“在加利利沿海之地，寻我恩主所留踪迹；
彷佛见主就在面前，向我显示他的慈颜。
哦，加利利，小加利利；主常贲临，施恩不弃；
愿你记念恩主脚迹，让我读出他的心意。”
主日的时候，一首献诗《加利利沿海之地》把人们带回到2000多年前主在加利利海边与门徒一起吃早饭，亲切对谈的场面。加利利海也被称为“提比哩亚海”或“革尼撒勒湖”，主在这里呼召了第一批门徒，当时彼得回应了呼召，立即撇下所有的，跟从了耶稣。主复活后在这里再次呼召了门徒，彼得和其余六个门徒重新回应主的呼召，从此以后成为真正爱主的得人的渔夫。每个基督徒都有一个加利利海边的经历，那是我们与主见面，回应主的呼召的地方。在这里我们被神的爱触摸，心被感化，也像彼得一样告白：“主啊，我爱你。”
在加利利海边，主三次询问彼得：“你爱我吗？”彼得三次回答说：“主啊，我爱你。”这是圣经里面很感人的场面。主不是知道彼得爱他吗，为什么还要再问呢？有人说是因为彼得否认了耶稣三次，所以主要询问三次。其实这段话里还有更深的含义，主想告诉我们爱主的人应该过什么样的生活。爱不只是停留在言语上，还应体现在行动上。如果一个人说我爱你，却一点行动都没有，依然过自己的日子，那怎么算是爱呢？信心没有行为是死的，同样，爱没有行为也是空的。
当彼得回答说主我爱你的时候，主对彼得说喂养我的小羊，这样嘱咐他三次。主告诉彼得非常具体的要做的事情。基督教不是冥想的宗教，而是实践的宗教。爱不是头脑明白就结束了，要在生活上有具体的改变。主对彼得说：约翰的儿子西门，你真的爱我的话，就去寻找迷失的羊，喂养他们。这个声音同样也是对我们说的。我们真的爱主吗？我们爱主的具体行为是什么呢？主用什么来确认我们的爱呢? 那就是喂养主的羊。我们爱主的话，不能逃避的这个责任，就像主来找到我们一样，我们有责任代替主去寻找主的小羊。
这个时代是饥渴的时代，很多人都跌跌撞撞，他们饥饿非因无饼，干渴非因无水，而是因为不听耶和华的话。这个时代有很多寻找神的话语的人，他们的灵魂很疲惫。主为他们心里着急，谁去安慰安慰主的百姓呢？主可以差遣谁呢，谁肯为主而去呢？没有传的人，谁能听到福音呢？爱主的人不去喂养主的羊，还有谁可以去呢？基督徒得救之后不是什么都不做，等着上天国，而是要参与到主的工作中，喂养主的羊。
耶稣问彼得，你真的爱我吗？这个时候，彼得忧愁了。他回答说：主啊，你知道我爱你。是的，主知道彼得爱主，但是并不是在这里结束，耶稣要求的是具体的。你爱我的话，要喂养我的小羊。有人觉得这是牧者传道人的责任，不是自己的责任，其实不是这样，主的话是向所有爱主之人说的，喂养主的羊是所有得到爱的人都应尽的责任。初代教会的信徒人人都是传道人，福音不是由使徒传到罗马，而是由不知名的基督徒传的，我们每个人都是福音的使者。
愿每个弟兄姐妹默想加利利海边的恩典，思想主的心意，重新唤起我们向着主的爱，回应主的呼召，喂养主的羊，在信仰家庭工作生活中努力做见证，使多人归义，发光如星。
