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宋尚节《灵历集光》13“己”死,神则作工;要为主作工,“己”不得不死(语音)



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01-宋尚节最经典之作《灵历集光》-序言

02-从出生到赴美留学之前(1901-1920)

03-美国留学的七年(1920-1927)

04-回国在福建传道三年

05神藉着苦难促使我走上专一事奉之路

06 组织三人团循环布道

07-到闽北领会险遭捉拿

08-找到复兴教会的秘诀

09-圣灵充满

10-与伯特利布道团赴东北

11-圣灵所赐下的恩赐,最大的即是爱

12-布道家有三险:名、利、色





播音:阿心




第四章 

与伯特利布道团合作的三年(1930-1933)



日 记

《灵历集光》宋尚节 035
《灵历集光》宋尚节 036
《灵历集光》宋尚节 037



\ (9)与伯特利布道团赴华北(1932) /


一九三二年九月二十日,我与林景康、李道荣再度北上,先到达汉口,在无线电台工作的俞继恩在上海听道后,渴望我们来此领会。但是这里的花楼教会未收到我们回信,没有作好准备,执事费多时作认捐封,怕经济不足。我对执事讲:“教会不必怕经济不足,只怕讲道人缺乏灵力!”为他们领了两次会。

  九月二十二日离汉口赴邯郸,在火车上遇到冯玉祥手下一名军人。他说自己十岁已信道,现已十九,为怕同伴的讥笑不敢在人面前读经,但每餐不忘祷告。冯玉祥有真正爱国心,有人请他吃西餐时,想到老百姓之饥饿,不禁泪下,他只愿与兵士同甘苦吃馒头。冯玉祥手下的兵士在战争受伤时,都以读经为乐。

  到邯郸后,由于大水为阻,不得赴大名府而直赴保定,在保定领了十六天会。开始时工作很困难,由于某西教士不喜欢我讲道的态度,认为我话不易听懂,要求今后十个晚上并主日礼拜必须让计牧师领,如计牧师不来,她自己讲。我感谢神,每在一个地方受到听众特别敬爱,又到一个地方不被欢迎,这样好使我学习谦卑的功课。同工中间都为神,就能同心;若为地位,则不能同工。要视同工之长为己之长,并以此为乐。保罗就善于看别人的长处,传道人不仅仅是传道,而且要代祷,祷告比传道更要紧。

  自林景康同工为我传译后,圣灵亲自感动许多人,每天下午一批一批请我和他们一起祷告,不仅悔改重生而且奉献一生为主传道。我也求主赐给我安静的灵,免得给撒但留破口。

  在保定收到贵县刘甫颖弟兄来信,看毕受感泪下。刘在信中告诉我:少时曾在月夜,看见天开了,主在天父右边,许多天使有翅膀,脚好像踏在一个天梯上,在主的左右上上下下,一会儿就不见了。四月九日下午他重生,圣灵三次呼召他参加上海伯特利夏令会,八月五日回贵县后,在当地领奋兴会二十余天,每天讲二次或三次,将夏令会我所查的启示录讲给会众听,圣灵大作工,许多人,其中有牧师、执事,同样地认罪,许多青年学生献身终生归主所用。我看完此信,求主让我今后作工不看眼前效果,抓住神的允许,负架作工。

  这次保定有四百多人蒙恩,奉献作传道的有二、三百人。我深信即或有一天他们或许忘记主,然而主终必叫他们追想向神所立的约而复兴他们。

  十月十一日离开保定,临行时唱“我要往前打胜仗”诗。到火车站月台时,百余人相送,我们在火车上向旅客发福音单张。当天到达北平长老会,长老会的林森教士接待我们。我负责领上午查经及晚上的奋兴会,人数由百人增加到七百人。道济医院护士及听众不断到我们住处来祷告,护士主动向院方退赔过去偷医院的床单与药品。有一位弟兄在公安局工作,他所开的药房及所租出的房子收入一半都是不正当的,过去曾误给药,令人死了。他将妻与子女都带来与我一起祷告。我告诉他悔改后,一定不能再贪不义之财,有钱不能忘记济贫。

