牧羊者的心，看他的羊一般的心放在里面，让你真实地体会到主的那份爱，主的那份的伟大。我感觉在5781年走下来的日子，神要你来到透过你的祷告，来到摇动神的手，去感动很多的灵魂，也把你所会的、你所领受的，可以透过你的生命继续传承下去。有更多的属灵的种子，因着你的祷告，因着你的渴慕，更多的这些种子被诞生。还有另外一个是马利亚，当你在祷告的时候，我看到好像主手中的一把权杖要交给你。我感觉在5781年还有接下来的日子，神要你更加提升，更加提升地进到一个代祷勇士的行列。是带有大能，是带有来到击打仇敌，是带有败坏仇敌工作的这种的祷告；就像的烈火火焰的一种祷告，要临到你的身上。在5781年里面，神为了让你经历更多不同的战役，不同的属灵的争战，让你体会，让你提升，让你突破。但是我感觉好像你的祷告的声音，你的祷告里面，你的争战里面，看为是很刚强、很有自信，但是在你的里面始终有一种退缩，或者始终有一种惧怕的感觉，或者一种不大敢往前的感觉。
我奉耶稣的名，一切从家族来的，一切不属于你的，影响你在神的国里面继续长进的，我奉耶稣基督的名字粉碎这一切的权势。让你在5781年里面走在神给你的呼召，给你的使命，给你的旨意里边。我祷告，当主的能力，主的工作，更多的在你里面彰显，你可以站立起来的时候，可以成为一个代祷的勇士，来到在神的国里面，被神来喜悦地使用，常常地使用。主，我祝福你的宝贝女儿，让她更刚强在你的里面。主啊，一切过去拦阻她，外表看来是很刚强，但是里面却有纠结的感觉，这一切都成为过去，因为她要成为刚强的勇士，成为你国的一个争战的勇士。谢谢你，主祝福他们。主啊，愿他们在5781里面得胜再得胜，突破再突破。谢谢你，主耶稣。哈利路亚，谢谢你，主耶稣。主啊，祝福他们，哈利路亚。耶稣，谢谢你。哈利路亚。主啊，让他们领受加倍的，加倍的领受，加倍的领受。谢谢你，主耶稣。
我们准备今天早上的敬拜，我们准备我们的心，我们准备我们的灵。我们准备说，主啊，这个早上我们要更深地遇见你。哈利路亚，谢谢你耶稣。天父，求你帮助我们在这个早上，求你帮助我们在这个早上。我们就像孩子般的来带你的面前，我们真的跟你说，主啊，帮助我们，帮助我们。帮助我们像小孩子一样来到主的面前的时候，就是这样的直接，这样的单纯，这样的真诚。来告诉主说，主啊，我们赞美你。你知道吗？这位神其实很多时候我们也可以称他为爸爸，他就是我们天使的爸爸。所以很多时候，当我们像小孩子一样来到主的面前的时候，父亲是很喜悦，是很喜欢的，因为他就是我们天上的这位爸爸。我们真的祷告，我们真的祷告说，哈利路亚。我们真的祷告说，主啊，这位爸爸，让我们在早上我们来到遇见我们这位父亲，让我们这个早上我们来到遇见我们这位爸爸。哈利路亚，谢谢你主耶稣，谢谢你耶稣，谢谢你主耶稣。哈利路亚，哈利路亚。耶稣，谢谢你。主啊，这个早上我们要遇到这位天上的爸爸，我们要遇到天上这位父亲。我们在呼叫他天父爸爸，阿爸天父，你是我们永远的父亲，我们是你永远的孩子，求你这个早上帮助我们成为一位真正的孩子。
打开我们的心来敬拜，闭上你的眼睛。弟兄姐妹，打开你的心，闭上眼睛，思想我们的父亲，思想他，思想我们的父亲。这个早上，我们要来到摸着他，这个早上，我们要来到被他完全地得着。主啊，这个早上求你来。天父要用他的爱来到触摸你，触摸你。我们求主在这个早上用他的爱来触摸我们，很多时候我们就像一个孤儿一样，我们找不到地上的父亲，但是有一个好消息，就是我们有一个天上的父亲，永远地陪着我们。我们不孤独，我们永远有他的陪伴。我们求天父爸爸抱抱我们吧。主啊，求你来到医治我们，触摸我们。主啊，这个早上我们需要你这份触摸，我们需要你这份医治。天父爸爸，触摸我们，抱抱我们，抱抱我们吧。阿爸，抱抱我。阿爸，来抱抱我，来抱抱我吧。我求你这个早上来抱抱我，我需要你的抱抱。抱抱我吧，天父，来抱抱我，让我经历你的拥抱。我们来到呼求他，我们来到呼求他。天父爸爸，这个早上来抱抱我。让我经历到你的拥抱，让我经历到你怀抱的真实。我不要再风闻有你，让我真的真的真的被你抱住。谢谢你爸爸，这个早上用你的爱来触摸我们，触摸我们的全人，触摸我们的全人。将我们抱起来，将我们抱起来，抱在你的怀中。让我们经历到爸爸的拥抱，是如此如此的真实。我不知道你现在所在的位置，我现在在我的位置，我深深感觉到天父的双手的拥抱，那种的环绕，那种的抱在怀中。我祷告，让我经历的，也是你所经历的。主啊，谢谢你。谢谢主，这个早上；谢谢主，这个早上。哈利路亚。我们像小孩子一样来到你面前，就像这批单纯无邪纯真的孩子一样。我们说，我们天上有位爸爸，有位爸爸。主啊，触摸我们，爸爸。阿爸你创造了宇宙万物，但是你却用温柔的双手安慰我们。阿爸，你高坐在荣耀的宝座，却愿意为我们死在十字架上。我们的爸爸，我们的爸爸，唯一的爸爸，名叫耶和华。有权威的荣光，有恩典慈爱，是我们昔在今在永在的爸爸。有一位天上的爸爸，我们的爸爸，就是唯一的爸爸，名叫耶和华。带着权威荣光，却有着恩典慈爱，是昔在今在永在的爸爸。他就是一位这样的爸爸。阿们。耶稣，谢谢你这个早上。你是我们永远的爸爸，我们是你永远的小孩。主啊，求你悦纳我们的献祭，求你悦纳我们早上的线上，因为主你配得，因为主你配得，你配得。谢谢你，主。主啊，求你悦纳我们的敬拜，我们也要在话语上继续地来到敬拜你。我们祷告，让我们分享的时候，主求你用你的话语打入我们心里面，让我们不只爱上敬拜，我们也爱上了你的话语。奉耶稣弥赛亚的名字，我们祷告，我们祈求，阿们。阿们。
兄弟姐妹，早上好，感谢主。我相信这个早上弟兄姐妹们都有多多少少经历到天父爸爸的这份的流，这份的爱在我们当中。我们真的祷告，让我们更多的弟兄姐妹知道我们不只是他的仆人，我们也是他的朋友，我们也是他的知己，我们也更是他的孩子，孩子就可以来到领受从父亲来的这份的产业。所以我们真的非常感恩，因为我们就是他永远的小孩。其实很多时候我们的爸爸一直都等着我们，只不过是我们老不大的小孩一直要做大人，一直要做那种显出自己很成熟，可是其实不管你有多成熟，你永远，我永远都是他的小孩。阿们。感谢主。感谢主。今天早上有两位姐妹祷告，其实这个祷告还可以很长，但是我有多方面考虑，又要带拜，对不对？又要教导，对不对？又要带大家操练了，所以我就想时间确实比较有限，所以我就只能把重点带出来。我建议你们，因为在敬拜的时候，我觉得好像神有在提醒我，我觉得神很爱你们。泥土系列我们一直都在上，你们可以重新再去听一下，泥土系列21课泥土不快乐，或者是泥土22课泥土要快乐。这两课，对你们两个都会有很大的帮助。泥土系列21课跟22课，对马利亚还有王丽珍你们都会有很大的帮助。泥土系列你可以在我们自己的云端，滴滴云可以去找泥土系列，他会把全部系列出来，你可以去听21课跟22课。或者你在便雅悯平台，也是有我们泥土系列的，你可以去找21课跟22课，这两课对你们会有很大的帮助。阿们。确实早上的敬拜也很难停下来，我感觉浓浓父亲的那种的拥抱、那种的爱，就好像环绕着，非常的真实。所以真的求神怜悯我们，我们相信在神的时间里面。所以王丽珍，有一段经文，当时候撒母耳去膏抹大卫的时候，他有一段话是这样讲。耶和华不看外表，耶和华看的是人心。所以你可以去琢磨那段经文，还有去听泥土系列21跟22课，我相信对你们会有很大的帮助，祝福你们。
