在古代，50岁是一个人迈入老年的分水岭，正如杜甫诗句《望春》中的诗句：“白头搔更短,浑欲不胜簪”所言。意思是说，人老了，头发变白变疏了，就连簪子也插不上了。于是，多有老人因身体机能衰退、精神恍惚而感到生活力不从心，常常感叹自嘲：“人老了，不中用了！”
但是，聪明智慧的老百姓却从中总结出了一套应对老人的经验俗语：“50不交钱，60不交言，70不留宿，80不留饭，90不留坐。”究竟有些什么说法呢？
孔老夫子的《论语·为政》：子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
这些话多数都是相通的，尤其是经常被我们挂在嘴边的："不听老人言，吃亏在眼前"。之所以会说这句话，完全是因为，年龄大的人，他们的人生阅历和历经的风雨。自然比年轻人知道的多，遇见的也多。
50不交钱从字面上的意思上看的话，大家很有可能会误解，50不交钱，这里面的交钱自然不是上交的意思，而是交往的意思。也就是说，人到了50岁的时候，就不要和他谈钱的事情了。古时候的人，他们的平均寿命，并不如现在。现在的医疗水平和生活水平的提高，人的平均寿命也在不断的延长。
可在古代的时候，50岁的年纪已经可以说是长寿了。他们的生活水平和当今社会，自然是天壤之别。古时候，人若到了50岁的时候，不论是精力还是体力，都比不上年轻人。所以这句话在古时候，和50岁的人，一般都不会再谈钱的事情了。说多了伤感情，毕竟人到了50岁，基本只能靠子女赡养，或者是务农。但当今这个社会来说的话，50岁的年纪，正值壮年，所以他们不担心50岁用不用交钱，因为50岁的人，也可能每天大把大把的花钱。需要辩证的看待。
在古代，60岁也被称为“杖乡之年”，意思是说，到了这个年龄段，就可以拄着拐杖在乡邑里“走东家，串西家”散散步了。
但是，在走门串户的闲聊过程中，老人因为年龄大的缘故，可能会非常唠叨，有时说话颠三倒四，口上就像没有把门似的，自然就容易出现言多必失的现象。
古语云：“人闲是非多,百忙解千愁。”意思是说，越是闲人多的地方，是非越多，而人忙碌的地方，相对是非较少。
所以，一般不要跟这个年龄段的老人说一些类似“保密性质”的内容，以防老人一不小心说漏了嘴，惹来是非口角。
人过了70，也大都是过了古稀之年了。这个年龄段完全可以称为老人了，毕竟岁数到这里了。可是70不留宿是什么意思呢？就是说，年过70的人是不轻易住到别人家的。自己的父母不涵盖其中。因为年龄大的人，很容易磕着碰着，这对于主家来说，也会存在一定的不安的心理。于是各自不好看，不如自己更明事理一些。
其实个人感觉这个事情，也应该辩证的看到。并不是说年过七十的不能留宿在别人家，毕竟老年人的作息时间，以及生活习惯，或许会产生一定的冲突，毕竟保重身体才是第一位的。
在古代，80岁和90岁被称为“耄耋之年”，意思就是年纪很大的老人，而这个年龄段的老人饭量大都非常小，可能会有许多的忌口，身体机能还衰退较大，既不能大量运动，又不能长时间久坐。
那么，这个年龄段的老人会出现什么问题呢？
正所谓：“祸从口出，病从口入。”饮食上，不清楚老人有没有忌口，万一吃出个问题来，那都是人命关天的大事。但是，自家人就非常清楚老人的饮食习惯和忌口了。
所以，并不是不给老人吃饭，而是担心老人吃出问题来。
所以说，人生在世，也要懂得知足常乐。尤其是随着年龄的增加，父母也是一样。他们也在一点点变老，作为子女的更应该照顾周到。虽然俗语说的"50不交钱、60不交言、70不留宿、80不留饭"，就个人而言，善待老人，多陪陪老人才是最重要的。
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