第三十五章、爱心
吾主的新诫命之崭新的意义在那里？
在圣经的记载中，他自己曾对我们说：「你们已经听到说，你爱邻而恨仇，但我告诉你，要爱你的仇人，为那些迫害你的人祈祷。」
自然，在圣衣会中是遇不到敌仇的，只是对一些人觉得心性比较投合而已。
你对一位修女有好感；另一位——啊，你很想走好长一段路来避免和她相遇；她不自觉的折磨着你。
好了，那么她就是耶稣告诉我当爱的那位修女，她就是我当为之祈祷的修女。
由她的行事虽然也可以看出她不喜欢我，但是「如果你爱那些爱你的人，又有什么功劳呢？
甚至于罪人也是爱那些爱他们的人的。」
而只去爱那位修女并不够，你得以事实来证明你的爱。
我们将使他们喜欢的东西馈赠给我们喜爱的人，我们心里自然感到满足，但那并不是爱德——罪人们也是怀着同样心理的。
吾主的圣训的另一点，由他的话可以知道：「给予每个人所需要的东西，如果一个人拿了你的东西，不必要他归还。」
等人家需索时再把东西给他，怎比得上出于一番好意自动的送给他？
人们有需求时，其方式有种种不同；如果他们很客气的来请求，你自然也很容易慷慨的贻赠，但如果他们的措词并不委婉得体，除非你是富于爱德的人，否则你定会做出极其傲慢的样子，以各种各样的理由来予以拒绝；你更对那个可怜的求助者加一番指摘，说她的说话不得体，然后才肯把她所需求的给她，这么一来，你费的时间要多出二十倍，直截了当慷慨的给予她，倒是简单多了。
应他人的请求，给予他们一些东西，还不算是难以做到的，而你的东西被别人拿去，久假不归，你竭力抑制自己，不张口去索还，则是比较难以做到的。
我在这里说的比较难，只是说大体上似乎是这样吧了。
主的轭毕竟是轻快易负的轭，一旦你将之加于肩头，你会感到肩负它的那股甘美的滋味——圣咏的作者的话，自会浮漾在你的唇边：「大敞开我的心扉，轻轻快快的安排好你计划的道路。」
什么才能使我的心扉大启呢，除了爱以外什么也不能，亲爱的耶稣啊，一旦心灵被融熔于温热的火焰之中，走上你为我们划出的道路——那新的诫命，那是多大的快乐呢！
我要继续的向前奔跑，直到那个快乐的日子来到，——你准许我，在婚宴中侍立你的身边，做众童贞女中的一个；那时，我走的不是狭窄小径，而是无限的空间，我将唱着崭新的歌曲追随你，那将是一支什么样的歌呢？
那是爱的赞歌。