感谢主，你看时间过得真快。这个早上要跟大家分享的是非常好玩、非常实用的一课，今天我们大概上灵的成长系列，已经是20课了，加上背景已经是第21课。那么灵的读经的部分我们已经上了，这是第7课。第7课灵的读经，是让神的话语跳起来。怎么让神的话跳起来呢？今天告诉你一定很好玩，来告诉你自己，告诉你旁边，告诉你前面，告诉你后面。绑好你的安全带，今天早上一定很好玩。阿们。准备了吗大家？准备了。绑好安全带了没有大家？绑好安全带了，我们开始了。我们在这几课里面，我们几乎分享很多都是有在于保罗模式的环节里面，跟保罗模式的祷告亲近神，或者这也是保罗提醒了好几间教会的一个敬拜的模式。我们记得这是出于哥林多前书14:15节，【我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。】阿们。那么保罗就有讲到这四样东西是什么呢？悟性祷告，灵祷告；悟性歌唱，灵歌唱。我们知道悟性祷告就是祷告加上赞美，灵祷告是方言；悟性歌唱是敬拜，灵歌唱是灵歌。我们看到悟性祷告，我们把它叫成是让神的，动起来；那么悟性歌唱，我就把它标题为，让神的话唱起来。今天我们会讲到的是灵祷告，是让神的话跳起来。我相信今天的课你好好地听进去，一定会对你有很大的帮助。阿们。讲到刚才特别为这两位姐妹祷告，有很好些弟兄姐妹有反映说这也是他的情况。那么我真的鼓励你去听泥土系列的第21课跟22课，一定对你有帮助。因为关键是很多时候外在的我们是这样，但是内在的我们，我们根本就不知道我们是怎样。所以在21、22课能讲述出真实你的状况是如何，所以我鼓励大家可以去听这两个。如果听了一次，你可以听两次，听三次重复的，你会发觉会把很多真实的我们更加的体验出来，了解到真实的我们。你可以在便雅悯兴起平台有泥土系列，你可以去找出21跟22课，或者你去滴滴云，我们神帐幕的公众号，你加了就可以找泥土系列，你就可以去听21跟22课。我觉得很多弟兄姐妹外在的人跟内在的人是两个人，很多时候我们很难去真实明白真实的我们是什么。所以这两课，我相信会对好多弟兄姐妹有帮助。我也跟大家讲了，保罗模式他跟了以弗所教会讲，哥林多教会讲，歌罗西教会讲，让弥赛亚的话丰富地驻留在你体内。所以我们就讲有悟性互相教导，悟性互相劝解；悟性祷告，灵祷告；悟性歌唱，灵歌唱，互相讲唱，包括悟性方言，灵歌，新歌，彼此对说或者对唱。这个环节都包含在里面，这一切都要建立在神的话里面。所以基本上这七课下来，都是以灵的读经为主，因为这一切都要建立在神的话。
我们今天会分享四个部分，第一是灵祷告，第二是各种灵祷告，第三是灵祷告四大类，第四是灵祷告与神的话。我会教你很实用的方式，很直接的方式，也给大家有更多眼界的开阔，我会准备了很多好玩的东西给大家。大家准备好了，准备好了没有？由于上两个星期我发觉到很多弟兄姐妹还是在问这个问题，过去这两三个星期都是讲到说还没有方言祷告，怎么样？我希望今天我们在最后的部分，可以帮助弟兄姐妹来到开启方言的部分，但是我们也看神的时间怎么样，看我们的时间怎么样。方言祷告其实就灵祷告，就是哥林多前书14:14节所讲，【我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。】所以我们很清楚方言祷告就是灵的祷告，这个大家大概知道。但是我先给大家一些背景。第一个部分我之前有提过，但是我再重新的调整一下，再帮助有一些弟兄姐妹复习，也帮助一些弟兄姐妹还不太懂什么是灵祷告的，有一个基础。我们再看方言祷告或者灵的祷告是一种舌语或者舌音。它原文的出处是glossa，glossa在圣经里边可以翻译叫舌头，方言，语言或者指某地区所特用的语言或者用语，或者是指人，或者是灵语。这叫glossa。glossa是名词，glosya是动词，意思是舌头所发出的声音。这是经文出处，在使徒行传2:14节，【他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。】就是glossa的出处。glossa在圣经里面有翻译成为舌头，又有被翻译成为乡谈，也有翻译成为叫新方言。所以我们大概知道一下什么是glossa，什么是方言。我们有这个背景，我们就可以来到再进深。翻译叫舌头、乡谈跟方言，这是glossa。那么方言是圣灵赐的一个新的语言。圣经里面马可福音讲到，【信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；】kainos是新的，未用的，未知的，奇特的，出众的，新近的，方言是glossa。所以信主的人会得到什么？会说什么？就是kainos glossa。圣经里面就讲到说，当我们信了主，按着使徒行传2:38节，【彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；】信的人，神赐下圣灵，对不对？使徒行传10:44-46节，这里就讲说，【彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞 神为大。】所以我们知道这里它就有记载说，神赐下圣灵，过后什么东西发生呢？他们就有说方言。当然我们去到马可福音，我们就知道这是新方言，叫kainos glossa。这里讲到说kainos，新的意思。
