弟兄姊妹，平安。我们很快就要讲完了，整个撒母耳记我们集中在一个主题，就是“成为合神心意的器皿”，怎么样成为一个人，能够在神的手中被神来用。很快地，他这一生就带过去了。但是我们听完后，我们要问自己一个问题，在一连串的信息之后，到底我们有没有被改变，到底我们和神的关系有没有改变，我们的生命有没有被神改变。这是我们每一个人的挑战，我们常常在主的面前有需要，我们常常渴慕神对我们说话，我们聚会，读经，从别人那里得到一些帮助，但是弟兄姊妹，我们绝对不是为了应付眼前的一些需要，我们最大的需要是我们的生命需要被改变，我们跟神的关系需要被改变，我们的生活需要被改变，包括我们人生的方向，人生的态度，人生的优先级。不然时间过去，你发现自己原封未动。刚才唱的“HE-Ni-Ne”，不是在以赛亚的时代才发生的，神历时历代一直在呼召人，如果我们从创世纪一直读到启示录，你可以发现这么一条线。圣经有几条线你都可以读得出来，其中一条就是神在历时历代中，神都要得着合用的器皿，成为神扭转那个时代，那个局面的一个最重要的关键。神可以行很大的奇事，神是独行奇事的神，他说有就有，命立就立，万有就出来了，整个宇宙神要改变太容易了。但是神把他自己的能力，自己的伟大限制住，然后神在这里寻找合用的器皿。当神得到一个合用器皿的时候，你就发现神得到一个做工的机会，他把他的旨意借着这般器皿实现出来；他可以把他要给人的祝福借着这个管道流通出来。弟兄姊妹，我们讲这个主题，合神心意的器皿，拉到更现实生活一点，至少我们都要羡慕成为一个扭转局面的器皿。你说转移时代离我们太远了，我们不敢讲转移时代，至少可以讲扭转局面。家里正要吵架的时候，因为你回家，局面化解了。教会弟兄姊妹聚会死沉沉的，结果你一来，一个祷告，整个的局面转变了。原来教会都不想传福音的，结果你一来，这个火烧起来，烧到大家都出去传福音了。弟兄姊妹，我们要羡慕成为一个扭转局面的人。夫妻要吵架，只要有一个人转向神，你会发现那个局面完全不一样。相不相信？相信，do it。这是我们的挑战，要接受挑战。神一直要合用的器皿，神得到对的器皿，局面就改变；神得到对的器皿，祝福就来了；神得到对的器皿，结局会完全不一样。神得到哈拿，神得到撒母耳，神得到大卫。一路上神在这里得着，这是我们讲的撒母耳记。亲爱的弟兄姊妹，绝对不要小看你目前扮演的角色，绝对不要轻看神现在给我们的每一个机会，绝对不要浪费神量给我们每一天的日子，让我们成为一个扭转局面的人。弟兄姊妹，太不一样了，要接受这个挑战。祝福的大小绝对根据这个器皿在神面前降伏的度量。所以神说“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”弟兄姊妹，不是只是读在以赛亚的身上，读在今天你我每一个人身上；不是读在面对国家这么大的事情上，而是读在我们生活每一件小事上。接受这个挑战，让神使用我们，让神把他的祝福，他的心意成就出来。
今天我们继续讲大卫的勇士。这个勇士不是光只是生来孔武有力，勇士有使命。以前我迷电视里的勇士，现在我迷神家的勇士。我真的巴不得神家有更多大能的勇士被神兴起。真正的神家的勇士，给神家带来的影响力，祝福就是不一样。要羡慕成为神家的勇士，我们这个人一定需要被神改变。今天我们讲大卫这个人，大卫在圣经中预表基督。大卫这个人的出现让天下这么多的勇士被吸引出来。各地的勇士投奔他，因为知道神立他做以色列的王。大卫他把勇士吸引出来，另一方面，他把匪徒，欠债的，心中愁苦的改变成为勇士。他有领袖的能力，能够把人最好的一面召出来，甚至能把那些坏的，让人看不起的改变过来。