  林森教士说:“布道团一礼拜的工作较宣教士几十年的工作更有效果,我一生中从未见过如此的复兴!”长老会蒙恩者成立三十二个布道团。

十月二十三日转到亚斯理堂(注:现在改名为崇文堂),每天上午汇文神学校学生、慕贞女校学生一批一批来认罪祷告。一九三○年我去海山领会时负责接待我的黄淑音女校长,来找我谈话,她说:“你比前二年到海山讲道时有能力多了。我自到燕京宗教学院后,对圣经起了许多疑惑。听道一礼拜以来,觉得自己满心是罪,究竟当如何行?”我说:“神召你来北平或专为赴奋兴会得重生而来,如不能胜过撒但的诡计,不如早离开燕京宗教学院为妙。”

  一九三一年我在芜湖领会,新派西教士胡保罗对我说:“你未能将僧人比丘如民带领悔改是你的失败。”但是这僧人现在改名叫杜天民,还带着妻子来见我,说他真悔改了,要请我到他家中去吃饭,使我体会到种子撒下不落空。

  十月三十一日应救世军中央堂之请,住在许文贞医生家中。不下千人一批批到许家请助代祷,有的一跪下就痛哭认罪。在救世军的讲题是训练信徒为真正的救世军。会将结束时有一个叫萧宗的人听道后觉得扎心,忽然断气,两个医生来急救。我领全体会众为他祷告,他苏醒过来,几天后来找我认出许多罪来。

  有三位姊妹听说天津要请我们领会,她们希望她们公理会尚未得救的教友这次也能真正得救,流泪哀求我们去领会。公理会的新派牧师亲自登门请我们去讲道。公理会主办的贝满女校长认为我会麻醉女生,决定下午四点后方许高中学生赴会。

  在公理会刚领一天会,第二天,有两人告诉我,育英男校全某因为私吞公款,反对你,叫一班学生捣乱,并将此人照片给我看,劝我要小心。长老会蒙恩者开会讨论如何保护我,一位救世军军官在我未上台前,劝众人保护我。神示我一节应许:“求你把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。”(诗64:2)深知虽然四面楚歌,然而神必保护。

  我深知神不许,谁也无法加害在我身上。有许多人为了听道,下午两点就进堂,不离开会场。我们一进堂,全体鼓掌,在会中有站起反对者,遭到大众的阻拦,叫他坐下。全体唱“打倒老魔鬼”诗。会前、会后,总有五、六十人站立两旁围护,在公理会讲道真可以说是“监牢里的奋兴会”。

  在告别会上各堂来致别词,八位慕贞女生唱一首诗,题为“告别属灵的父亲”,歌词是:

  愿主的仆人一路平安,一路平安!最亲爱的父兄,再见!父兄,再见!但主是我牧人,照顾他小羊。父兄虽去,父兄虽去,求主使用我,为主你发光!我要发光,我要发光!

  崇慈、贝满各学校,以前反对主的都起来赞美主。

  林森教士想将我留下半年,供给房子与工人,但我说:“神召我到各处去传福音,岂能局限于一隅。”当火车开时,学生们且奔且哭,一直跟到不能再见我们为止。深信在北平三十二天所流的眼泪必不落空。

  十一月十四日到达天津,丁立美牧师来接。在卫斯理堂领会十天。此堂不小,但每主日只有一百人左右。北平来一些信徒向天津会众介绍北平大复兴盛况。圣灵一作工,真像一个大镜子把人的罪相拍摄下来,前后有360余人来到住处请帮助认罪祷告。有一个兵四天中一直来听道,甚至当了衣服买饭吃来听道,有人受感动要送他一个手表,他心中不安,非要告诉我方能安心。

  有徐佟茂如两次请我们去她家为之代祷。十一月二十一日,我们一到她家,见她家中布置确实富丽堂皇。一见面,她自称自己是十字架,骂我是瞎子。我们要为她祷告,她在钢琴上乱弹琴。我们看出她确实是被邪灵所附,见她略静时,想为她祷告,她打我一个巴掌,使我半个脸麻木,左耳似乎要聋。我要走,她大哭起来,她不让我走。家人请我救命,我决定返回住处自省,神藉着邪灵的口警责我骄傲,叹所作工作实在若无,圣灵刚滴滴降下,尚未大浇灌下来。景康也提醒我确有骄气存在。我求神赦免我,也为这个被邪灵充满的人祷告。晚上讲道时,请会众为我祷告。使我谦卑作神合用的器皿。那天晚上有四分之三的人要打开棺材,倒空罪恶。此夜我几次醒来祷告,为自己的骄傲求主赦免。