圣经里面讲到说，当我们信了主，神就赐下新人。哥林多后书5:17节说，【若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。】这里就讲到新造的人变成新的了。以弗所书4:24节讲到说，【并且穿上新人；这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。】所以这里我们就看到说，你信了主，神就赐下你成为新人，对不对？马可福音讲，信的人就可以说新方言。所以我们看到你信了主，神赐下圣灵；你信了主，神赐下新人；你信了主，神赐下新方言。所以我们大概知道，圣经里面用的新皮袋，或者是新人，或者是新方言，都是同一个kainos。所以当你信了主，神赐下圣灵，神赐下新人，神也会赐下方言给你。成了新人就要有新的语言，你就可以说新的方言。阿们。就好像这样，当我们有没有试过去追求，有没有试过一种初爱的感觉去追求他？比如说当我们信了主，我们可以跟他求，或者跟他要新方言。这里讲到求，原文是叫aiteo。aiteo你可以翻译叫问，也可以翻译叫请求、要求或者要。所以在这里我们知道，如果你还没有方言，你就求或者跟他要方言。那么要了方言，求了方言，你就要怎么样？你就要常常来到说新方言，因为你是新人，你就要常常说。常常说多了，你就开始会唱新方言。就好像你去追一个俄罗斯姑娘，你根本就不会俄罗斯话，但是你因着爱她的缘故，你就去学，你就去报考读书等等，去学俄罗斯话。过后你学了，你就常常讲，讲了讲了你就唱。所以追俄罗斯姑娘，俄罗斯姑娘一点中文都不会，只会俄罗斯话。你就去学了俄罗斯话，过后你就每天讲俄罗斯话，每天唱俄罗斯歌，不只是跟俄罗斯姑娘来到讲俄罗斯话，更是来要跟她唱俄罗斯情歌，她一定会感动。所以当我们成为新造人，我们就要多方言，那么我们跟神的关系就会越来越靠近，因为它是一个新的语言，天上的语言，和神沟通的语言，和神连接的语言。阿们。
所以如果你还没有方言的，那么等下我们到了后半段，会帮助弟兄姐妹怎么去来到开启方言的领域。方言是灵的运作，我这里要快速地讲，因为今天有很多好玩的跟大家分享，要得快速地跟大家分享。那么在这里讲到说，我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。中译本翻译说，但我的心思没有参与。ASV版本翻译说，My mind is unfruitful.所以我们大概要明白一个事情，当我们说方言的时候，我们的头脑的部分是没有参与的，也就是说我们左脑是没有参与的。你看创世纪2:7节讲到神创造我们的时候的，是用尘土创造，过后吹生气进入他的鼻孔，他就成为有灵的活魂，才是正确的翻译。因此，人是有体、有魂、有灵。这个我已经讲了无数遍了，我不想再讲，大概你知道的。在帖撒罗尼迦前书5:23节就讲到说，【又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守】所以我们知道这里讲到有pneuma、psuche、soma，讲到这样，我们就知道人有灵、有魂、有体。因为在便雅悯平台上，我发觉不断会有新人上来。所以不断有新人上来，我就需要给大家有一些这样的背景。没有这样的北京，我再讲的多，大家也很难明白，所以我就要把一些背景给大家。所以大概我们不会反对人有灵、有魂、有体。魂的部分有思想、有意志、有情感。当我们说方言的时候是什么？我们的灵祷，是透过我们的右脑，然后进入灵的祷告。所以当我们用方言祷告的时候，是用脑的一个管道、一个渠道，连接到我们的灵里，因为右脑比较靠近灵一点。所以有些人左脑很发达的，常常分析，常常做教导了，常常很理性的，他们比较难进到方言的领域，因为他们左脑太强了。右脑就更加容易进到灵里，这是真实的。所以我们要明白灵的祷告不是左脑的运作，它不是你可以学的，而是它是在灵里，在我们的右脑的管道连接到灵里面。当然这是讲到灵的祷告的部分，在便雅悯平台上或者我们滴滴云端上都有，讲到灵的祷告系列，都有分享得很深，比较深入地讲到灵的祷告的部分，应该有八九课。所以你可以去好好的去学，有很多基础，有很多的真理，来到让大家明白什么是灵的祷告。（我的灵的祷告系列还有第二季，准备得差不多了，还没有全部准备好。）所以我们大概知道灵的祷告是右脑的渠道进入灵里。
那么最后一点，灵的祷告或者方言是一种服侍。在哥林多前书12:4-6节，【恩赐原有分别，圣灵却是一位。职事也有分别，主却是一位。功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。】所以我们就看到圣经里面讲到恩赐，讲到职分，讲到功能，三个是不一样的东西。我们再看哥林多前书12:28节讲到说，【第一是使徒，第二是先知，第三是教师，】这是职分，这是执事。【其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。】
所以我们知道下半段讲到是功能跟功用，或者是恩赐。我们再看哥林多前书12:29-31节，同样说到使徒、先知、教师、行异能的。过后下面的部分就讲到什么呢？恩赐、方言、翻方言。下面讲到是功能跟功用。功能跟功用，就想象拿着木棍，是小学；恩赐是拿着刀剑，是中学；执事、职分，是拿着火炮枪，是大学。所以你说我只有方言可以服侍神吗？当然可以。因为方言一开始他就是从功能功用，从小学开始。所以如果说你说我教会没有什么恩赐，你可以用方言祷告，方言祷告就是一种服侍神。阿们。这个部分，我只能很背景，很快速地带过，因为今天确实有很多好玩的要跟大家分享。所以我就跟大家讲了，我们可以用简易灵祷告秘籍，来到什么呢？帮助我们个人成长。所以我就有跟大家讲说，我们要有一个刚强的属灵生命，我们的婚姻是要刚强，我们的家庭需要刚强，我们的工作、我们的企业、我们的生意需要刚强，那我们自己需要刚强。所以我就跟大家讲说简易祷告秘籍，15分钟为婚姻祷告，15分钟为家人祷告，15分钟为事业祷告，15分钟为自己祷告。都是用灵里祷告，都是用方言祷告。看着他们的图画，过后就祷告。所以第一个部分，灵祷告是为自己、为家人祷告。简易灵的祷告秘籍，我本身收到很多的见证。很多的见证发给我，发到我们的平台，发到我们的同工，讲到简易灵的祷告秘籍怎么帮助他们突破，怎么帮助他们成长，怎么帮助他们得胜。所以这个部分我是觉得每天一小时方言是绝对不可以少的，每天一个小时方言。我不知道大家还有在操练简易灵的祷告秘籍吗？我希望大家都还在操练。灵的成长，他不是说我现在火热一下，弄两个星期，现在我火热一下，弄三个星期，我就能成长。绝对不会这样，它是长期的，是每一天的。阿们。所以灵的祷告这个部分，是为自己、为家人。接下来简易秘籍祷告，我也讲拿来为你的教会祷告，来到服侍神对不对？15分钟为教会祷告，15分钟为牧师祷告，15分钟为领袖祷告，15分钟为弟兄姐妹祷告，对不对？这个是为了什么呢？为了用灵祷告来服侍神。所以每天一小时为自己为家人，一小时用灵祷告来服侍神。所以这时候你就会发觉我们每天两个小时简易灵祷告秘籍，一小时为婚姻、家庭、工作、自己灵祷告，一小时灵来服侍神，我们就能快速地成长，我们就能灵不断地成长。我希望每位弟兄姐妹还一直在操练。当然如果你说我只有一个小时，那么你可以选，可能135你就为自己、为家人，246就灵祷告来服侍神。所以不要看小灵祷告，很多神国度上的事，世界上各样神的事，很多都需要我们灵不断地祷告，来到让他他成为我们的一个习惯。当然我相信每个人因为要工作、家庭等等，所以在灵的祷告第二季，我会跟大家讲，我们在生活上其实可以让灵的祷告成为我们不断的一个生活习惯。我觉得每个人每天定时一个小时，在神的面前，灵祷告是一个必要。另外一个小时，我们可以成为我们的一个生活习惯里面的灵的祷告。有机会再深入跟大家分享。