大卫的年代，这些勇士们，有许多原来不是勇士，圣经上说有欠债的，心中愁苦的，甚至在洗革拉的时候，有很多的匪类跟随他，但是这些人跟大卫跟了一段时间以后，都变成了神家的勇士。我们在圣经中读到大卫得国以后，以色列成为一个很强大的国家，光守卫王宫就有28万8千人，分成12个班次，每个班次2万4千人。十二个班次的护卫长，12个人中有7个是大卫的勇士。这些人很多出生贫寒，出生卑微，但是跟大卫一段时间以后，他们整个的人生变得尊贵。他们有的原来是匪徒，为自己，不管别人的，但是他们被神改变，改变改变，他们的价值变得这么的尊贵，在神家这么的有用。这是在历史上，我们看见这些人跟大卫，跟到最后这么有用。
今天我们这些人，大卫是历史上，预表耶稣的，今天我们跟耶稣基督，我们的福分是何等的宝贵。我希望我们这些人好好跟耶稣，真正好好跟耶稣，我们这些人一定被改变。不管我们原来多么的卑贱，痛苦，不管原来别人如何看不起我们，我们出生的背景怎样，但是只要我们跟着耶稣，他都会改变你。在基督面前，他永远呼召我们回转向他，永远给我们新的机会，永远给我们完全的赦免，而且他不光是解决我们的过去，他珍惜我们这个人来到他的面前，他要来改变我们。让我们在神的手中变成真正的尊贵，真正的有用。我希望在神家里面，我们这个人是真正跟过耶稣的，被耶稣改变过的，我们的能力不再是原来的血气之勇，是从主而来的。保罗特别说，我们在血气中争战，但是我们不靠着血气。我们一定要靠着神的大能得胜。这些跟随大卫的勇士不是匹夫之勇，他们原来可能是，他们是匪徒，你要让这些人变成神家的勇士，他一定要被改变。他的生命要被改变，他要变得尊贵，他人生的方向要被改变，他要知道他为什么而活着。今天耶稣来，耶稣在我们每一个人身上最伟大的工作就是改变我们。他救我们也是改变的一部分，他改变了我们整个未来的命运，不再是硫磺火湖，而是新天新地和神在一起，这个改变已经是不得了了。更不要说我们今生的生活，整个人生的质量，人生的价值要被神改变过来。爱因斯坦曾经讲过一句话，不要去羡慕做一个成功的人，因为每个人对成功的定义都不一样，要羡慕做一个有价值的人。一个真正有价值的人是在神的眼中，人的中间都有价值。这些匪类原来非常勇敢，可能孔武有力，但是这个人的价值非常有限。但是他们被神改变以后，他们能够站在那里，当仇敌要来破坏的时候，他们能够一个人站住，让仇敌不能过来。这些人不一样，被神改变。今天我们看大卫的勇士的时候，我希望我们不要只是从历史的角度看这般人跟大卫的故事，其实是跟我们发生非常直接的故事。今天耶稣住在我们中间，当耶稣来的时候，你发现圣经里面记载着跟着耶稣旁边的都是妓女、税吏，还有一些加利利的小民，但是这些人跟着耶稣，你发现他们后来都被改变了。十一个使徒站起来，成为神家大能的勇士。你去追踪使徒的历史，大多是殉道死的。他们都这么勇敢，为了主耶稣的福音，是耶稣改变了他们。
下面我们看一下大卫的勇士，他们身上有一个点，就是他们诚心的，一心的叫大卫做王。经文我们没有时间细看，你发现这些勇士们十二个支派都记载了。历代志上十一章到十二章，撒母耳记下二十三章，这些经文大家可以回家细读。看见这些人如何翻山越岭，在各个环境中，他们出来，他们同有一个心，要叫大卫做王。今天我们讲到新约，今天神要得到一般人，在这般人身上一定有个共同的特点，就是尊主为大，让基督作王，让主在凡事上居首位，这是新约中讲的清清楚楚的神的旨意。整个万有是为他造的，借着他造的，全部是为了他。歌罗西书1章18节，“使他可以在凡事上居首位”。今天我们在神家要成为基督的精兵，神家的勇士，第一件要做的事情就是让主为主。你知道一个人做勇士，做勇士有哪些特点？我们平常观念里面的，勇敢，忠心，不太容易服气别人，都认为自己不错。这些勇士怎样愿意出来，而且愿意降服下来，第一个你必须有个伟大的领袖。