说真的，对于那些还选择活在律法下的人们来说，其实他们选择遵守的是已经被稀释了的、“简易版”的律法。这指的是全天下所有律法的遵从者们，也包括犹太人在内。原因是，被记载在圣经前5本书里的律法，对献祭的仪式和有道德的生活，以及不顺服的惩罚，都作出了详细的解释说明。
即使犹太人的圣殿被重建、动物的献祭仪式被恢复，圣经上说，这世界也没有人能够通过自身遵守律法的好行为而称义：
罗马书3：20 没有人能够靠遵守律法得以在上帝面前被宣布为义。
律法的效用不过使人知道自己有罪罢了。
罗马书3：28 因为我们认定，人称义是由于信，而不是靠行律法。
其实，律法的要求远远要比那些致力于遵守的人们能够想象得到的，还要严厉更多。选择活在律法下的人们的最大的问题就是：他们无法自由选择，哪些律法是自己想要遵守的，哪些律法是不需要遵守的。律法是一个充分混合的整体 ——
违背其中最小的、不起眼的一点，就等于违背了全部的律法：
雅各书2：10 谁违背了律法中的一条诫命，就等于违背全部律法。
雅各书2：11 因为那位命令说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。
尽管你不犯奸淫，你杀人就是违背律法。
同样的，如果一个人被发现违背了律法的一个小要求，譬如：说谎，事实上，
他应得的惩罚和另一个犯下滔天大罪（譬如：谋杀）的人是一样的。好好想想吧，
天底下有谁在思维正常的情况下，愿意受到相同的惩罚？
律法的真正标准
摩西的律法不是单单只有十诫。除了在西奈山上，神把写满两块石板的诫命
交给摩西，神又继续给了以色列总共613条的律法，并要求他们要完全地遵守
律法上的每一个字，否则就要接受无情的惩罚。
让我们牢记雅各书2：10所写的，快速地看看以下某些律法的要求，我们的心里
一定要明白：如果任何一个宣扬要基督徒遵守律法的人，并没有按字遵守以下所列举的律法要求，他就已经违背了全部的律法！
准备好了，就让我们开始读吧：
利未记15：16 谁若有遗精，他必须全身沐浴，但他仍然不洁净到当天傍晚。
利未记15：17 精液滴在衣服或皮革制的东西上面，必须洗净，
但这些东西仍然不洁净到当天傍晚。
利未记15：18 男女性交后必须沐浴，但他们仍然不洁净到当天傍晚。
利未记15：19 女子在月经期间，七天不洁净。摸她的人不洁净到当天傍晚。
利未记15：20 在她污秽的时期，她躺过的东西，都不洁净；她坐过的东西，
也都不洁净。
所以，那些还认为我们要遵守律法的人们，如果她在经期不与外界隔离七天；
如果他在性行为过后不全身沐浴，并洗净被沾染到的衣物，他／她就因为违背
律法的要求而犯了罪，犯罪的刑罚是死亡！不够是吗？接下来还有：
利未记11：2 凡脚蹄分为两瓣且又反刍的动物，都可以吃。
利未记11：4 但是你们不可以吃骆驼、獾，或兔子，要把这些当作不洁净的动物；
因为他们虽然反刍，脚蹄却没有分瓣。
利未记11：7 猪也不可吃，要把它当作不洁净的动物；因为猪虽然脚蹄分瓣，
却不反刍。
利未记11：8 这些动物的肉你们不可吃，连摸他们的尸体也不可；
他们是不洁净的动物。
要开始忘记我们的回锅肉、红烧排骨、猪肉饺子了。。。不可以碰，
但是否可以远远地看？
利未记11：9 凡是在水中，有翅有鳞的，不论是在海里或是河里的，你们都可以吃。
利未记11：10 在水中游动或生存在水中的动物，无论是在海里或是河里，
若是没有翅和鳞的，你们都要当作可憎之物。
利未记11：11 它们是你们憎恶之物；它们的肉，你们不可吃；它们的尸体，
你们要憎恶。
要憎恶鱿鱼、海螺、螃蟹、虾。。。更要对蚬子面嗤之以鼻！那么对于那些
以养海参、扇贝为生的人呢？是否要先自我憎恨一下？
利未记24：16 亵渎耶和华圣名的人，必被处死，全体会众要扔石头打他；
不论是寄居的外人或是本地人，如果亵渎圣名，必被处死。
我们最后一次看到人因滥用神的名字而被乱石打死是什么时候？好莱坞的电影里
不是到处都是吗？要牢记，是“全体会众要扔石头打他”......
你是那个正在遵守律法的会众之一吗？