那么我先给大家看一个视频，大家看一看灵的祷告与服侍到底是怎么一回事。这一位是我蛮喜欢的一位牧师，我们可以看看他服侍的时候，他是用灵祷告来到跟神连接，过后才开始服侍。 他先灵祷告，方言祷告就是灵祷告，他先跟神连接，过后他就开始服侍了。我们看到这里就可以了，有些比较夸张的，我就不想给大家看了，因为有些人未必太能接受。你看到吗？方言祷告其实跟服侍很有关系的，他就像支取神的一个力量跟神的连接，过他就开始服侍。所以我鼓励大家，如果你一天你再忙，再没有时间，维持一个小时的方言祷告。其实你可以一边做神的工作，一边方言祷告，没问题的。我觉得每个人每天一个小时，来到神的面前，这是一个必要。如果说你是做着圣工，你连一个小时都不能给神，我是讲说其他东西都不做，一天一个小时来到神的面前，跟神亲近，这个是一个必要。如果说你服侍神，你一天都不能亲近神一个小时，你的服侍你觉得会有果效吗？你觉得你的服侍会更多是肉体的服侍，或者灵的服侍呢？我觉得自己需要去思想一下了。但是如果你说我一个小时跟神的亲近，跟靠近神，对不对？那么接下来的另外的一个小时，我一边做着圣工，我一边方言祷告，可以吗？当然可以。当然一边做家务，一边方言祷告，没问题的，一边运动一边方言祷告，也没问题，也可以的。我是这样，有时候我会从我的家小跑或者是步行或者是跑步，一直跑到另外一个桥段。我的家旁边就是运河，在运河我一边跑或者一边祷告或者一边走的时候，思想神。走去45分钟，回来45分钟，所以大概一个半小时我就是这样亲近神。当然还没有方言祷告的，我们在最后的部分看看今天神有没有这样的工作，帮助大家领受方言，领受方言，好不好？所以说那段时间你就是献给神的，当然你说我一边服侍一边说方言，也可以了。但是不管你怎么样，你一定要有一段时间完全是献给主的。我觉得服侍神的话，最起码一天一个小时献给主。如果说我们服侍神，我们跟神都没有连接，我们服侍他还有果效吗？没有果效，绝对没有果效。
没关系，等一下我们到了后半段帮助大家，看看神今天有这样的工作。理性比较强的人比较难领受方言，这是确实。一小时方言就可以，另外一个小时就是什么呢？你边服侍边开车，边走路，就用方言，也可以。但是我是觉得一小时把它分别为圣，完全给主，是一个必要了，我是觉得是这样。感谢主。第一个小时完全分别为圣，神给我们24个小时，我们只是给他一个小时，跟他亲近，所以我觉得应该大家都能做到了。另外的第二个小时，第三、第四、第五个小时，你可以边开车边方言，你可以边走路边方言，你可以做很多了，很多不同的。
感谢主。三小时方言，非常棒，为你加油。我们先看看各样的方言，很多时候我们和合本圣经翻译的时候，没有把真实的原文翻译出来。你看哥林多前书12:10说，【又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。】但是如果你真正去到原文的时候，中译本翻译是说，又叫一人能说不同方言。KJV版本翻译说，又叫一人能说不同种类的或者各式各样的方言。所以你就会发觉到方言原来不是一种，方言有很多种。所以这就是看你个人的习惯了，我已经习惯了，可以一边走一边方言，因为神这些年也带我到很多国家去祷告、走祷。到今天为止我已经去了90多个国家，所以我已经习惯了一边走路，一边方言，一边祷告，一边思想神，一边亲近神，一边跟神连接。所以你用你最习惯的方式，有些人是要跪在那边才能亲近神，你就跪着了，有些人是要走路，有些人是要坐下，每个人不一样，没问题的。我们再看哥林多前书12:28节说到，【再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。】在梦里听见我一直讲道，看来这是什么原因呢？这是神要你多点听道了，可能是这样了。
这里又说什么呢？也是讲到各种的方言。所以和合本并没有把各式各样、各种类的方言，来到带出来，来到把它带出来。其实方言有很多个种类。我这样讲，理性强的人确实是说方言上比感性人稍微难一点点，但是并不代表他们不能说方言。如果你今天看我自己，我本身也是理性的人，但是我说方言可以吧？也是可以，对不对？所以理性的、感性的，都可以说方言，只不过是一个的门槛稍微高一点点，一个低一点点，就是这样。我们看到方言，这个牧者的方言是比较属于破除咒诅，断开捆绑的。所以神给她的方言是比较种类，而且她也是做这方面。这位牧者她叫Rebecca Brown，《走出撒旦教》是她写的书。她以前是撒旦教的高级祭司，神就拯救了她，过后神就给她一个很特殊的恩赐，她的方言，她的祷告是破除咒诅，断开捆绑。我觉得非常棒，我们想听听吗？我们来听一下。这是她在特会户的一个视频，这是她的一个方言祷告录音，我觉得非常棒。所以马利亚，你可以多多向她学习。其实你知道吗？在灵里面很多东西是骗不了的，只要你开口祷告，你的灵人的状况如何，都逃不过辨别诸灵的人的眼睛。所以很多时候你们祷告的时候，你们状况如何，你们的情况如何，大概都跑不掉的。所以很多时候，我一听人家祷告，或者是有时候我一看人家敬拜，神就会给我下载很多东西。所以有时候我都不大想去看人家敬拜、祷告了，因为我觉得有时候敬拜祷告有些人敬拜祷告是一种的表演，有些人敬拜祷告是一种要证明自己，有些人的敬拜祷告真的是单纯为了神，有些人敬拜祷告是为了掩盖里面的状况等等，都有，所以每个人都有不同的状况。所以我真的盼望每位弟兄姐妹可以回到最单纯，跟神最直接、单纯的真实的自己，很重要了。所以每次我听每个人祷告，我就能知道很多东西。但是有些东西神要我讲，有些东西神不要我讲，有些东西神要我有话对他说，有些还不是时间神还不想对他说。所以有时候有些东西我听，这个很真实，而且在你的祷告里面也能听到你的流在哪个部分。我记得那时候我有教一个课叫先知与先知性的流，教完了过后，我发觉好像好多弟兄姐妹都听得不是很明白。我在想怎么可能不明白呢？确实我就觉得有些东西你有辨别诸灵，你就很容易明白，你没有的话，可能比较难了。所以我真的鼓励马利亚要成为好像这位牧师这样的一个祷告，期待看着你拿着那把神给你的杖来服侍神，我觉得你太棒了，加油。