有个很神圣的使命，让这些人甘心放下自己的骄傲，自己的意见，让自己受到约束。为什么这些人能够出来，心甘情愿地降服在大卫手下。我们说过让这些人出来，愿意降服，绝对需要有个伟大的领袖或神圣的使命。大卫年间，各地的勇士出来，而且有一个心志就是让大卫做王，整个国就变得强。今天我们在座的虽然每个人两个手两个脚，可是在心里面很多人觉得自己三头六臂，我们都是各方神圣，各方英雄好汉，我要请弟兄姊妹注意一件事，我们一定要在我们里面有很强的心，让基督做主，神的旨意是凡事基督居首位，神的旨意是让他荣耀的计划借着我们被实现出来。这些事情是让你我每个人可以放得下自己忍不住骄傲的背景或是让我们抬不起头的背景，不管你的背景是什么，今天只有主，只有他荣耀的旨意可以叫我们放下这一切，而能够在他面前我们合而为一。你发现他们甘心接受国家的安排，大卫的安排，分成十二个班次，遇到仇敌的时候，他们那么勇敢地起来争战。这是勇士们的第一件事。所以我们跟随耶稣，成为耶稣的门徒，成为十字架的精兵，在我们的心里面我们一定要知道我们跟的是谁，我们是在为谁而战。这个东西如果不清楚的话，弟兄姊妹，我们很容易妥协。我们要知道我们是为了主，是为了神亲自托付给我们的使命，而在地上经过这一生，短短的几十年，这么多事，钱财，家人，环境，恩赐，神把各样东西交在我们手中，是为了叫我们为着他的旨意而活。希望我们第一件事有这样的认识。
第二件事情，这些勇士们他们身上很明显的看见，他们第一保护神的儿女，保护神家，他们都是按着班次保护神家。弟兄姊妹们啊，我们真的希望神家有这样的勇士兴起来，在这样的世代里面，为神家守望祷告。这些看守的勇士们第一个职责就是看守，今天我们怎么看守神家呢？我们一定要有人起来为神家守望。在座的父母们，要为自己的孩子起来守望，为自己的家庭起来守望，今天多少家庭破碎，孩子背叛，多少人堕落，多少人病痛，我们都要起来祷告，借着祷告来看守，借着祷告来竖立城墙看守。神家需要人啊，一个没有人看守的城是仇敌可以自由进出的，一个没有人看守的家是仇敌可以进来自由破坏的，一个没有人看守的心思是仇敌可以进来自由破坏的，所以很多人会受很多思想影响，思想一进来就没路走了。今天我们很多时候一个东西进来，我们就被困住，出不来，我们需要神的说明。这些人的特点，他们第一个目的就是为了保护神家的儿女们，帮助大卫攻击群贼，他们都是大能的勇士，且作军长。这是历代志上12章21节讲的。预备这段信息的时候，我就想起我们买会所的时候，经过三次24-100，100天24小时都有人祷告。不光我们教会的，其他的教会也为我们祷告，为神的旨意在我们中间成就祷告。弟兄姊妹，不要忘记这些事情。真的，这是神在神家里兴起的一些勇士，我们知道的，我们不知道的，我们认识的，我们不认识的，但是他们都爱神，起来为我们看守。这真宝贵。这是一件事情。别人在睡觉，他们在看守。神家为什么安全，为什么平安，为什么我们能这样的蒙福，因为有人在背后看守，有人在背后祷告。我们绝对不能忽略这些事情。教会要蒙福，我们的家要蒙服，不被仇敌破坏，我们一定需要祷告，这是神家需要的勇士。他们第一件事，保护神的儿女，看守神家。
