陈光道牧师鼓励,当我遇见生命困境,要学习看自己所拥有的,神会使用“这瓶油”帮助我们度过一切难关。(图/今日报数据库)
生命中若遇见困境,我们的“第一反应”是什么?哭喊、埋怨,祷告也渐渐有气无力,好像神没有垂听我们的呼求!陈光道牧师强调,若神为我们关上门,必定会开另一扇窗,再自卑无能的人,都有神赐给他的专才,当我们找到那个独一无二的才能,神会使用它成为他人百倍、千倍的祝福,因为神所造的受造物都是有价值的。
列王纪下4章开头有段故事,有个妇人遭逢丈夫早逝,独力拉拔两个孩子长大,必须要靠借贷才能活下去,过得极其困苦,甚至有债主来讨债威胁“拿儿子做奴隶抵债”,所幸这名妇人后来愈见先知以利沙,仅靠家中剩下的一小瓶油,得到了超乎所求所想的恩典,解决了燃眉之急。
如何不看自己“没有的”,端看自己“拥有的”?陈光道牧师以经文的七个重点分析。
1. 敬畏神、相信神的仆人、作主门徒
“有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:你仆人─我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”-列王纪下4:1
当时的妇女社会地位低,普遍处于“男主外,女主内”的风气,女性通常在家靠父、嫁人从夫、夫逝从子才能生存,故事中这名妇人可说是经历经济难题,为生活而借贷,却无力还债,不得已债主以她的儿子相逼,但妇人听闻先知以利沙的名,并说明自己的丈夫过去也是门徒,他们也是敬畏神的后代,相信神的仆人以利沙能解决自家的困境。
2. 不要看你没有的,要看你拥有的
“以利沙问他说:我可以为你做什么呢?你告诉我,你家里有什么?他说:婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”-列王纪下4:2
以利沙只问关键的两句话“我可以为你做什么?”、“你家里还有什么?”显出先知以利沙乐意为这家人尽一份心力,陈光道牧师提到,耶稣是道路、真理和生命,信耶稣的人不可能无路可走,因为神就是道路。若今天神为我们关上门,必定会开另一扇窗,不要看自己没有的,要看自己拥有的。如同神为妇人留下一瓶油,这便是神迹的器皿。
3. 跨越困境,走出去
列王纪下4:3:“以利沙说:你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。”
对于欠债的孤儿寡母而言,要出门见邻舍谈何容易,要受多少流言蜚语?但神透过以利沙的口,要他们跨越这层心理难关,用信心走出家门,硬着头皮求问邻舍,跨越目前的困境。
4.神会使用我们所“拥有的”,加添祝福给我们
“回到家里,关上门,你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”-列王纪下4:4
以利沙告诉妇人,用这仅有的一小瓶油,倒满所有的承装容器,显示出耶稣行神迹的法则-寻找“种子”,神会使用我们拥有的恩赐或才干,加添祝福给我们。
5. 信心的时刻
“于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面;儿子把器皿拿来,他就倒油。”-列王纪下4:5
起初,妇人只有一小瓶油,像邻舍借来一堆空瓶子,在倒油的那刻,可能也曾心里动摇:会不会装不满?还能装多少器皿?陈光道牧师说,这是信心的时刻,也是基督徒最真实的信仰写照。
6. 神的恩典无可限量
“器皿都满了,他对儿子说:再给我拿器皿来。儿子说:再没有器皿了。油就止住了。”-列王纪下4:6
随着妇人不断地倒油,孩子们也频繁地换器皿,当儿子说再也没有空的器皿时,油就止住了。陈光道牧师提到,故事中提到的“邻舍”没有限制是哪个区域、城市或是国家,可大可小,所借的器皿也可多可少,如果这时儿子立刻说还有器皿,赶紧拿过来承装油,想必油必定会继续往下流。我们如何能用有限的器皿,来限制神无限的恩典呢?祂的祝福永远超过我们所求所想。
7. 先还清债务,再享福
“妇人去告诉神人,神人说:你去卖油还债,所剩的你和你儿子可以靠着度日。”-列王纪下4:6
陈光道牧师提到,圣经没有告诉我们积欠的债务总额,也不清楚油最后卖出多少价格,这笔钱可能在孩子长大前就花完,也可能在长大后才耗尽,但无论如何,这名妇人清楚地抓住了神的应许和恩典,她知道自己信靠的是创造天地的主,是丰盛的主,即便未来仍遇生命困境,她的心里已有神行使神迹的确据。
诗篇34:9记载,“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。”陈光道牧师分享,当我们敬畏造物主,神的恩典够我们用,必不需为明天忧虑,我们要发掘生命中所“拥有的”,也许只是小小的“一瓶油”,神都能够透过它,成为众人百倍、千倍的祝福。
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