争战式的方言是怎样的方言呢？争战式的方言你看。看到吗？这是争战式的方言。所以有时候从你的祷告，从你的方言，或者从你的敬拜，都能看得出你的属灵的DNA。所以圣经里面说，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。所以属灵人懂得属灵的事，所以很多时候我都看得听得很清除。记得一件事，有时候是辨别诸灵辨别出来的东西，跟我们理性辨别东西是两码事。有些东西神给你你就用，有些东西神还没给你，不要去装了。我觉得有些人很可怕，看到哪个东西去模仿，我觉得非常可怕了。神给你什么，你就安心地用；神还没给你，就等神的时间。不要装，不要扮，不要去模仿，这很重要。
争战的方言，听到吗？这个方言，神给的这种争战式的方言完全不一样，对不对？我们再看，这是宣告式的方言。这几种方言，接下来都是比较能翻译出来的，因为他们是比较属于有信息在里面，所以也属于是恩赐方言的种类，这等一下我再讲。我们再看。这种方言比较是宣传式，好像有一个信息要表达。这种宣传式的方言，比较是有一个信息要去表达，要把它传出来，这种是这样，也是可以翻译出来的。这种就好像在讲一个大信息，他要把一个东西宣讲出来，这比较是宣讲式的方言。这种是教导式的方言，我觉得特别有意思。这个人是甘坚信，也被称为叫信心的一个伟人，或者有些人称他为信心之父。甘坚信，你看他当时候在最起码40多年前，他已经是走进了这样的一个方言。他讲了一个方言，是一个教导式性的方言，过后他自己就把自己方言翻译出来。所以这个是比较教导式的发言。
我们再看医治式的方言，这个音乐有点背景。这个是医治，一种医治，一种安慰，一种的释放，一种的触摸，就在我们当中，这是特别的一种方言。所以你看到吗？方言有这样多的种类，当然还有更多了，我只是找一部分给大家，让大家明白方言很广，方言长阔高深。 这个我称它叫敬拜的方言，你要叫它灵歌我觉得也可以，但是它比较属于敬拜的方言。为什么我称它叫敬拜的方言，而没称叫灵歌呢？原因很简单，因为他唱的方式，其实是没有跟他的旋律和歌曲的旋律融在一起，所以我就比较把它称为叫敬拜的方言。当然敬拜的方言是预备我们走进一个敬拜，所以他就像走进深入敬拜的一个前奏了。或者我们我们对比一下，我们听灵歌是这样。我们看到灵歌他是整个敬拜的流，整个的音符、音乐，跟他所唱的是联合在一起。我们再听另外一个。我们看到这两个，我们再听回刚才的敬拜的方言。能看到吗？灵歌是比较唱作主导，其他的都配合跟他，那么敬拜的方言比较是属于他是跟上旋律，或者他跟旋律是分开的。所以我们看到这两者是不一样的。我们今天看了这样多，我们大概就明白了，原来方言有这样多种类，原来方言是这么广、这么深，但是我们今天的很多人的方言就是停留在那种。所以我觉得对灵界的东西，我们实在是太过肤浅了，所以我们得加油，每天一个小时方言是一个必要。
我们今天有提了灵的祷告，那么我们到底讲到方言的互相讲唱，特别讲到方言这一块，又是怎么一回事呢？我们来看接下来的这个。这是甘坚信牧师，你看他的方言，这种是对话式的方言。当然你没有看到人家跟他对话，但是等一下我们看，所以这种也叫彼此会说。我们看一下。看到吗？这是彼此对说，他们就是在沟通，所以他们两个其实在沟通着教会的一些事，还有沟通着神国的一些事，他们就两个彼此对说、对话。当然在我们自己的圈子里面，我们看到比较少，这个大概是在二三十年前，老早人家就已经有很多这样圣经的一个例证，圣经的一种的监察真实，都把它活出来了。但是我们却对这方面我们一知半解等等，我觉得很可惜。现在我们看到吗？弟兄姐妹，你看到吗？在属灵里面，在方言里面，原来是那么广，那么深，那么好玩的，对不对？所以我们真的不要只是停留在我们自己的小小的范围里面，我觉得这不能得到满足。我真的鼓励弟兄姐妹，真的要让自己的灵不断地长大。所以灵的成长这一课，主要就是要帮助、挑旺、提升、激发弟兄姐妹在灵里的成长跟长大，这是最主要，对不对？所以我真的是鼓励大家每天至少一个小时方言，这是一个必须，也是一个必要。阿们。
灵的祷告的四大类，其实我在灵的祷告的系列里边有跟大家分享，但是今天我稍微带过，给大家明白一下。灵的祷告，如果我们按原文它可以分为四种。第一种是叫别国的方言，也是叫列国的方言。第二种是叫对神说的方言，也是叫新方言，也是叫灵祷。第三种是叫恩赐的方言，第四种叫灵歌。这四大类都是属于方言的四大种类，当然你可以分为很多，你可以讲争战的方言，宣告的方言，医治的方言；都可以，那是讲到功能跟功用。但是我们讲到方言，以原文为出发点、为根基的时候，我们可以在整本圣经里面找到有四个大种类。
第一个叫heteros tongue，是别国或者列国的方言。第二是叫kainos tongue，是叫会神讲的方言也是新方言。第三是叫charis tongue，是讲到恩赐的方言。第四是叫pneumatikos ode，是讲到灵歌。所以说不管你怎么分，我们可以把方言分到几百种都好，但是它归纳为四个种类，四大种类。所以我们大概简单地概括给大家有哪四大种类。第一个是叫别国的方言，也就是叫heteros tongue。heteros tongue定义是一种从来没有学过的语言，比如说方言的人说出自己从来没有学过的地方语言。使徒行传2:4节说，【他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。】到了第6-7节，【这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷；都惊讶希奇说：「看哪，这说话的不都是加利利人吗？】这些都是加利利人，为什么他们会罗马话？他们会希腊话？他们会加拉太话？他们会这些其他地方的话呢？因为圣灵充满他们。也就是说，你没有学过意大利语，忽然间圣灵充满你，你说了意大利话。你不会俄罗斯语，圣灵充满你，你说了俄罗斯话。这时候就是什么？heteros tongue，别国的方言，也就是别国，别的地方，还在用的方言。我自己多年前神也是有给我类似这个领域的方言，大家想听吗？想听，请吃牛肉面。神在多年前就有给我这种方言，这种我称他叫别国的方言。这种方言在我很多年前，神就给我这种方言，我发觉大家的方言都是那种，都是这样比较是单一的方言，或者是比较像是在念着一种循环的语音发音，但是我自己看那时候圣灵一充满，我就说了这样的方言，我就很惊讶为什么这种方言。但是经过多年，当然我相信。有一天我到了一个很农村乡下的地方，我就说了这堆的方言。那些人问，为什么你会我们的语言呢？我就快点问他，到底我说了什么话。我相信神真为这方面去预备了。当然如果你想更加深入的话，你可以去灵的祷告系列，在滴滴云端有，在便雅悯平台也有，更深入地跟大家分享关于到不同种类的方言，今天我只是带过给大家就ok了。这种是叫别国的方言，或者是别的地方的乡谈。