第二件事情，他们战胜所有的仇敌。这些人说到他们帮助大卫，攻击群贼，而且圣经上讲了很多他们得胜的见证，讲到真正的争战。当真正有仇敌过来的时候，这些人就出来了。什么叫勇士呢？不是印张勇士的名片，勇士根据你活出来的，你带出来的影响。当仇敌来的时候，你发现这些勇士就出现了，他们站在神家的第一线。多少人看见非利士人来，圣经上告诉我们，百姓回头就跑，这些勇士站在田里面，不离开。我们神家真的需要这样的器皿，各地的神家真的需要这样的器皿。今天很多神儿女们勇敢是在侍奉聚会中对着弟兄勇敢，拍着桌子吵来吵去争谁对，但是对仇敌，我们却松懈。我们需要起来面对仇敌，仇敌是无孔不入的。需要有人起来，看见神家有什么需要，是迫切的祷告，在祷告中争战，在神的话语起来争战，让神家恢复正常，让仇敌赶出去。各地都有仇敌的工作，我们也有，我们一定需要起来，神儿女们起来勇敢。我不晓得当你听到一个弟兄姊妹在背后批评论断另一个弟兄姊妹的时候，你有没有勇气去解决这个问题。你明明看见弟兄姊妹在这里批评论断是给仇敌留地步，是给神儿女们造成伤害的。他在那里批评小组长，批评带查经的，批评教会的，弟兄姊妹，我们为什么不去阻止呢？什么叫勇士呢？看见仇敌的作为，我们就奉主名赶除魔鬼的作为，不让神家有仇敌的作为。看见人生病，受疾病的辖制，我们起来祷告，我们探望他，坚固他，让这个人从软弱的信心中得到恢复，赶除魔鬼在他身上的作为。看见有人有外遇，你要不要去帮助他。你不要说何必去伤面子伤关系呢？弟兄姊妹，你要把他们从火里面抢回来啊。这叫做神家的勇士。看见神儿女们受到灾害，看见仇敌有作为，我们就起来，刚强地站住，我们起来争战，直到仇敌退去。
第三件事，他们甘心献上他们的掳物。把所有争战所得来的，我们读到历代志上26章26-27节，讲到大卫王和众族长、千夫长、百夫长并军长，他们将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造耶和华的殿。我们读亚杜兰洞的时候读到，当初有很多欠债的，贫苦的，甚至是匪类投奔大卫，当他们争战得胜的时候，仇敌的金银财宝在他们手中，你要他们甘心地献给神，为了神家建殿，这不容易啊。神的百姓在埃及四百多年，做苦工，埃及人逼迫他们，他们从来没有工钱，出埃及的前一振子，神一再降灾，到最后一个灾的时候，埃及让把金银财宝给他们，叫他们快走。这么几百年的工资，神公义的一下子还给他们。可是到了旷野，神说要造会幕的时候，这些人甘心地奉献，奉献到一个地步，摩西说你们不能再奉献了。这真了不起。争战中得到的掳物归给神，这是最美的。前一阵子讲到大卫的时候讲到，每一次大卫争战后得到的掳物在献给神之前，他要先分别为圣。什么叫分别为圣？就是原来他和别人是一样的，是俗的，但是我们因为要献给神，我们把它分别出来归给神。它不再是属世的，它是属神的，而且我们求神洁净，归给神。这叫分别为圣。钱可以叫一个人很俗气的，但是你也可以借着奉献，分别为圣，你让这个钱在神手中，被神所用。今天我们东西俗不俗，当然东西本身也有关，更关键的是我们拥有的人和我们怎么用它，当我们真的愿意归给神的时候，东西被神洁净，被神分别为圣。大卫他们得到的东西都归给了神。今天这个东西到底是什么意思呢？今天有仇敌的工作，仇敌的破坏，我们原来是被他辖制的，被他伤害的。可是当我们得胜的时候，我们得到的掳物可以归给神，成为神家建殿的材料。弟兄姊妹，这个背后的属灵意义太宝贵了。我讲两三个例子。前一阵子我讲到在一个地方有个年轻人被网络色情捆绑，捆绑得无法服侍。后来他对付，把家里的网络都断掉，要上网只能在公司的网络上。两三年的时间都没有碰网络色情。前一阵子我遇见他，他现在走出来了，原来他被色情网络辖制，辖制到一个地步要放弃服侍了，主的得胜没办法借着他彰显。后来他靠着主的话，主的圣灵他得胜了。弟兄姊妹，这叫做掳物，它可以带到神家来，成为建殿的材料。当遇到比他年轻的，或有同样问题的人的时候，他可以帮助告诉人，神怎样帮他从羞辱中走出来，从失败中走出来，他可以把他的经验同别人分享。这叫做得胜。有些人得到很好的机会，可以赚很多钱，他们为了主，宁可拣选不要它，免得我们的生活，家庭，和神的关系，为了多一点钱而受到伤害。