  有雍剑秋者,相信人格救国,认为一切罪恶都由多妻而来,情欲误人。其妻死,他用思想意志制欲,每月花四百元用以鼓吹“人格救国”,一天不宣传,心就不乐。他只有一子,因淫乱,已与其妻离婚。不能齐家,焉能救国。我问他传人格救国,救了几个人?他叹息说:“没有。”我告诉他跑错路,只有靠圣灵的力量认罪悔改才是正路。十一月二十三日他到台前认罪悔改。

  天津锄奸铁血团问我为何不讲讲爱国问题?二十三日晚上讲马可福音第三章,讲归主为圣,分别为圣,洁己为圣,合一为圣。“己”实在是万恶之根,只有圣灵能烧灭自己。在讲合一为圣时,提及中国教会当速速自立,自助,不依靠差会。

  在卫斯理堂会将结束时,中西、汇文、培才学校学生强烈要求南关教会牧师必须请我们去领会,否则罢课。学生要求在十一月二十五日下午二点罢课来听道。我一方面受欢迎,但我又收到一封无名信,信中写:“有许多人反对你,要打你,要谨慎。”

  由于中西女校几乎全校归主,在十二月三日那天,到中西女校向二百名女生谈如何组织守望楼、查经班与布道团之建立,有六十家将举行家庭礼拜,告诉他们“怕、疑、虑是走灵程中之三个大敌,”二百三十多男女青年愿献毕生为传道事工。

  十二月四日在南关教会最后一次告别会,许多布道团献诗,五十个布道团都举旗赞美主。我们分送的圣经节,大家争要。这时有个疯子要用刀杀我,但被张之江女儿首先发觉,报告牧师,几个人紧跟着疯子取出其刀,这又是神奇妙的拯救。这次张之江的妻子与女儿都大蒙主恩。在我们离开天津时,张之江妻也到车站送我们。

  (附:张之江将军过去反对基督教,由于受冯玉祥将军的启蒙,最终相信耶稣。一九二五年用三万银圆,印刷圣经,封面上有金字:“此乃天下之大经也。”他每到一处讲道,就带一部分圣经分送给索取的听众。)

  计牧师来信要求我们去山西工作,伯特利神学校长要求我们回上海,经过祷告,郑州会毕返回上海。由天津赴郑州途经北平时,十二月五日在北平住许文贞医生家。他外甥女年十九岁,患病三天而死。她在复兴会中蒙恩也登台作见证,临死前唱奋兴会时所学的圣诗,劝不信主的家人当信主而得救。此外听到贝满女校有六十个女生团结公理会蒙恩者到处为主作见证。北平妇婴医院灵躯布道团每天早、晚都有半小时的读经、祷告,她们所在的医院由校长到工人都过基督化彼此相爱的生活。

  十二月六日到达郑州。由于教堂太小,建立帐篷,但十二月十一日那天讲道时,帐幕裂开,尘沙扑面。会众二百余人,小孩居半数。工作虽然艰难,仍要拼命讲,要学习谦卑的功课。马牧师承认吞公款几十元,杞县、密县的传道人因肯彻底倒空蒙了大恩。一位在邮局工作的李弟兄,与外女淫乱,难以分开,而打自己的妻子。这次痛恨己罪,主给力量,决心离开所恋的女子,与妻和好,他的心灵才得平安,真是经历了宝血的能力,后来寄来全家照作为纪念。

  在晚餐时,听同餐者谈许多西国奋兴家,领许多人归主后,自己堕落。我认识到由卑骤高者必落,神先在家乡磨炼我三年后方使用我,亦有故也。

  石美玉抓住我在上海的机会,让我在伯特利领会。会后,胡遵理提出“为何不开查经会而开奋兴会?为何天天讲罪,你想伯特利都是罪人吗?讲一个半小时即可,为何延长会?”我告诉她,已经有人向石美玉赔偿曾经偷拿过她的八十多元及温度计,石美玉已觉悟传悔改认罪真道之重要了。胡遵理闭口不说什么。