第二种是叫kainos tongue，就是对神说的方言，或者叫新方言，或者叫灵祷告。这种是每个信徒都可以得到的，也是应该有的一种灵的祷告。所以大概大部分的我们都是从这种方言开始的，所以讲到，信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言。这里也讲到说他们被圣灵充满，他们就说了方言，称颂神的伟大。我们听一下，一般上大家在被开启的时候，方言就是这一种类。我们就是说这样的方言。一般上的孩子刚刚学说话，是先叫爸爸还是先叫妈妈？你们说孩子刚出生是先叫爸爸，还是先叫妈妈？这种有点像是叫爸爸，叫妈妈，但是你不要管他了，你就继续学了。一般弟兄都是讲先叫爸爸，姐妹都是先叫妈妈；我估计不会先叫个牧师，如果先叫个牧师，他以后一定做牧师的。线上也有，那一定是很尊老爱幼的孩子。所以你就会发觉到一开始我们方言大概是这样，也没问题的。你就要多操练，每天讲，就好像用方言去追求神。你刚信主，信了主过后有了新方言，你就每天讲，每天讲，每天讲，就要把神追到手上。追到手上过后，那么你就可以越来越像主，也越来越爱主，也越来越亲近主，对不对？所以也没问题的。
Q:翻方言.
A:你去听灵的祷告，你就知道我会不会翻方言，灵的祷告系列。
Q:说方言的时候为什么会打瞌睡？
A:因为神在医治，在释放你。你说方言会打瞌睡，证明你不常说方言；当你说的时候，就是将里面的这种东西逼出来，将里面的这种的败坏，这种不好的东西，把它逼出来。这也是很正常了，所以打瞌睡也没问题了。
Q:你说你在家经常说方言，孩子也跟着说方言。
A:老实说，他在跟着说方言，那个点在哪里没人知道了。所以有时候他是理性去学，有时候他是灵里真的碰见，这个只有真实孩子自己才知道了。
我就有跟大家讲过，我到一个教会讲道，她的丈夫要上班，姐妹就录音给他听。他们住的地方离教会的城市离得蛮远，所以他们一家人开车的时候就听着我的讲道。听着讲道听着讲道的时候，他的孩子忽然间说了方言出来。她觉得我又没有说方言，我是在讲道，他孩子充满了，就说了方言出来。所以我们就很难证实是从灵里的触动，他就说方言，对不对？
Q:说方言不断吐白沫。
A:这是主在释放你了，所以你要更加多说，继续吐更多不好的东西出来，因为他在做洁净的过程。圣经里面记载说，我们的腹中要流出活水的江河，将里面不好的，外面不好的，把它都涌出来了，这是好事了。
A:方言一定是从灵来的，不会从魂来的。所以我觉得你去听灵的祷告系列，里面都有讲得很清楚，把它全部听完，你就更加明白什么是灵的祷告了。绝对方言一定是从灵出来的话，不可能从魂出来。魂出来的话，有时候是我们的记忆，有时候是仿冒学来的，所以不可能是从魂。加油。
A:这个很难说，你说你的丈夫，这个比较难讲。你们的问题其实几乎都在灵的祷告系列，都有讲得很清楚。你叫便雅悯哥发给你们，或者你可以上我们滴滴云公众号，上面有灵的祷告系列，你把它全部听完，你大概就不需要问我这些问题了。
A:可以，孩子几岁都可以说方言的，都没问题，这是灵不断成长，对不对？这是好事。所以我就讲在车上他们孩子听道，他才有4岁、5岁，他就得了方言，是这样。
A:越祷告，越有白沫，就吐吐吐，过后就没有，你就越来越洁净了，对不对？感谢主。
Q:打哈欠。
A:正常的，把你里面东西逼出来，对不对？你可以把里面不好的东西全部把它逼出来，这是好事。
A:没问题的，撒娇就跟神撒娇，是好事。你记得，不管你方言去到多厉害，但是我们的根是在对神连接的方言。对神连接的方言，或者新方言，对神说的方言，它一定是在一个循环的。
比如说每天当我一想起说要跟神亲近，我的发言就是这样。看到吗？它是在一个循环的，所以这种比较属于是对神说的方言。看到吗？你看他是在一个循环里面的，他是在在一个循环里面。
TT云或者是便雅悯平台也有，你就跟便雅悯哥说一下。
Q:这个姐妹问的问题说，控制不了头脑。
A:控制不了头脑，原因是因为你没有专注，你没有专注在神的里面。所以如果说你越控制不了，证明你的思想已经被其他东西占有比较多。可能你会想着经济压力，工作压力，什么人气，你就全部东西都专注在魂的部分，就是你的思想的部分。这是你要做的，你一直逼自己什么呢？一直专注在一种思想意念，想着神，想着跟他亲近，想着跟他亲近，你就继续说方言。放一些恩膏的诗歌，不断地思想他，不断的这样方言祷告，你一定会突破。
Q:这个问的是祷告会从一种渐进不同的方言吗？比如说敬拜到争战到对话。
A:当然每个人都不一样，有些比较特殊的，一跳跳到对话式的也有，有些一跳跳到争战的也有，但是大概大部分都是像爬山一步一步爬。所以都是从对神说的方言，然后成长，这是大致上；他不一定都是这样，但是大概大家都是这样。有没有特殊？有很多特殊的情况。
Q:方言祷告一定要提前说啥祷告吗？
A:你这个问题太广了，很难答你，这个太广了不行。
Q:有时方言祷告不知道思想。
A:所以你一定要学会让自己去思想神，放一些恩膏亲近神跟神甜蜜的音乐，过后再方言祷告，这也会帮助到你。
A:方言祷告，神就在医治你，对不对？所以这是好事，无所谓了，反正你要知道方言是跟神的连接就对了，它是在一个循环。
A:有这样的方言，有这样的类似，但是你要注意要不断地、更多地查验。
A:方言不应该受自己的意思控制，不应该。嘴巴打开，说什么是神说了算。
我们真的答了太多问题了，其实也是好了，我觉得弟兄姐妹把一些问题带出来，我相信对很多弟兄姐妹都有很多帮助了，这也不错了，但是今天我先把这个课先讲完。所以对神说的方言是可以循环的，它有循环的，就好像一个环节里面，不断的跟他亲近。我本身不管我有多少种类的方言，我每天亲近神的时候，几乎都会回到那个原点。所以每个人一定要把握有自己根基性跟神连接的方言，这很重要。阿们。
接下来第三是叫恩赐的方言。恩赐的方言，刚才我们听了好几个种类，对不对？方言是可以翻译出来的，所以它是恩赐的方言是属于圣灵九大恩是其中一种，是神给信徒的一种恩赐。是有一个信实要释放出来，带给教会益处的。经文的根据是在哥林多前书12:10-11节，后半段讲到，【又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。】所以这种方言是可以翻译的，你听一下。主啊，你的能力要向你的百姓来到彰显，要更多更多地彰显在你的百姓的身上。主啊，我们高举你的名字，我们高举你的宝座，就在我们当中，要被大大高举起来。主啊，你向我们彰显主你伟大的能力，差遣你的使者，能力的使者为我们争战再争战。所以这种方言是可以翻译出来的。属于主耶稣的肢体，我们祷告今天是属于神的。今天是临到的日子，主的灵就是这样说的。这是甘坚信牧师自己翻译自己方言的时候的一个翻译。所以这种是属于恩赐的发言，他可以拿来教导，他可以拿来宣讲，拿来宣传，拿来传授也可以，但是他是有信息要释放出来。这种方言是恩赐的方言。