这是得胜，这是掳物。很多人原来性格非常消极的，很多事情喜欢埋怨，喜欢忧愁，喜欢从反面去看，喜欢批评论断。后来神怎么转了他，让他能够凡事谢恩，用感恩的心态去看周围的人和事物，让他能够靠主的恩典，数算恩典归荣耀给神。他走出来了。这些东西可以归给神，可以归给神家作为建殿的材料。有的人聚会的时候不敢祷告，出声祷告真是要了他命。但是主改变了他，让他知道我祷告的时候，我不要去注意别人怎么听，我不要去注意别人又没有“阿门”，我把我的注意力集中在我现在在主面前，我在对主说话。那个爱，那个真诚，那个圣灵里的感动自然地流露出来。弟兄姊妹，当他跟别人分享的时候，这是神家的掳物，建殿的材料。弟兄姊妹，我们有太多这样的机会，你碰到一个不信主的丈夫和妻子，你怎样在主的面前转变他，让他信主，这是神家的掳物。家人不信主，你怎么改变他，这都是掳物。你原来不肯奉献的，十一都拿不出来的，觉得不可能的，后来主怎么改变我们，让我们甘心乐意，让我们不仅仅十一，让我们巴不得把更多的给神。神怎么转变我们，让世界玛门在我们身上没有权势。弟兄姊妹，这都是得胜，我们需要。什么是建殿的材料，神家怎么建造起来？都不是这些物质的，都是属灵的东西。大卫的勇士陪着大卫，南征北讨，为神家积蓄金银财宝无数，为神家预备建殿的材料甚多。这是他们争战得来的。我真的希望教会是个刚强的教会。今天很多神的儿女们来到神家，我们掉到一种情形，就是我只是有需要，我要得一点安慰，我要得一点帮助。这也是神家很重要的目的。我们来，我们带着本相来，但是我们不能经年累月，长时间，全教会都是这样。我们一定要有一些人为神家先刚强起来，这是讲到勇士们。
最后我们看到37个勇士，特别把他们标出来，等于是勇士中的勇士。每一个人的度量，每一个人的影响力，带下来的祝福都不一样。我刚才讲过，那个根据、关键在于我们对神的降服，根据、关键在于我们在主手中，对主旨意的态度。跟地上的勇士不一样，今天如果凭肌肉来比勇士的话，我想我们很多人都会觉得不行。今天在属灵的事情上，我们每一个人神都把机会摆在我们面前，我们都可以成为神家的战车马兵，都可以成为神家大能的勇士，关键不在于我们天生的条件，关键在于我们肯不肯，我们愿不愿意。爱神的意愿在于我们，爱神的能力在于神。当我们真的愿意爱神的时候，这个东西是没有人愿意取代我们的，我们里面愿意渴慕神，爱慕神，你发现那个爱神的能力神赐下来的。同样的，把他用在我们得胜的事情上更是这样。弟兄姊妹，得胜不得胜，那个关键，那个意愿在于我们，得胜的能力绝对来自于神。只要我们愿意过得胜的生活，只要我们羡慕在神家成为一个大能的勇士，在神手中有用，能够给神带下祝福，带下影响的，神绝对可以使用我们。我们今天在神的面前，这位伟大的主面前，他愿意住在我们心中，天天从早到晚和我们在一起。我们和他在一起，怎能不改变呢？
这37个勇士我们很简单地分成三类，这是撒母耳记下23章告诉我们的，它分成头三个勇士，后三个勇士和其他31个勇士。我们没有时间细读他们的故事，我们简单提一下。头三个勇士，他们是至死忠心，毫不妥协。圣经上告诉我们，不管是以利亞撒，或是沙玛，他们站在田里，保护大麦田或是红豆田。当众人全都逃的时候，他们一个人守在那里，他们在那里争战，在那里勇敢地站住，圣经上甚至说争战到最后，血都让他的手粘在刀把上了。你就知道这是不妥协，不放弃。血要让手粘在刀把上，要多少的时间，多少的血，多大的稳住，一直抓住刀把抓得紧紧的，他才可能粘住刀把。这些勇士就是不放弃，虽然看见神的百姓们都逃了，但是他们知道这件事情的神圣，这件事情的重要。田没有了，神儿女们就没有粮食，田没有了，就可以继续攻进，攻进到村庄，攻到他们住的地方。