为神的恩惠与你儿女同在祷告
希伯来人对恩惠的概念常常出现在旧约圣经中，蒙恩的人得到他人的善意及接纳，而且经常经历因为他人的善意，随之而来的祝福。
神的恩惠在若干旧约英雄的生命中特别要紧。
亚伯是该隐的弟弟，也是亚当与夏娃的次子，献祭给神，得到祂的喜悦。
挪亚与罗得因为神施恩给他们，而在大灾难中存活。
雅各的儿子约瑟，从小就认识神的恩惠，即使被卖到埃及为奴、被害入狱，仍然受到神护庇。
以斯帖蒙神恩佑，受到国王的青睐。
这些例证中，神赐给这些人的恩惠远远超过他们个人的福气。
换言之，神祝福他们的家庭，甚至是他们的族民。
撒母耳的妈妈哈拿即使无法不孕，仍然求子心切。
她答应神假如顺利怀孕的话，会把孩子献给神。
一年之后，神给她一个很特别的男婴。
圣经上说，撒母耳“渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他”（撒母耳记上2：26）。
有趣的是，路加也用类似的字句来描述主耶稣的儿时岁月（参：路加福音2：25）。
来看看耶稣年轻的妈妈马利亚的例子。
我们不太清楚她的童年生活。
她是敬虔的希伯来人，可能出身于寒门。
我们也知道神拣选她来实现这一个艰巨的计划。
天使加百列对她说话的时候，他称呼马利亚是“蒙大恩的女子”（路加福音1：28）。
加百列为什么这样说？
蒙大恩是什么意思呢？
路加所用的希腊文“蒙恩”的字根出自“恩典”这个字。
加百列称呼马利亚是“蒙大恩的女子”。
简单地说，恩典就是神赐给不够格的人类之恩惠与慈爱。
得到神的恩典或宠爱的意思，就是收到从神而来，不配得到的尊贵、荣耀或祝福。
恩典不是靠着人类乞求或功劳而来的。
这是出于神由内心而出的慈爱怜悯，与接受者的身分地位完全没有关系。
我发现路加在字里行间流露出全新的意义。
除了独特的敬虔特质之外，马利亚其实是个平凡无奇的少女。
我从未怀疑马利亚的敬虔，她的确是忠实、敬虔的希伯来少女。
这因为如此，马利亚就像其他不计其数，敬爱与尊崇神的希伯来少女。
因此，神拣选马利亚完成生育主耶稣的奇妙使命，不是因为马利亚展现任何特殊或应有的地位，而是祂赏赐给马利亚的恩典与美善。
这就是我们需要替儿女祈求从神而来的恩典与美善。
为儿女蒙神恩佑来祷告。
恳求神的恩惠常与他们同在。
诗篇三十篇5节应许我们，神的慈爱今生今世永不止息。
每天都为儿女祷告，让他们知道神的恩惠相伴一生，恳求神让你的儿女因着祂的慈爱，成为别人的祝福。
请以诗篇九十篇17节为儿女祷告：
亲爱的耶和华神，愿祢的慈爱与我的儿女同在；坚立他们手所做的工，是的，他们手所做的工，愿祢坚立。