神已经对保罗说话，而保罗在灵里也明白无论如何他都应该往那里去。
结果如何呢？保罗在几天之后渡船前行，神亲自向他显现，再次对他说这确实是神的旨意："是的，这是我的旨意，你必被带到凯撒面前，且必在重要的大人物面前为我做见证。"
神差遣保罗到他将死之地，但不仅仅是赴死而已，他也要在那地为主做见证，完成神所托付的使命。保罗要为福音的圆满，为了福音而必须献上自己的生命。
如果你也面临为了福音而必须献上自己的生命，你会如何回应？嚎啕大哭或低声下气？还是举起双手喜乐平静地说："我已经喜乐的跑完了我的路程，我已经守住了所信的道"？
服事的主要职责就是顺服神，跟随圣灵的带领。如何让自己成为一位不流泪的牧者呢？我知道神说过要与哀哭的人同哭，但这并不表示你一定要忧心忡忡、泪流满面，把自己搞得精神崩溃。
学习成为一位在服事上不流泪的牧者，你将会明白以平静安稳和喜乐的灵来遵行神的旨意，服事神是一件多么美好的事。我要为你祷告，希望藉由阅读本书，你可以成为一位有良好品格的侍奉者，一位不带着泪水服事的牧者，得享灵里的平静安稳。