这些人不肯妥协，至死忠心站在那里。所以我们这个人到底有没有使命感，就决定了我们这个人的生活和侍奉。在我们的生活和侍奉里面，一个人有使命感和没有使命感，最大的区别在于碰到困难，碰到挑战，碰到代价的时候，马上就显出来。平常的生活显不出来，一碰到这些，马上就显出我们这个人有没有使命感。这几个人坚持地站在那里，不妥协，不放弃，因为他们里面有个理想，知道他们在做什么；他们身上有个神圣的使命，他们知道他们不能妥协，不能退却。圣经上让我们看见，当百姓发现得胜，百姓跟在在以利亞撒后头专夺财物，整个的局面被扭转过来。这些神家的勇士也是扭转局面的人。不要放弃，很多的时候在你的侍奉上会遇到失败，挫折，为你家人祷告的时候会挫折。不要放弃。弟兄姊妹，在我们的岗位上，所在侍奉上，所面临的争战上，don’t give up。尤其是我们是有耶稣的人，神绝对不会叫我们白白受苦，神借着一切的环境预备我们，让我们成为他合用的器皿，他要叫他的旨意，他的祝福透过我们。
第二个例子是后三个勇士，有一天，他们忽然听见大卫要喝伯利恒的井水，这三个勇士一听见大卫心中有这个渴慕，马上就穿过非利士人的营地去打水了。你先不要管这三个人从现代人的眼中看是否太risk，我们现在要看的这三个人他们爱大卫的心。他们爱大卫爱到一个地步，他们自己的生命不在乎，大卫任何的需要他们要满足他。如果连地上的王都得到这样的勇士这样爱戴他，为他舍命，今天为这么伟大的耶稣，而且为我们死在十字架上的主，我们真的是惭愧。大卫犯这么多的罪，身上有这么多的软弱，这些勇士知道他心里的需要，命都不要了，去为他打水。今天为了耶稣，你看看我们多少的事情上跟不上去。今天不要说舍命，你看看晨更，早上我们的脚都不肯从被窝里出来。擘饼聚会，主叫我们起来祷告，“哎呀，聚会这么大，也不差我一个人”，我们好多的理由。大卫不过表达一下他的心愿，三个勇士冒死为他打水。今天主在我们身上多少的渴望，渴望看见我们改变，渴望看见我们舍己，渴望看见我们从黑影中走出来，渴望我们在罪恶中回转像他，渴望我们在聚会中一起来赞美他。更不要说约翰福音14章21节，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他， 我也要爱他，并且要向他显现”。圣经上有这么多主耶稣对我们的期望。所以爱主的机会到处都是，千万不要以为我不爱主是因为没有什么特别的背景，没有人带过我，没有特别好的教会，不要把理由丢到外面去。所有爱主的机会天天在我们的生活里。每一个环境，每一个遭遇，圣经上每一个要求，我们都可以用它向主表达我们对主的爱。
这是大卫的勇士。其他的勇士我们没有时间讲，在预查的时候会细讲，每一个在主的面前都有他的特殊性。像约押，是元帅，居然没有被列在勇士的行列。帮约押拿兵器的，名不见经传的，却列在勇士的行列中。约押家三兄弟，他两个弟弟都上去了，他却没有上去。乌利亚这么早被杀，但是列在勇士的行列。所以弟兄姊妹，今天不在于我们这个人一定是做了什么，而是在于我们在主的面前是不是把自己交给神。整个撒母耳记我们今天要停在这儿，但是弟兄姊妹，仍然回到我们今天开始的信息。撒母耳记有个中心的信息，神要得着一般合神心意的器皿，神要借着他们来转移时代，神要借着他们来扭转局面，神要借着他们把神的旨意带下来，神要借着他们让神的祝福可以涌流出来。今天这些人就是我们在座的人，今天这些人就是从一般的人，甚至是被人遗忘，被人看不起，被人认为没有价值的人中间兴起，他们被大卫改变，他们因着跟着大卫，他们的生命，价值通通被改变。弟兄姊妹，让我们起来跟耶稣，当主在这里呼召的时候，让我们起来答应这个呼召，说“主，我在这里”。下面我们唱HE-Ni-Ne这首诗歌。