我曾决定在圣保禄的书信中寻求答案，当时，我仍为未实现的希望所苦，以致我的祈祷每每不能集中精神。
在前哥林多书第十二、十三章，曾引起了我的注意，那些篇章中的前一部分，使我了解：我们不能皆成为宗徒，皆成为先知，皆成为博学之士以及其他职司的人；教会原是由各种不同职司的人组成的。
眼睛有它的功用，而手则另有它不同的功用。
这答案已很够清楚了。
但是并不能满足我的热望，并不能使我定下心来。
那个玛达肋纳，因一再俯视那空了的坟墓，终得赏报。
而我，藉了沉潜深藏于我自己的卑微无价值之中，乃能被高高的提升起来，以达到我自己所希望的！
读列那一章的末了，我看到那样慰心的句子：要珍视上天赋予的最完美的，同时，我能指示你一条路径，胜过其他。
至于这是些什么呢？
保禄宗徒又继续为我们解释：上天赐予我们的一切——即使那最完美的，其中如果没有爱，也等于乌有；仁爱，是一切路径中最好的一条路，因为通过了它可直指天主。
现在，我是完全的平静下来了；当圣保禄说到奥体不同的肢体时，我简直有点说不清楚自己到底是属于它的哪一部分；或者我能体会出我是它的全部。
仁爱——那是我的圣召之钥。
如果圣教会原是以不同的肢体组成的，它定不能缺少其最重要者；它必定有个心，而这心是燃烧着爱之火的。
我看出来，这爱才是使教会其他部分活跃起来的动力；如果它停止了作用，则宗徒也将忘记了播讲福音，殉道者亦将不洒其鲜血。
事实上，爱可谓包括了一切圣召。
爱形成了它自己的宇宙，包括了一切的时空——那就是永恒。
我有此感悟，欢欣欲狂，不禁高呼出声：
「耶稣，吾爱！
我已寻觅到我的圣召，而我的圣召就是爱。」
我已发现了我属于教会的哪一部分，我已寻到了天主为我指定的位置。
那只是深深的含蕴在教会慈母心中的爱，更非其他——而那爱同时亦可说就是一切——我的梦想到底实现了。