陈光道牧师鼓励，当我遇见生命困境，要学习看自己所拥有的，神会使用“这瓶油”帮助我们度过一切难关。（图／今日报数据库）
生命中若遇见困境，我们的“第一反应”是什么？哭喊、埋怨，祷告也渐渐有气无力，好像神没有垂听我们的呼求！陈光道牧师强调，若神为我们关上门，必定会开另一扇窗，再自卑无能的人，都有神赐给他的专才，当我们找到那个独一无二的才能，神会使用它成为他人百倍、千倍的祝福，因为神所造的受造物都是有价值的。
列王纪下4章开头有段故事，有个妇人遭逢丈夫早逝，独力拉拔两个孩子长大，必须要靠借贷才能活下去，过得极其困苦，甚至有债主来讨债威胁“拿儿子做奴隶抵债”，所幸这名妇人后来愈见先知以利沙，仅靠家中剩下的一小瓶油，得到了超乎所求所想的恩典，解决了燃眉之急。
如何不看自己“没有的”，端看自己“拥有的”？陈光道牧师以经文的七个重点分析。
1. 敬畏神、相信神的仆人、作主门徒
“有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：你仆人─我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”－列王纪下4:1
当时的妇女社会地位低，普遍处于“男主外，女主内”的风气，女性通常在家靠父、嫁人从夫、夫逝从子才能生存，故事中这名妇人可说是经历经济难题，为生活而借贷，却无力还债，不得已债主以她的儿子相逼，但妇人听闻先知以利沙的名，并说明自己的丈夫过去也是门徒，他们也是敬畏神的后代，相信神的仆人以利沙能解决自家的困境。
2. 不要看你没有的，要看你拥有的
“以利沙问他说：我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？他说：婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”－列王纪下4:2
以利沙只问关键的两句话“我可以为你做什么？”、“你家里还有什么？”显出先知以利沙乐意为这家人尽一份心力，陈光道牧师提到，耶稣是道路、真理和生命，信耶稣的人不可能无路可走，因为神就是道路。若今天神为我们关上门，必定会开另一扇窗，不要看自己没有的，要看自己拥有的。如同神为妇人留下一瓶油，这便是神迹的器皿。
3. 跨越困境，走出去
列王纪下4:3：“以利沙说：你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。”
对于欠债的孤儿寡母而言，要出门见邻舍谈何容易，要受多少流言蜚语？但神透过以利沙的口，要他们跨越这层心理难关，用信心走出家门，硬着头皮求问邻舍，跨越目前的困境。
4.神会使用我们所“拥有的”，加添祝福给我们
“回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”－列王纪下4:4
以利沙告诉妇人，用这仅有的一小瓶油，倒满所有的承装容器，显示出耶稣行神迹的法则－寻找“种子”，神会使用我们拥有的恩赐或才干，加添祝福给我们。
5. 信心的时刻
“于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，他就倒油。”－列王纪下4:5
起初，妇人只有一小瓶油，像邻舍借来一堆空瓶子，在倒油的那刻，可能也曾心里动摇：会不会装不满？还能装多少器皿？陈光道牧师说，这是信心的时刻，也是基督徒最真实的信仰写照。
6. 神的恩典无可限量
“器皿都满了，他对儿子说：再给我拿器皿来。儿子说：再没有器皿了。油就止住了。”－列王纪下4:6
随着妇人不断地倒油，孩子们也频繁地换器皿，当儿子说再也没有空的器皿时，油就止住了。陈光道牧师提到，故事中提到的“邻舍”没有限制是哪个区域、城市或是国家，可大可小，所借的器皿也可多可少，如果这时儿子立刻说还有器皿，赶紧拿过来承装油，想必油必定会继续往下流。我们如何能用有限的器皿，来限制神无限的恩典呢？祂的祝福永远超过我们所求所想。
7. 先还清债务，再享福
“妇人去告诉神人，神人说：你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”－列王纪下4:6
陈光道牧师提到，圣经没有告诉我们积欠的债务总额，也不清楚油最后卖出多少价格，这笔钱可能在孩子长大前就花完，也可能在长大后才耗尽，但无论如何，这名妇人清楚地抓住了神的应许和恩典，她知道自己信靠的是创造天地的主，是丰盛的主，即便未来仍遇生命困境，她的心里已有神行使神迹的确据。
诗篇34:9记载，“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”陈光道牧师分享，当我们敬畏造物主，神的恩典够我们用，必不需为明天忧虑，我们要发掘生命中所“拥有的”，也许只是小小的“一瓶油”，神都能够透过它，成为众人百倍、千倍的祝福。
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