那么接下来第四者是讲到灵歌，是叫pneumatikos ode。那么灵歌的部分跟接下来的部分，我下周再分享，因为这又是一个很广的课题，而且是非常好玩的课题，我自己在准备这个课，我也觉得非常好玩。这个先不讲了。第四，我们就进到灵的祷告跟与神的话，这两者的结合很重要。所以我们大概今天看到原来方言那么广的，因为方言那么好玩的，我们现在就要进到第四者，我们就要真实的怎么操练方言，还有对神的话。这非常重要，对不对？方言加上神的话，是接下来第四个环节我们分享的。让神的话跳不起来，我们不要停止在唱神的话，也不要停止在动神的话，我们要让神的话真实的跳起来，这非常重要。我们从第一课就跟大家讲了，灵的读经第一课讲到读神的话到想神的话，想到深入的时候我们就说神的话，再是听神的话，对不对？当然我们知道，这一切如果我们是用脑海去读、去想、去说、去听，他几乎都是在左脑。但是其实当我们读经读到深入，他就可以进到说神的话喃喃自语、咆哮的时候，我们就有点进到灵里了。如果说我们在灵里跟神连接，我们听到神的话的时候，他就更加进入到灵里了。所以当我们要学习从左脑转到右脑，方言是一个非常有效的方式，从右脑再进到灵里的一个很主要，而且更加容易的管道。我们要学习方言进到右脑，方言进到灵里，就更加有效的跟神连接。我重复，神是灵，如果要跟他连接，一定要用灵跟他连接。阿们。那么我们今天要学我们从神的话跟方言两个的结合。第一个部分，我们选一段的经文。第二个部分，我们就播放神的话，我们就学习怎么听、想跟说方言。接下来我们就朗读神的话，接下来我们就播放方言。所以这是一个左右脑读经法。这很简单，我们现在来实际操练一下左右脑读经法。选一章经文，然后我们要让神的话跟方言两个结合在一起。第二，我们播放神的话，过后我们听、想跟说方言。第三，我们朗读神的话，过后我们就播放方言。
怎么样做呢？一个人就可以弄了，很简单。每个人每天你都选一段经文，过后让神的话语跟方言连接在一起，实际操练一个人就可以了。这叫左右脑读经法。我们让神的话跟方言结合，先选一段经文。我选了约翰二书，是一章而已，所以没有任何的章节。第二个选了，我选好了。接下来我就播放神的话，我听、想跟说方言。所以我先播放神的话。我播放这的时候，我就用耳朵听，用思想去想神的话，过后我就说方言。就这样，很简单对不对？所以你就播放经文，你就听、想跟说方言。这时候，你就更加容易将神的话吃进我们的里面。阿们。非常容易的。接下来第三，是朗读神的话，播放方言。这个我就选了一个很棒的方言，我就把它播放。很简单，所以你一下子左脑右脑也运用，这时候你可以重复读几遍都没问题。所以我觉得如果要把这个话吃进去，可以每次三遍，这样一下子我们就将神的话吃进里面了。这个是非常有效，而且非常好玩。你记得，每次三遍读完了，过后你需要有一个五分钟的等候。到了第四个部分，就是五分钟的等候，看神在说什么话。这个我再去整理一下，然后再发在平台上。这可以帮助大家更加有效地怎么用左右脑都读经，左右脑读经法来到去读经。我觉得会对很多弟兄姐妹在扎根扎实神的话非常有效。实际操练也可以两个人，两个人同样先选一段经文，过后一个朗读，一个听、想跟发言。一个朗读神的话，另外一个听讲神的方言。所以换个角色而已，这个很简单，我们来示范一下。
便雅悯哥我们来示范一下，你说方言先，还是你读圣经先？我说方言，那我读经。我们大概三节就够了。你说方言的时候，你里面想着的就是祝福我，成全我，提升我，开启我，里面你要想着这样的东西；到我的时候，我同样这样想。所以它就会是一种好像我读这经的时候，你就把各样的祝福倾倒在我身上；在你读的时候，我再倾倒在你身上。所以它是这样的一个连接了。到你了，我们角色换一下。谢谢便雅悯哥，就是这样，就是两个人的一种的彼此祝福，这叫左右脑读经法。所以你可以一个人自己做，你也可以两个人一起来做。当然两个人更加有效，是为什么呢？因为我们播放经文也好，或者方言也好，它只不过是帮助我们进到灵的环节。但是当我们两个都是活生生的人，彼此这样祝福的时候，他的祝福就会交叉；祝福交叉的时候，就像彼此的关系更加靠近，彼此的祝福，彼此的领受，也更加贴近。所以两个人是更加好了，当然一个人没办法，你就一个人做也可以。这是一种彼此的祝福，所以我觉得这非常好。
我们会太迟了吗？都是你们一直问我问题，你看太迟了，不好意思，8点多了，我尽力要8点结束的，不可以太迟了。在我的方言系列，灵的祷告系列里面，第八跟第九课有讲到江湖必要武功，是我们使用方言；还有第九课是行走江湖高招，这也是讲到使用方言。这两者都是很有效地帮助我们的灵不断地长大，而且是很有效。今天我要跟大家分享其中的一个，是一种让自己得医治释放的方言的一个模式，帮助大家。你看有时候我们常常说，我常常医治释放就是要靠哪个牧师，靠哪个讲员，或者靠哪个平台。那不行，这样的话我们找了老半天都没得医治，得释放。其实我准备了好几个了，今天我看时间我就讲一个，是为自己来到得医治、得释放的一种方言。这种情况很简单，圣经里面创世纪2:7节讲到说，【耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。】所以人是尘土造成身体，生气吹进去的时候，就是我们的灵。当这口气碰上泥土的时候，或者碰上尘土，然后我们的魂就诞生。当然帖撒罗尼迦前书更加直接，讲到尘土，讲到魂，讲到生气，都讲得很清楚，灵魂体，对不对？我想问看大家，神创造我们，我们就是灵魂体。有时候灵作主导，有时候体作主导，有时候灵再作主导，所以我们几乎都是灵魂体在那边打来打去，对不对？但是圣经里面讲到说，【信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’】中译本是说，从他里面流出活水的江河。简明圣经是说，活水的江河从他里面涌出。在TS98版本翻译说，在他的至深之处流出活水的江河。所以我们知道神创造我们是灵魂体，那么我想问一下我们灵在哪里呢？如果看这段经文，ilamos的意思，还有腹中流出活水的江河，我们大概比较相信我们的灵是在我们的腹中。所以往往很多时候我都不大建议你给你不认识的人去按你的腹中，除非你对他很认识；如果你对他不认识，就随便给他按在你的腹中。我是不大会给人家按在我腹中，躺下去也好，我双手保证我的腹中，因为它是我们灵的至深之处。