  十二月二十晚上领完会,回家后,锦华请我将所讲的道讲给她听,我趁此机会向她作见证。她认识到自己有罪,如私藏二十元便于买皮衣,恨许多待自己不好的人,此外骄傲等罪。我们一起祷告,她得到重生,我心甚是快乐,觉得别有天地。小女儿哭,我帮助抱孩子。实在赞美主,能领锦华重生,以后帮助别人认罪,心方坦然无惧。

  伯特利会领完,惠中学校请我们去领会。十二月二十五日圣诞节那一天,看惠中蒙恩的信,知道许多人是真的悔改。我在会中劝大家当庆祝我们心中逼迫耶稣的希律王已死。在这一九三二年最后的一天,我向神求,不单用我领人重生,亦能领人成圣。望我变作小孩,愈谦卑,则神的爱在我身上愈大矣!

  一九三三年一月二十一日收到北平王近溪牧师寄来的挂号信,内有周秀泉弟兄的见证。他的女儿周世敏年十五岁,一九三二年七月病,听我讲两次道,曾给我来信说:“我现在知道自己有罪,明白得救要道。”十一月六日病危,请王近溪牧师为她施洗。她对王牧师说:“我心很快乐,看见一些穿白衣服的人围着我。”她对母亲说:“天堂里的人都是穿白衣的,我愿意穿上白衣。明天早上五点主耶稣要接我到天堂。”她劝有抽大烟之癖的父亲信主,又劝会赌钱、很骄傲的哥哥悔改。她对全家说:“我的病不会好,我虽然知道自己会死,却很喜乐,因早上五点要到一个快乐的地方去,你们不要为我忧伤。”世敏果然在早上五点去世,如今全家都归主,信上附有世敏的照片。

  我感到这见证十分好,立即向锦华及同工念此见证。天津中西女中白永珍来信报告佳音:她已经带领十二位中西学校邻居归主,有一老太太亲手将烟袋交在她手中,又有一家交出菩萨,此外带领了广仁堂教养所三十九位姐妹归主。我将这一些好的见证都放在“圣洁指南”中发表。有弟兄提醒自己在“圣洁指南”中,不要太多出现自己的名字,免招他人的嫉妒。回顾在平津这段工作,确实引起计牧师对我的误会,他认为我赶他离开北平,在天津工作时也不请他回来一起合作,这样是为自己扬名。我观察计牧师在待人接物上真是有爱心,而我自己每不注意此事,自己有私心、疑心。

\ (10) 与伯特利布道团赴山东、河南、

山西(1933) /

二月三日与林景康、聂子英同赴济南。二月五日在济南讲撒该悔改时,忽然灵里枯干,许多人退去,秩序紊乱;原因是讲道时,我的“己”显出来,主管教我。当我完全忘记自己时,圣灵又工作了,人自然被圣灵吸引。

  二月十日是我重生六周年纪念日,一追想主的恩典实在太多,不觉泪下。如未重生蒙召,这六年光阴真是虚度。

  二月十一日与同工一起祷告时,蒙神光照,在九日讲祷告要诀时,言过其实。谦卑认罪时,心中何等释放。

  这次在济南为二百○四人按手祷告,事后听到韩复渠与石友三(按:当时山东省主席和首长)化装来听道两次。在济南听到罗玉兰的丈夫见她瘫痪起来行走,撇弃一切到六十个乡为主作见证,其子亦如此。在工作中,我体会到一个人信心愈大,能力愈大,恩赐也愈大。

  二月十三日,计、聂赴潍县,我与林景康赴济宁。二月十四日对林讲:“我是有过失,在天津时,应写信给计牧师,如是神的带领,他们可以来相助。自己往往有先答应人再求问神的毛病。”

二月十五日,我感到自己身体太疲乏软弱,里面枯干,视布道工作如重担,请同工同我一起祷告。晚上讲道时,觉得“己”死了,不靠感觉,用爱心说诚实话。自己认为本晚讲道不能有一人悔改,但是全体祷告恳切之情景是前所未有的。男女各四十人速奔台前悔改,如临审判台,都清楚得到重生。

  济宁第三监狱共有四百个犯人,分两次向他们传福音。第一次讲强盗得救的事,讲国律与天律,讲周世敏临终之见证。感谢主,除五、六人以外都跪下认罪。有个杀人犯流泪作见证。我们离开时唱“天父必看顾你”。我们参观了监狱的磨麦所及造纸所。

