海淀堂主日学小朋友头戴棕树枝冠冕献唱（图：）
海淀堂讲桌前摆放的棕树枝（图：）
海淀堂讲台上摆放的棕树枝（图：）
范国兴牧师分享信息（图：）
北京海淀堂2015年棕枝主日礼拜现场（图：）
3月29日上午是北京海淀教堂主日礼拜的时间，9点15分的时候，讲台上站着的并不是牧师，也不是传道人，而是40多位小朋友。他们头戴棕树枝编成的冠冕，用孩子们特有的稚嫩的歌声唱着：“耶稣喜爱一切小孩，世上所有的小孩……”
3月29日是基督教传统中的“棕枝主日”，根据《福音书》的记载，耶稣于此日骑驴入耶路撒冷，受到民众手持棕树枝欢迎，场面如同迎接君王那般热闹。与此同时，许多孩子们更是高声欢呼，因此惹得一些法利赛人和文士的责备，但是耶稣却称赞了这些孩子们。
棕枝主日是耶稣复活前的那个主日，这一天的到来标志着圣周——也就是受难周——的开始。当天，海淀教堂的主日崇拜上，不仅有这些孩子们头戴棕树枝进行献唱的环节，成人诗班30多名成员，也是手持棕树枝缓缓走进教堂。这种仪式是一年才有一次的。除了诗班和小朋友的特殊装扮之外，海淀堂的讲桌前也摆满了棕树枝，来衬托棕枝主日的节日气氛。
棕树枝是以色列人盼望弥赛亚（救世主）国度的一个象征。当耶稣进入耶路撒冷的时候，许多民众认为他就是他们所期待中的救世主，因此才手持棕树枝对他表示欢迎。在后来的新约使徒时代，棕枝被认为是殉道者的表征，是表示那些人无惧死亡；因主已为他们战胜了死亡，所以他们勇于为主殉道。
我国各地都有教会隆重庆祝棕枝主日，所采用的方式则多种多样，其中棕树枝是必不可少的道具。例如，北京丰台堂曾给进入教堂的每个成员分发棕树枝；重庆一间教堂还将棕树枝铺在教堂的地板上；河南焦作焦东堂的服侍人员会手持棕树枝绕堂而行；上海鸿德堂则把讲台前的鲜花换成棕树枝；苏州圣约翰堂的诗班成员会手持棕树枝走进教堂；金陵协和神学院的诗班则会在献唱时手持棕树枝；燕京神学院会直接把棕树枝摆放在讲台的圣桌上；北京崇文门堂还会把棕树枝贴在墙壁和教堂内柱子上……
而棕枝主日的讲道内容也大多与耶稣进入圣城耶路撒冷有关，这段经历在四福音书上都有记载。例如，《马太福音》21章、《马可福音》11章、《路加福音》19章、《约翰福音》12章。昨天北京崇文门堂一共举行了4场主日崇拜，分享的都是《马太福音》21章所记载的，民众手持棕树枝欢迎耶稣进入耶路撒冷的这段故事。而北京海淀堂第一堂主日礼拜上，证道人也讲解了这段经文。第二堂主日礼拜上，范国兴牧师则引用另一处经文分享。
范牧师开始分享的时候，就提醒众人受难周已经来到，在这段时间里，耶稣基督为我们受了咒诅，却将祝福和恩典给了我们，基督徒在这段时间深深默想，因为我们的目标就是得到主耶稣给我们的福分，这是比我们工作中的目标更加重要的。
随后，他引用《以弗所书》1章1-14节的经文，告诉弟兄姐妹耶稣要给我们的7个福气。他将每个福气都用3个字来描述，分别是：（1）蒙拣选、（2）得名分、（3）蒙救赎、（4）知奥秘、（5）同归一、（6）得基业、（7）受圣灵。
范国兴牧师说，想要得到这些福气有一个前提，那就是在基督里；否则，即使我们知道每一个福气，它们却与我们无关。“离开耶稣基督没有救恩，没有真正的福气，”他强调，“在耶稣基督之外寻求救恩是错误的，只有忠于耶稣基督的人才能得到这些福气。”
在范牧师开始分享之前，也就是海淀堂第二堂主日礼拜开始的时候，30几位诗班成员手持棕树枝缓缓走进教堂，并把它们插在了讲桌前的花瓶中。范牧师证道结束之后，40多位主日学小朋友登上讲台，以特殊的方式来庆祝棕枝主日这个被历史铭记的节日。
