一位五旬节派的传道人跟我说:“二十五年前,神跟 我说过按手的服事。但你知道吗,”他继续说到,“我 退缩了。虽然主使用我给人按手,但是有些弟兄不明 白这事,我也不想为按手建立一个教义。”
我回答说:“你不需要建立教义,因为耶稣已经建立 了按手的教义。”
希伯来书6:1-2 1所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神2各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判, 各等教训。
“按手”是耶稣基督在希伯来书6:1-2中提出的六种 最基础教义的其中一种。
1 悔改 如果我说“我不相信悔改的教义”,你会怎么想呢?你可能不把我看作信主的弟兄了。
2 信靠神 圣经里说,“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行 为,免得有人自夸。”(以弗所书2:8-9)。
如果我说“我不怎么相信信心这回事”,你会怎 么反应呢?你可能会说,“没有信心,我们就不能 得救,他有点问题,我们最好小心这人。”
3 各样洗礼 请留意这里说是各样洗礼,不单是一种。新约记载有三种洗礼。第一种是重生的洗,当一个人重 生的时候,他是从圣灵受洗并且归入基督的身体。第二种是水洗。水洗是一种内里蒙恩的外在标志。第三种是圣灵的洗,并且根据圣经,他会有说方言 的证据。
如果我说“我不怎么相信重生、水洗或者圣灵的 洗”,情况会怎么样呢?你可能会不接纳我。而我不 会怪罪你。
5 死人复活 圣经上说的死人复活不仅指一种复活。如果圣经上仅说一种复活的话,那就应该只有一种复活 的教义了。但圣经里提到不止一种复活。
这里包括第一次的复活、第二次的复活及所有 其它的复活。也包括在基督已经睡了的人先从死 里复活,然后我们这活着还存留到基督再来的 人,主把我们接走(信徒被提)。
如果我说:“我不认为死人可以复活”,你一定 会觉得我有问题。
6 永远的审判 同样,这里包括不止一个永远的审判。而是,所有永远的审判都包括在这个教义里。
如果我说:“我不认同会有永远的审判,我不觉 得将来会有什么审判,”你会怎样看我呢?你可能 会说:“这个人有问题,他的信仰不纯正。他不相 信基督教义的根基。”
不管我们每个人还相信些什么,我们都必须相信这些 最基本的根基。每一个相信这些根基的信徒,我都可以和他相交。