我们来看创世记四十章，约瑟为酒政和膳长解梦。约瑟自己曾经作过两次梦，还有，他曾经有两次解梦。这两次解梦，一次是为酒政、膳长，一次是为法老。
我们从这一章圣经可以学到几个教训。第一，异象、异梦从哪里来？在圣经里，只记载了从神来的异象和异梦，圣经从来没有记载过魔鬼给人异象和异梦，在我的印象中好像没有这样记载过。亚伯拉罕、摩西、以西结、以赛亚、保罗、彼得等许许多多人，他们经历的异象都是从圣灵来的。约瑟、但以理、新约的约瑟、保罗等，他们作的异梦也都是从圣灵来的。这就是使徒行传二章17-18节和约珥书二章28-29节所讲的：「“你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。”是不是儿女说预言，老年人只作异梦，少年只见异象呢？其实，这是一个讲法。儿女、老年人、少年人都有可能看异象、作异梦、说预言，不是只有老年人能作异梦，只有少年人能见异象。我们在圣经里，看不到有任何一处圣经记载过，魔鬼能给人异象、异梦。圣灵能给人异象、异梦和感动。说预言就是圣灵的感动，这是我们要分享的第一个重要的教训。既然在圣经上看不到有魔鬼给的异象，自己想象出来的东西，就不是从圣灵来的异象，自己作的梦不等于是圣灵来的，好多人晚上会作梦。圣经上没有讲到魔鬼给异象、异梦，但是，人确实可以想象出很多图画，会作很多梦。异象和异梦是从神来的。
第二，我们怎么分辨从神来的异象、异梦和感动呢？什么是从人来的呢？什么又是从魔鬼来的感动呢？我们找不到从魔鬼来的异象、异梦，那有没有从魔鬼来的感动呢？是有从魔鬼来的感动的。比如，基拿拿的儿子西底家打了两个铁角，在亚哈面前说预言。（参：王上22章）他说的不是从神来的预言，是从魔鬼来的。比如，提摩太前书四章1节说，“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。”异端，如果他信的对象错了，不单单承认耶稣，讲的圣经错了，他的灵错了，他讲的道一定是错的。所以，从魔鬼来的感动一定是违背圣经的，一定不是高举主的，行为一定是错的。所有的异端，他们讲的道不合乎圣经，也不是单单高举主，他们都喜欢高举人；他们的果子也是错的，除了贪财、骄傲、虚假，结党纷争，别的不会做什么。
从人来的异象、异梦和感动，没有力量，就是个梦、图画，没有能力，数字不清楚，记忆不深刻；还有一个原则，没有属灵的含义，没有属灵的价值，没有属灵的意义，方向、目标不清楚。有人说我看到异象了，我作了梦了，可是他讲出来的，你不觉得有属灵价值，也不觉得有方向，数字也不清楚。没有明确的目标，没有明确的方向，没有实在的价值，数字不清楚，糊里糊涂的，不带着能力，不带着感动，没有亮光，怎么能是从神来的异象、异梦呢？从神来的异象、异梦，都是数字、图画很清楚，记忆犹新，有属灵的含义，有目标，有方向，有属灵的价值。比如，约瑟作的梦，法老王作的梦，尼布甲尼撒王作的梦，旧约的但以理、约瑟作的梦，新约的约瑟作的梦，保罗作的梦……你看哪一个梦不是记忆很清晰，图画很清楚，数字很清楚，有方向，有目标，有属灵的价值呢？都是这样的。要知道，从人来的想象，不是异象；从人来的梦，不是异梦；一定是没有亮光，记忆不深刻，目标不清楚，没有属灵的价值。你看约瑟梦到的麦捆、十一颗星、太阳月亮，法老王梦到的七头牛、七个麦穗，尼布甲尼撒王梦到金头等等的，没有一个不清楚的。还有约瑟，天使在梦中指示他。所有从圣灵来的异象、异梦都是很清楚的。所以，头脑里想像出来的图画，不是异象。好多灵恩派教会教人看异象，睁开眼异像，闭上眼异象，一大堆异象。我不是说圣灵不会给人异象、异梦，但是我要告诉大家，我没有看到保罗、彼得一天到晚光讲异象、异梦，他们是讲耶稣、讲圣经。耶利米书二十三章28节说，“得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲我的话。”那些假先知说“我作了梦”。如果一个人一天到晚光讲异象、异梦，不讲圣经，这是值得怀疑的。
