那么究竟什么是吃呢？
农夫看见小麦长大了，很欢喜是属于他自己的，然而除非他取来吃，否则生命仍得不着喂养。
他必须将它完全吸收、消化，成为他自己的一部分，进入他的血液里，成为他的骨、他的肉。
每次所吃的量不要多，一天要吃两、三次，一年里每天都要如此。
这就是吃的律。
真正有助于灵命之健康与成长的，不是看我从神话语收集而得之真理的份量有多少，不是看我对读经的兴趣与成就，也不是取决于观察力、领悟力的增强。
绝非如此！
这一切通常不会使人的天性成圣或变得属灵，也不会叫人有基督耶稣的圣洁与谦卑；我们需要别的。
耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意。
去吸收些少份量的神的话，比方新生命所应遵循的某条明确的诫命或职责，用心灵的意志和爱安安静静地领受，整个人向这条规则降服，并且在主耶稣的大能里，许下实行的心愿，然后去做，这才叫吃神的话，把它吸收到里面的最深处，成为生命的要素与成分。
对于真理和应许，也应抱同样的态度；你所吃的都化为自身的一部分；在生活里，不管你走到那里，它都成为你生命的一部分。
由此你可以明白在你所有的读经里，收藏于谷仓的小麦和放置桌上的面包有何等大的区别；收集圣经知识是一回事，藉着赐生命之灵的大能，把神的话吃进心里又是另一回事。
你多么需要遵循吃的律，这律和得着的律迥然不同。
你可以收集谷粒，贮藏起来，供好几年用，可是你不能一次吞下足够份量的面包，供数天之需。
每天你需要摄取一天的食物，而且一天不只一次。
同样地，吃神的话必须小量摄取，每次只能照一个人所能领受和消化的份量摄取，而且天天如此、年年如此。
惟有这样吃了神的话，我们才能说：“你的言语是我心中的欢喜快乐。”
乔治穆勒（George Muller）曾提到他在读经的事上学会一件事：他应该不停止读神的话，直到他在神里面觉得欢喜快乐，然后才适合外出开始一天的工作。