当然我这方面我不想深入讲，如果再深入讲的话，我们讲到9点了。所以我们大概知道我们灵是在腹中，那么如果我们看回去，神创造我们的时候，是灵魂体的创造，对不对？但是当我们犯罪过后，我们堕落过后，我们的灵没有死，它是碎了，或者是失去跟神的沟通了，或者是给魂做大、膨胀，被魂包围，被体包围了。所以人犯罪过后，就是第二个部分。到了重生的时候，神不断地叫我们的灵活过来，他更住在我们里面。住在哪里？住在我们灵的部分。所以你的腹中就变成很重要了，对不对？所以我们知道灵住在腹中了，但是我们也看一下按手在圣经是什么意思？路加福音4:40节说，【日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。】路加福音13:13节说，【于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与神。】马可福音10:16节，【于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。】所以我们知道按手是为了对方得医治，按手对方得了医治，腰直了起来，按手是为他们祝福。阿们。
那么我们再看使徒有没有按手？有按手。使徒行传8:17节说，【于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。】使徒行传28:8节说，【当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。】我们也看到马可福音说，【手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。】所以我们看到了使徒也有按手。
所以这时候我们要学会我们双手按着腹中，过后怎么样呢？过后思想着主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。过后就开始方言祷告，记得要思想着，要意念里面想着主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。那么如果你有方言的，等下你就方言祷告；如果没方言的，你就不断地祷告，你不断地跟神说，你就可以重复地祷告，主啊，触摸我，医治我，释放我。如果主愿意的话，主可能这时候就给你方言，也说不定。当然在我们的前面灵的祷告的部分，有很多弟兄姐妹在这个环节就得到方言的，也蛮多的。所以我盼望今天早上，我们可以有更多弟兄姐妹可以得到这样的方言。我们就开始吧。
第一，来举起你的双手，双手放在腹中。过后思想着主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。我们再开口方言祷告。再来，双手放在腹中，思想着主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。第三，开口方言祷告。开口，思想着主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。有些弟兄姐妹在这个环节会感觉到吐，有些人感觉要呕，有些会感觉到主的触摸，有些会流泪，有些会哭，有些会喊，有些会叫，有些会口吐白沫；都很正常，主要医治你，主要医治你，主要医治你。按着腹中，按着腹中，继续方言祷告，思想着触摸我、释放我、医治我。主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。主啊，特别为那些还没有方言的，还没有开启灵的祷告的，主这个早上你来触摸，你来触摸，你来触摸。有些弟兄姐妹你可能会身体上感觉一个热流，一个暖流，有些弟兄姐妹你会感觉到好像一种的痛苦忽然间来到；这是神在做释放，这是神在做释放，这是主在释放你，主在释放你。我们要学会自己为自己做医治释放，自己来到支取神的能力，让医治在里面发生，在外面发生，让我们灵魂体都得医治，得释放，得触摸。主啊，医治我们，医治我们。有些弟兄姐妹你会感觉头痛，有些感觉头疼，这都是神在医治释放你，释放你，医治你，医治你，医治你。有些可能哈欠也是，打喷嚏也是，甚至放屁也是。继续，不要停止；继续，不要停止。让这个受伤的感觉，在里面伤感的感觉，把它释放出来，把它释放出来。
好像针扎，是一个释放，是一个巫术。巫术离开，离开。out，出去，出去，出去。主啊，咳嗽，所有不属于你的都离开。Out，out，out，out，out，out。释放，释放，释放，释放，释放，释放，释放，释放，释放，释放。破除，破除，破除。断开，断开，断开，断开，断开。松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开。里面所有沉睡的灵，所有宗教的灵，所以不属于你的灵，都要离开。Out，out，out。更多，更多，更多，更多，按在你的腹中，按在你的腹中。主啊，触摸我；主啊，医治我；主啊，释放我。
今天早上的那两位姐妹，王丽珍，还有马利亚，你们开麦方言祷告。按着腹中，按着腹中，按着腹中。继续祷告，继续祷告。主啊，松开我们，松开我们，松开我们。松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开。主啊，你兴起你的女儿，你兴起你的女儿。主啊，你兴起你的女儿，让她成为一个代祷祷告的勇士，带领你的百姓来祷告，带领你的百姓来到成为弟兄姐妹的祝福。主啊，继续地提升他们，提升他们，提升他们。松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开，松开。主啊，加增他们的力量，加增他们的力量，加增力量。主啊，让他们成为代祷刚强的勇士，你所拣选的代祷者，你所拣选的守望者。为着城市，为着国家，为着区域，来到成为一个守望祷告的人。主啊，帮助马利亚，帮助王丽珍，更多加增给他们。加增，加增，加增，加增，加增，加增，加增，加增，加增，加增，加增。
阿们。哈利路亚。阿们。阿们。感谢耶稣。主啊，谢谢你要兴起他们，他们成为带祷祷告的勇士，带领你的百姓。谢谢你。主耶稣，祝福我们今天早上的聚会，祝福每一位听的弟兄姐妹，都要加倍的领受。主啊，让你的话语在我们生命跳起来，我们就跳入你的同在。主啊，帮助我们，提升我们，和我们在一起。奉耶稣弥赛亚的名字祷告祈求，阿们。谢谢王丽珍，谢谢马利亚，谢谢弟兄姐妹，也谢谢便雅悯哥。
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