我多次讲过，保罗、彼得作的异梦，看的异象都是非常有限的，少得不得了。耶稣没有一天到晚说，我看了异象了，作了异梦了。感动是每个人都可以经历的，也是必须经历的；异象、异梦不一定是必须经历的。我没有看到尼希米、以斯拉、施洗约翰天天看异象、作异梦。感动是比较广泛的，异象、异梦是比较特别的。所有的人都应该经历感动，但不是所有人都应该经历异象、异梦。异象、异梦是特别的手段、特别的启示、特别的方法。异象、异梦是为了指示人，如果没有属灵的价值，没有方向，不是为了指示人，有什么意义和价值呢？我们一定要清楚，圣经里的记载有异象、异梦，我们不能反对异象、异梦；但我们不要一天到晚自己制造异象、异梦，或者把人作的乱七八糟的梦都说成是异梦，那是很可怕、很危险的。
我刚才已经讲了，异象、异梦从哪里来，怎么分辨从神来的异象、异梦，和从人来“异象、异梦”；我也说了，圣经上找不到根据，有魔鬼给的“异象、异梦”。我讲的是，真正的异象、异梦是从神来的。魔鬼不能给人异象、异梦。还有，谁会看异象、作异梦呢？我们看到，法老王不是信耶和华的，尼布甲尼撒王、酒政、膳长也不是。上帝是不是只作犹太人的神，或只作基督徒的神呢？上帝是全世界人的神。不是只有基督徒才能看到异象和异梦，外邦人也会经历异象、异梦，特别是异梦，外邦人很少看异象。尼布甲尼撒王的儿子伯沙撒看过异象，就是有指头在墙上写字；几个博士也得着了星的引导。法老王和尼布甲尼撒王，以及酒政、膳长，他们作梦是特别的经历。那是不是等于外邦人就天天、常常地作异梦、看异象呢？很少。是不是从来没有人经历过呢？当然不是，刚才已经提到了。所以，神是全宇宙的神，是万国的神。有些基督徒有特别经历，或者犹太人有特别经历，有些外邦人也能经历到。
第四个我要讲的观点，不要因为有些外邦人经历了异象、异梦，就等于他信神，或者说得救了，不等于。为什么呢？就像希律他讲话，百姓说，这不是人的声音，他没有把荣耀归给神，神就派一个虫子把他咬死了。有外邦人经历感动的，经历异象的，经历异梦的。我刚才讲到经历异梦的几个人：酒政、膳长、尼布甲尼撒王、法老王；经历感动的，就是希律；还有经历异象的，是伯沙撒王。他们因为不信神，不敬拜神，不敬畏神，他们经历了异象、异梦，也不等于他们有生命，也不等于他们上天堂得救了。这是我们要提醒的。
所以，身为基督徒，不要说自己的异象、异梦；第二，不要随便说魔鬼给你异象、异梦；第三，如果真的是异象、异梦，都是从神来的；第四，就算你有异象、异梦，也不要骄傲，那算不得什么，那都是圣灵的工作。我讲“算不得什么”，并不是说异象、异梦没有价值；乃是说，你能看异象、作异梦，并没有什么了不起，你这个经历算不得什么；要如果算得什么，就要把荣耀归给神。不要因此骄傲，张口、闭口说，“我有异梦，我有异象”，夸夸其谈，好像了不起了。所罗门也作过两次异梦，他不照样离弃神了吗？可夸的，不是你看异象、作异梦、有感动了；最可夸的，是你信神了，爱神了，敬拜神了。异象、异梦的经历不是给你脸上贴金的，是神为了特别指示你。所以，你不要拿着神给你的异象、异梦、感动去骄傲，没有什么可夸的。既然是神给你的异象、异梦和感动，你为什么要骄傲呢？