  明俊德西教士足痹,不能跪下,神为她预备钱来赴会。为她病按手祷告后,病好了。去监狱作见证,十几个女犯人及女狱长悔改。有刘镜明者,十二岁被拐出去作妓女,两次自杀未成,作妓女时赚了一千四百元,丈夫拿走七百元。明教士愿意帮助她开出路。在见证会上,时文元弟兄作见证,被按手后,内气全发出,其肺痨病已痊愈。刘镜明丈夫之兄弟刘兆武作见证说,自己是无故枪毙人的罪魁,如今生命已改变,会众祷告极其热切。

  黄县的赖德教士来信,要求二十二日一定要到黄县来领会,许多人由各处、有人甚至从大连来黄县,等待听道。

  二月二十一日,与林景康离开济宁赴黄县,途中见到许多贫民,就将别人送的饼干分送给他们吃。他们亦甚乐意听道。路经济南时遇见贾玉铭牧师,我谈及“己”死,神则作工;要为主作工,“己”不得不死。

  二十二日到达黄县,因为登州发电报,催速去领会,故只在黄县两天,讲道中指出满有爱人灵魂的心是圣灵充满的凭据。姐妹照样可以传道。越为主作工,爱心也越增多。叫全体求主赐给每人爱人灵魂的心。许多人用方言祷告。在讲道以前请许多我能记起来的人作见证。

 登州是山东最早成立教会的地方,由于我发现当地传道人过于鼓吹神迹奇事,讲道中指出许多人只求主医治其病,而不求主赦免其罪。在登州讲道时,许多老人来来往往,小学生不守秩序,使我身体疲倦之极,两次几乎跌倒,但还是拼命讲,心中想鞠躬尽瘁,死而后已。我们赴文会女校领会,除了四、五十人外,其余四百人都愿意彻底倒空,两位女传道和好如初,西教士承认自己待人不平等。离登州时,教会未给任何旅费,我们送给役者一些款。物质算得了什么?三百六十个灵魂归向主比什么都宝贵。

  三月四日,四人相聚在烟台。李继彰在北平蒙恩归主后,回烟台领其哥哥李继圣归主。李继圣放弃十六年在洋行每月一百五十元的工作,兄弟两人到西岛去布道。继彰的姐姐会文在北平蒙恩,放弃协和医院的高薪,奉献作传道,这些情况令全烟台人惊奇!

  烟台教会本来安排我领三次会,我决定领二次,让计牧师每天也领二次,这样作免得给撒但留地步。这次烟台成立了四十五个布道团,有人拿一个旗子,请我起名,我写上“负架布道团”。我想到神每时每刻都极爱我,为我准备一切,现在我只能明白神爱的万分之一,等到天家时,主要为我述说一切,不亦乐乎!

  三月十三日,我们到达高密,那里已建立一个临时会幕。计牧师讲道时,我与林跪下来为他祷告。晚上我讲道时,计牧师也跪下为我祷告。

  会幕不足用,幕外增设许多椅子。三月十六日在讲道时,两个妇人当众人面前出去,我当众劝她们要顾全大局,不要随便出入,同工认为我缺乏爱心。我除了向主认缺乏爱心的罪,晚上在领会时向会众认自己下午性急的罪。

  在讲假冒伪善者这一讲时,圣灵的力量使我完全忘记自己,只代表神责备一切。有些人不堪圣灵的责备,飞奔到台前认罪。我体会到只要圣灵同在,讲道甚是自由,个人灵性真正进步必然反映到讲道的效果。

  三月十八日,大家欢送计牧师去胶州,这时伯特利打电报要计牧师返上海。丁立美的哥哥丁立介牧师与西教士胡遵理发生冲突,离开伯特利,需计牧师回去执教。计牧师仍决定先去胶州。晚上会前,听一人领唱一诗:“发光就现在你地方,发光就现在你地方,迷路的人要等你去领正道上,发光就现在你地方。”我将此歌改为:“无论在哪里要发光,无论在哪里要发光,将死的人都等着你快快去救他,无论在哪里要发光。”这首诗以后常领会众唱。

  三月十九日为一百多病人讲灵医要道:(1)认罪,(2)信心,(3)向神立约,(4)将荣耀归给神。有一个被人抬来的女病人经代祷后,体力忽然健壮起来,竟然徒步走回家,许多病人立刻得到医治。







待续


end.




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