经历异象、异梦和感动的人，不等于你就伟大了，那是神的工作，你不要骄傲。如果你不信神，不爱神，不顺服圣灵，不遵行神的旨意，你就算经历了异象、异梦，你还是你，你还是得下地狱。所以，不要拿着上帝给你一个特别的经历就夸口、骄傲。希律要不是那一次演讲有感动，不把荣耀归给神，他不会死这么快。如果我们有异象、异梦，有感动，不是从神来的，如果是从自己来的，那就是假先知了。如果是从神来的，就要把荣耀归给神，不要窃取神的荣耀。我再说一次，不要轻易说，魔鬼给你异象、异梦。
第一，异象、异梦从哪里来？第二，如何分辨从神来的和从人来的？第三，要记得，魔鬼不能给人异象、异梦。魔鬼可以感动人，给人错误的感动。第四，有异象、异梦，不等于你就伟大了；第五，谁会作异梦、看异象呢？犹太人、基督徒、外邦人都有可能看异象，作异梦和有感动。但最宝贵的是，你信神、爱神，遵行神的话，顺服神的灵。有异象、有异梦也好，没有异象、没有异梦也没关系；更重要的是，你要常常有感动。如果你说：“我信神了，我爱神，我敬拜神，可我从来没有圣灵的感动”，那你仍然没有神。我们看到约瑟是一个作了梦的人，约瑟也是一个解梦的人，因为解梦出于神。既然异象、异梦出于神，解释异象、异梦也是出于神。我常常听到有些弟兄姊妹说，我看了异象，我不知道啥意思，你给我解释、解释。我的观点是，如果是从神来的异象、异梦，神一定叫你明白。神不叫你明白，就是时候没到，以后会明白。如果不是从神来的，你不需要明白；如果是从神来的，神一定叫你明白，即便当时不明白，后来也一定明白。你看，圣经上所有的先知看异象、作异梦，神都叫他们明白。凡是感动出来的，他不明白的，他怎么都明白不了。比如，但以理书十二章8-9节，但以理想明白，神跟他说：“你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。”你如果看了异象、作了异梦，是关乎自己的，基本上你会明白，神不会作半途而废的事；假如不明白，那就是时候没到。你不需要有了异象、异梦，靠人去成就；到了神的时候，祂会成就的，你不需要着急，神会做的。如果你当时不明白，后来还不明白，没头没尾的、没头没脑的、乱七八糟的，那不是从神来的。那些说“我作了异梦，我看了异象，我不明白”，百分之九十九都不是从神来的。从神来的，怎么会不明白？假如是从神来的，那就是时候没到，你就等。还有，关乎到国家，关乎到别人的异象、异梦，如果常常有，你可能就是先知了。都是关乎你自己的异象、异梦，不等于你是先知；你偶尔看一个异象、异梦是关乎别人的，也不等于你是先知；常常有异象、异梦是关乎别人、关乎国家的，那你可能是先知，你也一定会明白的。这样的异象、异梦，你更会明白；假如不明白，你也不需要追求明白。我刚才也举例子了，那些先知，神指示他们，他们都会问神，神都会跟他们解释。他不但作了异梦，看了异象，他也会明白。你看保罗、摩西、以西结、以赛亚，哪个人看异象不明白？哪个人作异梦不明白？我看到的摩西，不是天天看异象，我看到的大卫，好像没记载他有什么异象，他就作了一个异梦，圣殿怎么建；所罗门也只有两个异梦，约瑟自己经历了两次异梦。以斯拉、施洗约翰，看不到他们有异梦，还有耶稣，保罗跟彼得的异象、异梦都是很少的。不要一天到晚要异象、异梦。如果神给你特别的异梦、异象，感谢主；也要看你行为对不对，明不明白真理，是不是高举主。如果你一天到晚看异象、异梦，行为怪怪的，都是虚谎，那就是假先知。我们要诚实。
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